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印度哲学祛魅-牛津通识读本

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[英国]休•汉密尔顿
译林出版社
王晓凌
2013-6
308
25.00元
牛津通识读本
9787544732741

图书标签: 哲学  牛津通识读本  印度  宗教  英国  休·汉密尔顿  *南京·译林出版社*  雅利安   


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发表于2024-11-05

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图书描述

《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休•汉密尔顿撰写,力图阐明印度思想中强烈的理性传统,捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。

直至近来,人们仍然存有一种印象,认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是,印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始,休•汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派,并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征,作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。

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著者简介

休•汉密尔顿 伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师。已发表著作包括《身份与经验》(1996)、《早期佛教:一种新的方法》(2000)等。


图书目录


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用户评价

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一口气读了一半,还算顺利,但是接下来就卡住了……每段话都要读两遍,还是不太明白。可能内容太精炼了,好希望有更多例子。也有可能是我的哲学功底太薄弱了。

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看困了

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包含佛教在内的印度思想和概述,行文秉承了牛津通识读本系列一贯很强的辨识与演变的逻辑。每章开头不断的递进的年表很贴心

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所谓印度哲学,几乎没有单独的存在,只是婆罗门教的各教派,即如今所谓的印度教,和已经衰落已久印度佛教等宗教思想中的一些理性元素。而印度宗教,几乎全都是古老仪式的文本化描述《吠陀》以及《奥义书》的不同解释,以及解释的解释。佛教还算相对独立。其中理性化和逻辑化的部分即为印度哲学。

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复杂并且抽象

读后感

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从不同婆罗门教派发展历史,以及佛陀指明的四圣谛来看,后世的释经家运用了不同方法对吠陀经和奥义书加以了不同解读,对理解世界有了高深的智慧。在我看来,龙树的中论和商羯罗的不二论比较能够接受,但似乎进入公元4世纪以后,许多流派走偏了方向,可以看出,越到社会大繁荣时...  

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Chapter2 婆罗门起源 1.约公元前2000年:建立在仪式活动基础上的吠陀献祭传统被雅利安人带到了印度西北部。该传统被婆罗门的僧侣们保留和执行着; 2.约公元前800年——公元前500年: (1)在早期奥义书的教义记录里,提到了知识是最为重要的;婆罗门传统也信奉这些教义; (2)...  

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【印度教】 奧義書中的“梵我同一”、“輪回解脫”的理論對後世印度哲學產生了重要影響。 在印度,无论人们关注什么都试图要去理解其本质,因此人们认为哲学思考的作用是与个人的命运 直接相关的。所以,哲学并未被看作一种在工作之余可以被搁置一边的专业性的学术追求,而...

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Chapter2 婆罗门起源 1.约公元前2000年:建立在仪式活动基础上的吠陀献祭传统被雅利安人带到了印度西北部。该传统被婆罗门的僧侣们保留和执行着; 2.约公元前800年——公元前500年: (1)在早期奥义书的教义记录里,提到了知识是最为重要的;婆罗门传统也信奉这些教义; (2)...  

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从不同婆罗门教派发展历史,以及佛陀指明的四圣谛来看,后世的释经家运用了不同方法对吠陀经和奥义书加以了不同解读,对理解世界有了高深的智慧。在我看来,龙树的中论和商羯罗的不二论比较能够接受,但似乎进入公元4世纪以后,许多流派走偏了方向,可以看出,越到社会大繁荣时...  

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