中国佛教思想资料选编（第一卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:石峻 等编

出品人:

页数:449

译者:

出版时间:1981年

价格:1.65元

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丛书系列:中国佛教思想资料选编

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《中国佛教思想资料选编（第一卷）》简介 《中国佛教思想资料选编（第一卷）》并非一本提供对特定佛教经典或学说进行系统阐述的书籍，其核心价值在于为深入探究中国佛教思想的发展脉络提供一份珍贵的原始文献资料集。本卷精心汇集了自佛教传入中国早期至南北朝时期，对中国佛教思想产生深远影响的关键性文献片段。这些文献的选取，旨在呈现早期中国佛教在本土化过程中所经历的思维碰撞、理论构建与教义演变。 本卷所收录的文献，涵盖了多个重要维度，以期勾勒出中国佛教思想的初步轮廓。 一、 早期翻译与初步消化 佛教自东汉传入中国，最初的传播主要依赖于译经事业。本卷选取了部分早期译著中极具代表性的片段。这些片段并非以完整的经典形式呈现，而是精选了那些对理解早期佛教概念、基本教理在中国语境下的首次呈现至关重要的一部分。例如，我们会看到一些对“涅槃”、“般若”、“缘起”等核心概念的早期译法与解读，这些译法本身就蕴含了译者试图将印度哲学概念嫁接到中国语言与思维习惯上的努力。这些翻译文本的选取，有助于读者体察佛教思想在尚未完全被中国文化吸收时的初步形态，以及语言转换过程中可能产生的意义偏移与重塑。 二、 汉晋玄学与佛教的对话 南北朝时期，中国本土的汉晋玄学思想与传入的佛教之间展开了复杂而深刻的互动。本卷精选了能够反映这种互动的文献资料。一方面，我们会收录一些早期佛教论师，如竺道生、僧肇等人的论述片段，这些论述尝试用中国士人的语言和思想范式来阐释佛法，例如“得意忘象”、“三乘同归”等观念的提出，便是佛教理论与中国哲学观念融合的生动例证。另一方面，也可能收录一些当时玄学大家对佛教思想的看法或批评，这些材料能帮助我们看到佛教思想在中国文化土壤中是如何引发争议、得到辨析，并最终促使自身不断调整和发展的。这种“对话”式的文献，是理解中国佛教思想如何摆脱纯粹外来文化的身份，逐步形成中国化特质的关键。 三、 僧侣著述与教义阐发 在早期中国佛教发展过程中，涌现出一批重要的僧侣学者。本卷将收录这些学者各自著作中的核心部分，以展现他们在不同学派或宗派中的教义阐发。例如，如果涉及早期禅观思想的传播，可能会选取与“观行”、“定慧”相关的论述；如果关注早期般若思想的本土化，则会摘录对“空性”、“无所得”等概念的解释。这些片段的选取，侧重于那些能够体现作者独特的理解、判释以及在中国社会背景下的实践指向的文字。通过阅读这些内容，读者可以直观地感受到，佛教的根本教义是如何被中国的僧侣们解读、阐释，并与当时的社会现实、政治环境以及人们的心理需求相结合的。 四、 判教思想的萌芽 虽然系统的判教体系在隋唐时期才成熟，但其萌芽已在南北朝时期显现。本卷可能会收录一些早期论师对佛经的分类、对不同学说的评价，甚至是初步的“拣择”言论。这些内容即便显得零散，但足以反映出中国佛教在面对海量佛经和多样化学说时，试图建立一种 Hierarchy（等级体系）或逻辑顺序的努力。这种努力，是佛教思想在中国走向体系化、中国化的重要一步，它标志着佛教不再是简单地接受，而是开始主动地对其内部进行整理与辨析，以适应中国文化对系统性与层次性的追求。 五、 佛教与中国传统文化元素的融合 中国佛教思想的形成，离不开与中国传统文化（如儒家、道家）的相互激化与融合。本卷的文献选取，也会关注这一现象。例如，可能会出现一些论述，将佛教的“慈悲”与儒家的“仁爱”进行类比，或者将佛教的“涅槃”境界与道家的“逍遥”境界进行对照。这些比较和融合的尝试，直接揭示了佛教思想如何在中国文化的大框架下获得新的解读，并因此而变得更易于被当时的中国社会所接受。这种融合并非简单的堆砌，而是在深层次的哲学观念上进行的对接与张力。 本卷的价值与意义： 《中国佛教思想资料选编（第一卷）》的最大价值在于其“资料性”与“原始性”。它并非一本解释性的学术著作，而是为学者、研究者乃至对中国佛教思想感兴趣的读者提供了一手的研究素材。通过直接阅读这些原始文献的片段，读者可以： 避免二手资料的过滤与解读： 绕过后人的解释，直接接触早期思想的原始形态，有助于形成更独立、更准确的判断。 体察思想演变的真实轨迹： 感受佛教思想在中国传播、消化、演变过程中的每一个细微变化，理解其为何如此发展，而非仅仅看到一个既定的结论。 理解本土化过程的复杂性： 认识到早期中国佛教并非简单地复制印度佛教，而是一个充满创造性转化、概念冲突与文化调适的动态过程。 为后续研究奠定基础： 为深入研究隋唐佛教、宋明理学与佛教的互动，乃至现代佛教思想等更广阔的领域，提供坚实的文献基础。 总而言之，《中国佛教思想资料选编（第一卷）》是一部面向严肃研究的工具书，它以其精心挑选的原始文献，为读者打开了一扇直接通往中国佛教思想早期形成与发展历程的窗口。它所呈现的，是那个时代思想家们在面对新旧思想碰撞时留下的宝贵思想火花，是理解中国佛教如何在中国大地扎根、生长并最终形成独特精神体系的起点。阅读本卷，需要读者具备一定的历史知识与哲学基础，但其所能提供的洞见，将是任何概括性论述都无法比拟的。

