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“任何事物都有不可胜数的方面，而且与宇宙中其他事物都有不可胜数的关系。在一切思想界，我们都禁锢在与我们有关系之或与我们有兴趣之特殊方面或关系中。我们一切知识都是有限的相对的。我们之所以争执不休，因我们尚没有觉悟到这一层。印度的哲学家，尤其是耆那教人，明白这种知识的性质，他们很着重观点的学说。”

基本认知逻辑。全世界都差不多吧...

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这两天匆匆读了一遍。总体感觉，从西哲的角度看，因明学是本体论、知识论和逻辑学的一个混合体，不是纯粹的逻辑学。就纯粹逻辑推理形式的提炼来说，因明学似乎不及西方逻辑学。 翻译可能有些问题，语言不古不今，有些话比较令人费解。

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