具體描述
《牛津西方哲學史(第4捲):現代世界中的哲學》從哲學的起源一直敘述到瞭其在最近一個時期的發展狀況。《牛津西方哲學史(第4捲):現代世界中的哲學》的第一捲在2004年問世，講述的是古代哲學的曆史，第二捲發錶於2005年，內容涵蓋自聖奧古斯丁至文藝復興時期的中世紀哲學。第三捲題為《近代哲學的興起》，主要討論16、17和18世紀的大哲學傢，結束於黑格爾在19世紀初的離世。
著者簡介
安東尼·肯尼爵士係牛津大學常務副校長，曾任貝列爾學院(Balliol College)院長和羅德學院(Rhodes House)院長。自20世紀60年代以來，肯尼一直是牛津大學哲學係成員，並且是許多美國大學的客座教授。他是英國科學院前任主席和英國圖書館館長。
梁展，1970年10月生，山西孝義人。自1989年以來，先後求學於陝西師大、華東師大、中國社科院研究生院，1999年獲文學博士學位；2002年至2005年赴瑞士洛桑大學哲學係（Uninversité de Lausanne, section de philosophie）的“現代思想的係譜學”專業學習柏拉圖、黑格爾、海德格爾與尼采哲學，同時就讀於該校法語係學習法語文學；1999年7月至2007年5月，在中國社會科學院外國文學研究所文學理論研究室工作；2007年5月調入北京第二外國語學院比較文學與跨文化研究所。現任中國外國文學學會外國文論與比較詩學分會副秘書長；中國社會科學院比較文學中心和中國社會科學院文學理論研究中心研究人員。
圖書目錄
第一章 從邊沁到尼采
邊沁的功利主義
約翰·斯圖亞特·密爾的思想發展
叔本華的意誌哲學
剋爾凱郭爾的倫理學與宗教思想
辯證唯物主義
達爾文與自然選擇
約翰·亨利·紐曼
尼采
第二章 從皮爾士到斯特勞森
皮爾士與實用主義
弗雷格的邏輯主義
威廉·詹姆士的心理學與實用主義
英國唯心主義及其批評者
羅素論數學、邏輯和語言
維特根斯坦的《邏輯一哲學論》
邏輯實證主義
維特根斯坦的後期哲學
維特根斯坦之後的分析哲學
第三章 從弗洛伊德到德裏達
弗洛伊德與心理分析
鬍塞爾的現象學
海德格爾的存在主義
薩特的存在主義
雅剋·德裏達
第四章 邏輯
密爾的經驗主義邏輯
弗雷格對邏輯的重新奠基
皮爾士論歸納和外展
《數學原理》的傳奇
現代模態邏輯
第五章 語言
弗雷格論意義與指稱
實用主義者論語言與真理
羅素的摹狀詞理論
命題的圖像理論
語言一遊戲與私人語言
第六章 認識論
皮爾士論科學方法
弗雷格論邏輯、心理學和認識論
習得知識與摹態知識
鬍塞爾的懸置
維特根斯坦論確定
第七章 形而上學
唯心主義種種
形而上學與目的論
現實主義與唯名論的爭執
皮爾士思想中的一、二與三
邏輯原子論的形而上學
壞的和好的形而上學
第八章 心靈哲學
邊沁論意嚮與動機
理性、知性與意誌
實驗心理學與哲學心理學的對抗
弗洛伊德的無意識
《邏輯一哲學論》中的哲學心理學
意嚮性
維特根斯坦後期的心靈哲學
第九章 倫理學
最大多數人的最大幸福
功利主義的修正
叔本華論斷念
剋爾凱郭爾論道德提升
尼采與價值的重估
分析倫理學
第十章 美學
優美與崇高
叔本華的美學
剋爾凱郭爾論音樂
尼采論悲劇
藝術與道德
為藝術而藝術
第十一章 政治哲學
功利牛義與自由主義
剋爾凱郭爾和叔本華論女人
馬剋思論資本和勞動
封閉與開放的社會
第十二章 上帝
信仰與異化
約翰·斯圖亞特·密爾的有神論
創造與進化
紐曼的宗教哲學
上帝之死與宗教的存活
弗洛伊德論宗教幻覺
維特根斯坦之後的哲學神學
大事記年錶
引用文獻縮寫
參考文獻
插圖目錄
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
這一捲相比其他幾捲更適閤瞭解西方哲學史的人閱讀，全書是按哲學主題來介紹的，重點在於他介紹瞭每個哲學主題間哲學人物的思想沿變。
评分肯尼對和菲麗帕·福特和安斯考姆的評價是不是過高瞭？ 翻譯得比第三本好多瞭。雖然有些地方不準確，但是“語言”和“美學”兩章譯得蠻好。
评分肯尼對和菲麗帕·福特和安斯考姆的評價是不是過高瞭？ 翻譯得比第三本好多瞭。雖然有些地方不準確，但是“語言”和“美學”兩章譯得蠻好。
评分肯尼對和菲麗帕·福特和安斯考姆的評價是不是過高瞭？ 翻譯得比第三本好多瞭。雖然有些地方不準確，但是“語言”和“美學”兩章譯得蠻好。
评分如果說前麵三冊書用濃縮的話語講瞭西方哲學的發展過程，第四冊則著重講述瞭現代哲學的種種貢獻。黑格爾終結瞭形而上學，尼采說“上帝已死”，叔本華與剋爾凱郭爾定義瞭美學，維特斯坦根將語言學與邏輯學發展成為現代哲學的基礎等等。內容與翻譯不再像前三冊那麼生硬，作者對現代哲學的闡述更加通俗與細心。哲學在現代之後該走嚮哪裏？也許不再像古代那樣“朝聞道夕死可矣”而是如存在主義那般生命的意義不具有普遍性與必然性，活著就好瞭。
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