图书标签: 哲学 牛津通识读本 印度 宗教 英国 休·汉密尔顿 *南京·译林出版社* 雅利安
发表于2025-02-07
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《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休•汉密尔顿撰写,力图阐明印度思想中强烈的理性传统,捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。
直至近来,人们仍然存有一种印象,认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是,印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始,休•汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派,并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征,作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。
休•汉密尔顿 伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师。已发表著作包括《身份与经验》(1996)、《早期佛教:一种新的方法》(2000)等。
两条主线,吠陀和佛学,但都已落没了,现代科学已经能解释或解决很多问题,不需要这些古老哲学补场了。
评分很好理解。
评分太抽象...
评分所谓印度哲学,几乎没有单独的存在,只是婆罗门教的各教派,即如今所谓的印度教,和已经衰落已久印度佛教等宗教思想中的一些理性元素。而印度宗教,几乎全都是古老仪式的文本化描述《吠陀》以及《奥义书》的不同解释,以及解释的解释。佛教还算相对独立。其中理性化和逻辑化的部分即为印度哲学。
评分两条主线,吠陀和佛学,但都已落没了,现代科学已经能解释或解决很多问题,不需要这些古老哲学补场了。
作为通识来说很不错的一本小书,但是在中文翻译里有一些问题,指出几处印象比较深的: Veda在书里大多译成《吠陀经》,对于一般读者来说可能会认为吠陀是一部“经”(就像佛经那样),但实际上这里的Veda,按照语境不同,应该指几部吠陀文献本身或属于吠陀类的文献。 “帕尼尼...
评分序言 公元前6世纪以后到公元4世纪,婆罗门教系统内部出现了分歧,导致六派哲学的先后形成,六派哲学均承认吠陀权威,这一时期也被称为“经典时期”。沙门思潮的兴起在一定程度上给婆罗门教带来了较为严重的危机。佛教的缘起论、主张诸行无常等观念则是与婆罗门教的最大不同。 ...
评分从不同婆罗门教派发展历史,以及佛陀指明的四圣谛来看,后世的释经家运用了不同方法对吠陀经和奥义书加以了不同解读,对理解世界有了高深的智慧。在我看来,龙树的中论和商羯罗的不二论比较能够接受,但似乎进入公元4世纪以后,许多流派走偏了方向,可以看出,越到社会大繁荣时...
评分人类知识的发展貌似有一条连续的线。 尼安德特人在给死人做葬礼的时候,是否对这个世界和人自身有所感悟?包括Martin Nowak,我读到的几处谈到原始人类的说法,似乎都倾向于,只有我们的祖先人群有语言,凭借这一优势消灭了其他人类,包括比我们的祖先更为健壮的尼安德特人。没...
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