圖書標籤: 莎士比亞  威廉·哈茲裏特  文學  外國文學  文學評論  文學研究  戲劇  英國文學   

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英國散文風格..

“【我們就是哈姆雷特。】這齣戲有一種預言性的真理，超越於曆史性的真理之上。任何因為自己或彆人的不幸而變得多思多慮、多愁善感的人就是真正的哈姆雷特;同樣，任何愁眉緊鎖，認為自己在太陽裏曬得太久的人；任何因為生命之光被疑雲籠罩而感覺眼前的世界是枯燥、乏味的人;任何感到意誌消沉，悲傷像疾病一樣難以擺脫的人;任何希望破滅，青春被離奇的事情所打斷的人;任何無法安逸自在，總覺得罪惡像幽靈般纏繞著自己的人;任何因為思考而失去行動力，將自己看作茫茫宇宙中一粒微塵的人;所有這些人也都是真正的哈姆雷特……悲劇被認為是用恐懼和憐憫來淨化人的情感。它使我們在髙度和長久地關注自己之外，也關注整個人類。它使重大的、久遠的、可能的事情看上去和真實的、細小的、身邊發生的事情一樣，以此告訴人們現在和過去都有和他們一樣的人。”

哈茲裏特屬於艾略特說的那種發現某一作者作品閃光點並為之辯護的批評傢，分析悲劇比喜劇到位，最好看的是《麥剋白》和《哈姆萊特》兩章. "我們寜可熱情過度,也不要熱情不足,因為我們對他的贊美很難溢齣他的天纔的範圍"

詩要依賴世俗力量這種事實令我極為不快；我隻是響應H，這是大批評傢中真正的左派。在其《莎劇人物論》對科裏奧蘭的精彩論述中，H開頭就無可奈何承認：「人民的事業確實不能算做詩的一個主題：它運用修辭，進行論辯和解說，但不能嚮心靈展示即時而清晰的意象。」H認為這些意象在暴君及其僕從那裡卻隨處可見。他清楚地意識到修辭的力量和權力修辭學之間麻煩的互動，這一認識能夠照亮我們現今所處的黑暗。莎士比亞與科裏奧蘭的政治觀也許相同或不同，這正如莎氏的焦慮與哈姆萊特或李爾的焦慮也許相同或不同。莎士比亞也不是悲劇性人物馬洛，後者的工作與生活似乎都在教會莎士比亞何為畏途。莎士比亞隱約瞭解H苦心闡明的道理：不論是悲劇還是喜劇，繆斯總是站在精英一邊。對每一位雪萊或布萊希特而言，在任何社會裏都有成群有實力的詩人自然地趨奉主導。

理解比較淺。。

我所说的一定无法完全涵盖这本书的内容，对它的赞美也很难溢出哈兹里特精准洞察力的范畴，我试图描述作者的诚挚写作以及对莎士比亚剧集滴水不漏的理解，这必然是不自量力的，但也希望说点什么。 萨缪尔约翰逊在《莎士比亚戏剧集》序言中谈到：“如此广阔而普遍的人物身上不易...  

诗要依赖世俗力量这种事实令我极为不快；我只是响应威廉·黑兹里特，这是大批评家中真正的左派。在其《莎剧人物论》对科里奥兰的精彩论述中，黑兹里特开头就无可奈何地承认：“人民的事业确实不能算做诗的一个主题：它运用修辞，进行论辩和解说，但不能向心灵展示即时而清晰的...

我所说的一定无法完全涵盖这本书的内容，对它的赞美也很难溢出哈兹里特精准洞察力的范畴，我试图描述作者的诚挚写作以及对莎士比亚剧集滴水不漏的理解，这必然是不自量力的，但也希望说点什么。 萨缪尔约翰逊在《莎士比亚戏剧集》序言中谈到：“如此广阔而普遍的人物身上不易...  

我所说的一定无法完全涵盖这本书的内容，对它的赞美也很难溢出哈兹里特精准洞察力的范畴，我试图描述作者的诚挚写作以及对莎士比亚剧集滴水不漏的理解，这必然是不自量力的，但也希望说点什么。 萨缪尔约翰逊在《莎士比亚戏剧集》序言中谈到：“如此广阔而普遍的人物身上不易...  

诗要依赖世俗力量这种事实令我极为不快；我只是响应威廉·黑兹里特，这是大批评家中真正的左派。在其《莎剧人物论》对科里奥兰的精彩论述中，黑兹里特开头就无可奈何地承认：“人民的事业确实不能算做诗的一个主题：它运用修辞，进行论辩和解说，但不能向心灵展示即时而清晰的...