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从整体结构上看，这本书的选编标准似乎非常严谨，聚焦于那些对中国佛教思想发展轨迹具有里程碑意义的文献片段。我尤其关注到其中关于禅宗早期思想的选录，那些直指人心的机锋和对心性的探讨，读来令人拍案叫绝。它不像某些流行的“心灵鸡汤”式佛教读物，而是直接呈现了思想交锋的现场。这种原始资料的汇编，对于历史研究者和真正的信仰者来说，无疑是极大的便利。不过，作为普通读者，我常常需要借助其他工具书来辅助理解特定的历史背景，这多少说明了它面向的读者群体定位是偏向专业性的。但即便如此，能将这些散落各处的珍贵资料集于一册，本身就是一项巨大的功德。

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拿到这本书后，我首先做的就是翻阅目录，确认它是否涵盖了我想了解的几个关键人物和概念。令人欣慰的是，它似乎在力求全面性上做得相当不错，从早期传入的部派佛教思潮，到后来本土化的天台、华严的宏大体系，都有所涉猎。这种体系化的梳理，帮助我构建了一个中国佛教思想发展的时间轴。文字的密度非常高，每一页都充满了信息量，这迫使我不得不放慢速度，细细咀嚼每一个论点。虽然书的物理形态略显厚重，但其内涵的广博与深邃，完全对得起它的分量。它更像是一部工具书或研究底本，而非随手可翻的休闲读物。

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这本书的排版和字体选择着实考验了我的阅读耐心。虽然内容本身想必是极其珍贵的史料汇编，但如果能对那些艰涩的古文段落提供更详尽的现代汉语注释或者背景解释，阅读体验可能会大大提升。我感觉自己像是在攀登一座陡峭的山峰，每前进一步都需要极大的专注力。不过，正是这种“咬硬骨头”的过程，让我体会到了原典的重量感。它不是那种轻松消遣的读物，而是要求你沉下心来，与古人的智慧进行一场严肃的对话。对于那些希望深入研究佛教哲学，而非仅仅停留在表面了解的人来说，这种原汁原味的呈现方式是无可替代的宝贵财富。

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这本书的装帧设计很朴实，封面没有花哨的图案，只有端庄的字体。拿到手里分量十足，感觉内容一定很扎实。我本来对佛教思想涉猎不深，但被书名吸引，想系统了解一下中国佛教的源流和核心观念。这本书的开篇部分似乎对佛教在中国的传播历史做了细致的梳理，从汉代传入到魏晋南北朝的融合，脉络清晰，让人对这段历史有了更宏观的认识。读着那些古代高僧的论述，虽然有些术语需要反复推敲，但能感受到字里行间那种探索真理的虔诚和智慧的光芒。我特别喜欢它对不同宗派思想的并列介绍，这有助于读者避免陷入单一的视角，而是能够比较性地理解中国佛教的多元面貌。这绝对是一本值得反复阅读的入门与进阶读物。

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这本书的气质是沉静而有力量的。我个人对佛教的本体论和认识论比较感兴趣，这本书中的选篇似乎巧妙地平衡了理论深度和历史沿革。它没有过度侧重于宗教仪轨或民间信仰的描述，而是紧紧围绕着“思想”这一核心展开。阅读过程中，我发现有些论述非常精妙，它们探讨的问题——比如“空”的含义、如来藏的思想如何在本土生根发芽——即使放在今天来看，依然具有深刻的哲学价值。唯一的遗憾可能在于，由于是史料的精选和汇编，缺乏一个贯穿始终的、现代学者的导读或评论性总结，这使得一些高深的论断显得有些孤立，需要读者自行去搭建起逻辑的桥梁。但总体而言，这是一部严肃且不可或缺的学术资源。

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既然大部分取材于《弘明集》，却按作者编排，失去了对话关系。

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