圖書標籤: 劉再復  文學研究  文學  文化  文學評論  文論  古代文學  中國   

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值得注意的是對於三水的清算似乎有點太過瞭，區區兩本書並不能擔起塑造僞形國民性的全部罪狀，同時以原形和僞形作為二元分析的支撐也太過單薄，但是我仍然欣賞這種文化批判的姿態。

圖書館裏站著看的 好書

不難想象，假如是高中時讀到這部書，我一定嘆其為天書，然後在作文偷偷裏摘幾句嚇唬嚇唬老師。現在看這樣的“批判”，固然覺得也不差，但總有些迴到瞭八十年代的錯覺。

自“雙典”問世以來，民間便有“老不讀《三國》，少不讀《水滸》”的說法，從中足以可以看齣人們對雙典中存在的價值觀並不是絕對認同的。“雙典”的存在，隻是文化多元化的一種錶現，不能將其完全等同於對暴力和權術的崇拜。作者應該不太懂心理學，也不太看美國電影。

他們已經不讀書瞭。

1、中国有句老话：少不读《水浒》，老不读《三国》。这句老话的起源已不可知，但流传很广，但是奇怪的是并没有影响这两部经典的大范围流行。 2、文化是一个道不清、说不明的东西，但是有不得不说。四大名著作为民间文本是文化的天然最佳载体。对这些文本的解读是否能准确把握...

思想文化领域的思考和反思，乃至探讨和交流，在我们这个社会的结构中似乎一直是一件不被重视和提倡的事，即使有些零星的声音，也不会掀起多大的波澜。 主流意识形态首先是排斥和拒绝这些讨论和交流。并且被严格地限制在个体的范围之内。 《双典批判》所带来的思考应该是深入和...  

尽管今日之文化讨论尚未超过近百年前的水准，但这并不意味着我们就要放弃对传统文化的反思和重估。刘再复的《双典批判》一书正是承继五四文化批判精神，依照新的思想高度，对传统文化精神的一次新的批判性的甄别。小说《水浒传》、《三国演义》影响深远，以此作为文化批判的切...  

在我们的观念里，暴力是可以被提倡的，但淫是万万不能触犯的。 众多文艺作品中，正面人物往往纯洁的如同少了个器官，但人生天地间，此长彼短，失调的内分泌会在另外一方面以加倍暴虐的形式释放出来，古中国的博大精深不光体现在唐诗宋词，也体现在车裂、凌迟、炮烙等酷刑上。 ...  

热爱武侠，金庸、古龙、梁羽生大抵翻过。梁羽生的情缘缠绵让人感动；金庸的小说，则读完一篇，就感觉万籁俱静，灵台澄明，立志要做一个全新的自己；古龙的小说不太爱看，总感觉抛开文学上的成就，其小说的内涵也就是《水浒传》的级别，比如其中女性，非妖即魔，几乎无一个人类...