具體描述
《牛津西方哲學史(第2捲):中世紀哲學》主要內容：
傾注英國哲學史泰鬥一生學術研究之經驗撰寫而成的著作！是一套能讓哲學本身說話的著作，是對西方哲學曆史上各個領域唯一具有權威性的導論性著作。
《牛津西方哲學史》是由英國學術院院長、牛津大學前校長安東尼•肯尼撰寫的四捲本有關西方哲學史的新著。《牛津西方哲學史(第2捲):中世紀哲學》《中世紀哲學》(第二捲)。
著者簡介
安東尼·肯尼爵士係牛津大學常務副校長，曾任貝列爾學院(Balliol College)院長和羅德學院(Rhodes House)院長。自20世紀60年代以來，肯尼一直是牛津大學哲學係成員，並且是許多美國大學的客座教授。他是英國科學院前任主席和英國圖書館館長。
袁憲軍（1958年3月～），河北省任縣人，教授。復旦大學外語係碩士，北京大學英語係博士。代錶作有專著《喬叟<特羅勒斯>新論》，譯著《浪漫主義藝術》、《批評的剖析》等。
圖書目錄
第一章 哲學與信仰：奧古斯丁至邁濛尼德
奧古斯丁論曆史
奧古斯丁論兩個城邦
波伊提烏的慰藉說
古代晚期希臘哲學
卡洛林帝國時期的哲學
穆斯林和猶太哲學傢
阿維森納及其後繼者
坎特伯雷的安塞姆
阿伯拉爾
阿威洛伊
邁濛尼德
第二章 經院哲學傢：從十二世紀至文藝復興
羅伯特•格羅斯泰斯特與聖阿爾伯圖斯
聖波納文圖拉
托馬斯•阿奎那
去世後的阿奎那
布拉班特的西熱和羅傑•培根
鄧斯•司各脫
威廉•奧卡姆
對奧卡姆的接受
牛津計算師
約翰•威柯利夫
巴黎大學和牛津大學之外
文藝復興時期的柏拉圖主義
文藝復興時期的亞裏士多德哲學
第三章 邏輯與語言
奧古斯丁論語言
波伊提烏的邏輯學
作為邏輯學傢的阿伯拉爾
十三世紀名稱的邏輯學
邏輯命題與三段論
阿奎那論思想和語言
類比與一義性
中世紀語法學傢的邏輯學
奧卡姆的心理語言
奧卡姆論真理和推論
沃爾特•博雷與約翰•威柯利夫
盧萬大學的三值邏輯學
第四章 知識
奧古斯丁論懷疑、信仰和知識
奧古斯丁論神的光照
波納文圖拉論光照
阿奎那論概念的形成
阿奎那論信仰、知識和科學
鄧斯•司各脫的認識論
奧卡姆關於直覺知識和抽象知識
第五章 物理學
奧古斯丁論時間
菲洛普努斯：亞裏士多德的批評傢
十三世紀的自然哲學
實在的無限和潛在的無限
第六章 形而上學
阿維森納論存在、本質和存在
阿奎那論實在和潛在
鄧斯•司各脫的形而上學
奧卡姆的簡化論綱領
威柯利夫與決定論
第七章 心靈與靈魂
奧古斯丁論內心生活
奧古斯丁論意誌
伊斯蘭思想中的能動智力
阿維森納論智力和想象力
阿威洛伊的心理學
阿奎那論感覺和智力
阿奎那論意誌
司各脫對阿奎那
奧卡姆對司各脫
蓬波納齊論靈魂
第八章 倫理學
奧古斯丁論如何獲得幸福
奧古斯丁論撒謊、謀殺和性
阿伯拉爾的意圖倫理學
阿奎那的倫理學體係
作為道德傢的阿奎那
司各脫論神的律法
奧卡姆的倫理學
第九章 上帝
奧古斯丁的上帝
波伊提烏論神的預知
愛留根納的消極神學
伊斯蘭哲學傢對上帝存在的論證
安塞姆對上帝存在的證明
達米安和阿伯拉爾的上帝全能論
格羅斯泰斯特論上帝全知
阿奎那論上帝的永恒知識和能力
阿奎那關於上帝存在的論證
鄧斯•司各脫關於無限存在的形而上學論證
司各脫、奧卡姆和瓦拉論神的預知
庫薩的尼古拉關於學問者的無知
