图书标签: 宗教  宗教学  麦克斯·缪勒  人类学  社会学  思想史  宗教学理论  英国   

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翻译很差

萬物有靈論

前两章的总论在介绍学界观点（虽然他那时仅仅是十九世纪）并提出自己分析还是挺清晰的，后面进入以《吠陀》为中心的印度宗教分析以后就感觉阅读吃力了。。。北医三院匆匆阅毕。

本书作者认为，人类的宗教起源于对无限的感知。由此出发，产生出对于半触知之物（例如山川、河流）的崇拜，进而发展到对不可触知之物（例如天体、苍穹）的崇拜。这些自然存在被想象成人格化神，宗教前进至单一神教的状态。然而，伴随理性发展，人类对于这些神祇产生了怀疑，从而导致一神教和宗教的哲学反思。作者在论述中主要采用的例子是印度婆罗门教，但在结论处却对基督教给予了莫名的高度评价。并且，虽然作者反对了拜物教是宗教的最初阶段这一说法，却忽视了人类历史上的巫术崇拜阶段。个人认为这本书最大的亮点大约在于将语言学引入到了比较宗教学中，虽然相关论述我并不十分赞同。

今天上课的时候顿悟了！真是本好书啊！不像别的书死命下定义，虽然一开始就跟你讲哲学让人云里雾里的。

施莱尔马赫对宗教的定义是：绝对的依赖感。 我想人在本质上是孤独的，绝对的孤独。不管是理性还是感性，不管是徒劳地找寻人生目的，还是耽溺肢体的欢愉和乏累，这种孤独的本质都不会改变。因此，我非常羡慕那些有宗教信仰的人，能够全身心地把自己的生命安放在神的安排里。但...  

宗教本质上都是哲学 只不过为了让无知无识的信众接受，所以在教义上披上故事、寓言、传说的外衣。 仔细想想世界几大宗教（如佛教 基督教 婆罗门教）的最真实最深切最终极的教义 对信众的最终极的要求是什么？ 我现在要告诉你了 根绝欲望！如果做不到 就先从禁欲开始！！ 名声 ...  

两天时间，把这本宗教学奠基人的重要著作看完，有很多东西吃不消，不是很理解。但是，从其行文的字里行间还是很感受到作者的思路的严谨、考证的确凿、以及尽可能的对所示范的雅利安人宗教的公正、客观的描述。作为比较语言学大师和宗教学奠基人，Max Muller以人类感官对客观...  

宗教本质上都是哲学 只不过为了让无知无识的信众接受，所以在教义上披上故事、寓言、传说的外衣。 仔细想想世界几大宗教（如佛教 基督教 婆罗门教）的最真实最深切最终极的教义 对信众的最终极的要求是什么？ 我现在要告诉你了 根绝欲望！如果做不到 就先从禁欲开始！！ 名声 ...  

施莱尔马赫对宗教的定义是：绝对的依赖感。 我想人在本质上是孤独的，绝对的孤独。不管是理性还是感性，不管是徒劳地找寻人生目的，还是耽溺肢体的欢愉和乏累，这种孤独的本质都不会改变。因此，我非常羡慕那些有宗教信仰的人，能够全身心地把自己的生命安放在神的安排里。但...