休•汉密尔顿 伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师。已发表著作包括《身份与经验》(1996)、《早期佛教:一种新的方法》(2000)等。
《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休•汉密尔顿撰写,力图阐明印度思想中强烈的理性传统,捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。
直至近来,人们仍然存有一种印象,认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是,印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始,休•汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派,并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征,作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。
序言 湛 如 印度哲学与中国哲学、西方哲学被并称为世界的三大哲学传统,印度与中国同为世界文明古国,印度文化在世界上占有重要地位。印度哲学是印度文化的基本组成部分,具有较强的系统性和逻辑性,理论深邃,源远流长,中国、日本等国传统文化中包含着很多印度文化的影子与...
评分序言 湛 如 印度哲学与中国哲学、西方哲学被并称为世界的三大哲学传统,印度与中国同为世界文明古国,印度文化在世界上占有重要地位。印度哲学是印度文化的基本组成部分,具有较强的系统性和逻辑性,理论深邃,源远流长,中国、日本等国传统文化中包含着很多印度文化的影子与...
评分人类知识的发展貌似有一条连续的线。 尼安德特人在给死人做葬礼的时候,是否对这个世界和人自身有所感悟?包括Martin Nowak,我读到的几处谈到原始人类的说法,似乎都倾向于,只有我们的祖先人群有语言,凭借这一优势消灭了其他人类,包括比我们的祖先更为健壮的尼安德特人。没...
评分作为通识来说很不错的一本小书,但是在中文翻译里有一些问题,指出几处印象比较深的: Veda在书里大多译成《吠陀经》,对于一般读者来说可能会认为吠陀是一部“经”(就像佛经那样),但实际上这里的Veda,按照语境不同,应该指几部吠陀文献本身或属于吠陀类的文献。 “帕尼尼...
评分从不同婆罗门教派发展历史,以及佛陀指明的四圣谛来看,后世的释经家运用了不同方法对吠陀经和奥义书加以了不同解读,对理解世界有了高深的智慧。在我看来,龙树的中论和商羯罗的不二论比较能够接受,但似乎进入公元4世纪以后,许多流派走偏了方向,可以看出,越到社会大繁荣时...
两条主线,吠陀和佛学,但都已落没了,现代科学已经能解释或解决很多问题,不需要这些古老哲学补场了。
评分西哲整体上的论述角度其实不太适合初学者对印度哲学的理解。当然翻译的语言也是问题。后面的索引是英文页码的,前后参照不太方便,且校对上有错误。
评分太短了,讲得很不清楚,而且跳过了我最感兴趣的部分- -
评分两条主线,吠陀和佛学,但都已落没了,现代科学已经能解释或解决很多问题,不需要这些古老哲学补场了。
评分了解印度文化的最佳切入点之一
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