图书标签: 宗教学  宗教  麦克斯·缪勒  宗教学理论  哲学  人类学  神学与宗教  英国   

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只有懂了语言，才能懂得一切。只有学会比较，才能学会一切。

真是喜欢。每一个学科门类的鼻祖，都是真正有怀疑精神和创造力的人。又读了一本好的入门书。

因为是讲义集所以都很浅还蛮容易理解…作者本行是语言学，从古代语言的流变到宗教神话的讹传这部分还是很有说服力的w 不过把儒家划为了宗教这点我还是不太能接受…“天不生仲尼，万古如长夜”←只有朱熹这种脑残粉才会搞这种天启性质的偶像崇拜啦

看到有人評價「"价值中立"完全不能自圆其说嘛，打脸之作」直接笑抽．槽點挺多．「圖蘭族」和「圖蘭語言」到「圖蘭宗教」是典型的開頭錯步步錯，不知和那時的圖蘭主義有沒關係．「雅利安民族」顯然也是基於所謂雅利安學說．不過這些若說是限於當時水平，倒也罷了．繆勒想要達到某種不偏不倚，但他的劃分又很明顯地基於西方－基督教中心，所謂的亞歐三中心，雅利安是自己的民族，閃米特是自己的宗教發源地，所以給與了足夠的關心，而剩下的就一股腦塞進所謂圖蘭．這仍可說是基於當時的認識，可以原諒．但他根本沒有認真了解過中文以及中國文化、思想模式，憑著一些不準確的譯本就開始瞎扯，這完全和他一開始提出的研究要求和理念相違背．也許他對其它文化宗教的研究也有這種槽點．個人以為這是最不能原諒的．這書也只能說是就學術史而言很有價值．

宗教学之发端

一共四讲，书里谈到的问题诸如，我们是否能够通过比较的手段研究宗教，宗教是否有高下之分，怎么样的宗教分类法是合理的等等。 浅显易懂，也很有意思，尤其是作者举例来让你看到，对不同语言的比较是如何能够联系到宗教二字的时候。 起初，很可能把所有宗教放在一起比较本身就...  

原文链接：http://caute.net/2015/11/27/zj/ 麦克斯.缪勒在其《宗教学导论》中说“在我们这个时代，要既不冒犯右派又不冒犯左派而谈论宗教，几乎是不可能的事。对有些人来说，宗教这个题目似乎太神圣了，不能以科学的态度来对待，对另一些人来说，宗教与中世纪的炼金术和占星术...  

比较语言学的宗教学，这是这本书里面我读到的非常拗口而又好玩的一个概念。仔细想来还是挺有意思的~古典语言在学，但是基本上算是玩的心态学吧。所以这个比较语言学我自己是没什么超出这本书所论及之外的认识。前两天上课时，于半睡半醒状态想到西方人的佛教研究，大部分也都是...

一共四讲，书里谈到的问题诸如，我们是否能够通过比较的手段研究宗教，宗教是否有高下之分，怎么样的宗教分类法是合理的等等。 浅显易懂，也很有意思，尤其是作者举例来让你看到，对不同语言的比较是如何能够联系到宗教二字的时候。 起初，很可能把所有宗教放在一起比较本身就...  

一共四讲，书里谈到的问题诸如，我们是否能够通过比较的手段研究宗教，宗教是否有高下之分，怎么样的宗教分类法是合理的等等。 浅显易懂，也很有意思，尤其是作者举例来让你看到，对不同语言的比较是如何能够联系到宗教二字的时候。 起初，很可能把所有宗教放在一起比较本身就...