具体描述
本书的特点有三：第一，它第一次提出了宗教学这个概念，赋予这门新的人文学科一个比较恰当的名称；第二，说明了宗教学作为一门科学应有的不同于神学的性质；第三，提出了宗教学研究的基本方法，推动了大批学者将文化-人类学的比较研究方法运用于宗教学方面。这三点充分体现了本书的学术价值和对人类社会的贡献。也如作者本人所说：“激起一股新的精神和一种新的生活。”
作者简介
目录信息
原序
宗教学演讲集
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
注解和例证
阿克巴大帝
非洲的语言
波利尼西亚神话
中国人对神的称呼
霍屯督人的神话
东方的圣书
致主教的一封信
· · · · · · (收起)
读后感
一共四讲，书里谈到的问题诸如，我们是否能够通过比较的手段研究宗教，宗教是否有高下之分，怎么样的宗教分类法是合理的等等。 浅显易懂，也很有意思，尤其是作者举例来让你看到，对不同语言的比较是如何能够联系到宗教二字的时候。 起初，很可能把所有宗教放在一起比较本身就...
评分原文链接：http://caute.net/2015/11/27/zj/ 麦克斯.缪勒在其《宗教学导论》中说“在我们这个时代，要既不冒犯右派又不冒犯左派而谈论宗教，几乎是不可能的事。对有些人来说，宗教这个题目似乎太神圣了，不能以科学的态度来对待，对另一些人来说，宗教与中世纪的炼金术和占星术...
评分比较语言学的宗教学，这是这本书里面我读到的非常拗口而又好玩的一个概念。仔细想来还是挺有意思的~古典语言在学，但是基本上算是玩的心态学吧。所以这个比较语言学我自己是没什么超出这本书所论及之外的认识。前两天上课时，于半睡半醒状态想到西方人的佛教研究，大部分也都是...
评分一共四讲，书里谈到的问题诸如，我们是否能够通过比较的手段研究宗教，宗教是否有高下之分，怎么样的宗教分类法是合理的等等。 浅显易懂，也很有意思，尤其是作者举例来让你看到，对不同语言的比较是如何能够联系到宗教二字的时候。 起初，很可能把所有宗教放在一起比较本身就...
评分原文链接：http://caute.net/2015/11/27/zj/ 麦克斯.缪勒在其《宗教学导论》中说“在我们这个时代，要既不冒犯右派又不冒犯左派而谈论宗教，几乎是不可能的事。对有些人来说，宗教这个题目似乎太神圣了，不能以科学的态度来对待，对另一些人来说，宗教与中世纪的炼金术和占星术...
用户评价
把宗教学纳入了学术的殿堂
评分看到有人評價「"价值中立"完全不能自圆其说嘛，打脸之作」直接笑抽．槽點挺多．「圖蘭族」和「圖蘭語言」到「圖蘭宗教」是典型的開頭錯步步錯，不知和那時的圖蘭主義有沒關係．「雅利安民族」顯然也是基於所謂雅利安學說．不過這些若說是限於當時水平，倒也罷了．繆勒想要達到某種不偏不倚，但他的劃分又很明顯地基於西方－基督教中心，所謂的亞歐三中心，雅利安是自己的民族，閃米特是自己的宗教發源地，所以給與了足夠的關心，而剩下的就一股腦塞進所謂圖蘭．這仍可說是基於當時的認識，可以原諒．但他根本沒有認真了解過中文以及中國文化、思想模式，憑著一些不準確的譯本就開始瞎扯，這完全和他一開始提出的研究要求和理念相違背．也許他對其它文化宗教的研究也有這種槽點．個人以為這是最不能原諒的．這書也只能說是就學術史而言很有價值．
评分非要写这本书的读书报告我也是觉得无力又无聊
评分宗教学开山之作，历史意义自不必说，提出了学科概念，研究方法，研究立场等等基本问题。比较研究的方法不仅是方法论的问题，它还具有学科的本体意义。直到今天，宗教学依然是比较宗教学，也只能是比较宗教学。p.s.原来，上帝取亚当一根肋骨造夏娃的希伯来语原意是“上帝按照他的样子造了夏娃”。
评分态度 方法 入门
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