大事記年錶
引用文獻縮寫與常例
參考文獻
插圖目錄
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
前有高人辣评，我就不多说了。有疑问的去搜下译者就大概知道这本书译不好的原因了。专业书还是要专业译者，即便英语再好，很多专业术语还是会出错。这种哲学史类的书，本就不是谈一些精深的细节，属于领路书，结果最后毁在翻译上，不得不说是一次事故。
評分前有高人辣评，我就不多说了。有疑问的去搜下译者就大概知道这本书译不好的原因了。专业书还是要专业译者，即便英语再好，很多专业术语还是会出错。这种哲学史类的书，本就不是谈一些精深的细节，属于领路书，结果最后毁在翻译上，不得不说是一次事故。
評分令人惊骇的误译——评《牛津西方哲学史第二卷·中世纪哲学》第三章《逻辑与语言》的翻译 我是看了这本书的前勒口上写的译者简介，才买了这本《牛津新西方哲学史第二卷》。可是当我选读了第三章后，发现里边的误译比比皆是，实在难以相信这位译者具有勒口里所说的那种高度。 ...
評分前有高人辣评，我就不多说了。有疑问的去搜下译者就大概知道这本书译不好的原因了。专业书还是要专业译者，即便英语再好，很多专业术语还是会出错。这种哲学史类的书，本就不是谈一些精深的细节，属于领路书，结果最后毁在翻译上，不得不说是一次事故。
評分令人惊骇的误译——评《牛津西方哲学史第二卷·中世纪哲学》第三章《逻辑与语言》的翻译 我是看了这本书的前勒口上写的译者简介，才买了这本《牛津新西方哲学史第二卷》。可是当我选读了第三章后，发现里边的误译比比皆是，实在难以相信这位译者具有勒口里所说的那种高度。 ...
用戶評價
這本四冊西方哲學史第二捲講的是中世紀哲學，內容涵蓋從教父哲學奧古斯丁、經院哲學阿奎納、到司各脫、奧卡姆。用托馬斯阿奎納的一句話總結即：“哲學是神學的婢女！”這一時期的哲學特點從亞裏士多德種的因到中世紀的開花結果，將哲學融入基督教神學，邏輯學極大發展，將理性與上帝的存在做瞭很多邏輯性推理，並為文藝復興後的英國經驗論及大陸唯理論的齣現做瞭鋪墊。本書將中世紀的哲學傢們的故事及相關物理學、邏輯學、形而上學、倫理學、神學之間的論點詮釋的比較清晰，並引入同時期伊斯蘭宗教國傢的一些哲學思想，內容十分豐富。翻譯略顯生硬，例如威廉奧卡姆：“如無必要，勿增實體！”
评分這本四冊西方哲學史第二捲講的是中世紀哲學，內容涵蓋從教父哲學奧古斯丁、經院哲學阿奎納、到司各脫、奧卡姆。用托馬斯阿奎納的一句話總結即：“哲學是神學的婢女！”這一時期的哲學特點從亞裏士多德種的因到中世紀的開花結果，將哲學融入基督教神學，邏輯學極大發展，將理性與上帝的存在做瞭很多邏輯性推理，並為文藝復興後的英國經驗論及大陸唯理論的齣現做瞭鋪墊。本書將中世紀的哲學傢們的故事及相關物理學、邏輯學、形而上學、倫理學、神學之間的論點詮釋的比較清晰，並引入同時期伊斯蘭宗教國傢的一些哲學思想，內容十分豐富。翻譯略顯生硬，例如威廉奧卡姆：“如無必要，勿增實體！”
评分從不讓人失望
评分阿奎那！
评分其實我隻認真地閱讀瞭第一冊，第二冊講的什麼我都忘瞭。
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