三十七道品讲义（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:复旦大学出版社

作者:证严上人

出品人:

页数:492

译者:

出版时间:2011-5

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309079425

丛书系列:

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《三十七道品讲义（下）》是一部旨在深入阐释佛教修行核心法门“三十七道品”下半部分的著作。它并非简单罗列概念，而是以清晰的逻辑、精辟的语言，将古老智慧与现代修行者面对的实际困境相结合，引导读者穿越迷雾，直达觉悟的彼岸。本书的核心目标在于，帮助有志于解脱的修行者，构建一个扎实而系统的修习路径，从理论认知走向实践体悟，最终在日常生活中安住身心，绽放智慧光明。 本书内容围绕三十七道品中的关键行门展开。开篇便深入探讨了“四神足”的修行。四神足，即欲神足、精进神足、心神足、思维修神足，是佛教修行中提升心力、成就定慧的根本动力。书中不会泛泛而谈，而是细致解析每一神足的内涵及其相互关系。例如，在阐述“欲神足”时，作者会着重强调“欲”并非贪爱，而是对解脱的殷切渴望，对佛法的清净向往。如何正确培植并引导这种“欲”，使其成为精进的助燃剂，而非沉沦的诱惑，是本书着力探讨的要点。接着，对“精进神足”的阐释，将超越简单的勤奋概念，深入剖析精进的“三类”，即披甲精进、如说精进、无间精进。作者会引导读者理解，真正的精进，在于方向的正确、方法的得当，以及持之以恒的毅力。它要求修行者不仅要在懈怠时提起精神，更要在懈怠的根源处下功夫，学习如何以智慧观照，断除障碍精进的种种烦恼。 “心神足”的部分，将带领读者体验心念的强大力量。本书会阐释如何通过专注，将散乱的心念收拢，使其如金刚钻一般锐利，能够穿透一切幻象。这里涉及的不仅是禅定技巧，更是对心念本质的深刻洞察。如何识别心念的生灭、相续，如何控制心念的散乱，如何运用心念去体悟无常、苦、无我，是本书的重要环节。而“思维修神足”则将引向更深层次的观照。它强调以智慧而非强力去驾驭心念，通过对事物真相的细微审视，最终实现心念的自在解脱。本书将详细讲解思维修神足在观照无常、苦、无我等法门中的具体应用，帮助读者理解如何从“看”到“悟”，从“悟”到“证”。 在四神足之后，本书将笔锋转向“四念处”的精进修习。四念处，即身念处、受念处、心念处、法念处，是佛教止观法门的基础，也是悟入诸法实相的入门径。本书将以极其详实的方式，引导读者在具体的生活情境中实践四念处。关于“身念处”，作者会详细讲解如何观照身体的四大假合、生灭无常，如何体认身体的苦性，以及如何培养对身体的疏离感，从而不受身识的束缚。这不仅仅是简单的身体感受的记录，更是通过细致的观察，洞察身体作为一切受用的根源，以及其最终的幻灭。 “受念处”将带领读者深入体会感受的本质。本书会区分苦受、乐受、不苦不乐受，并阐释在任何感受生起时，都应以平等心去观照，不贪爱乐受，不排斥苦受，不执着不苦不乐受。通过对感受生起、住、灭的精微观察，读者将逐渐认识到，感受本身是无常的、依他而起的，并非真实的我。本书会提供大量的实践指导，帮助读者在情绪的潮起潮落中保持一份觉知，不被情感的洪流所裹挟。 “心念处”则聚焦于心的变化。作者将指导读者如何清晰地观照心念的生灭、染净、散乱、专注。通过对心念起伏的直接体认，读者将逐渐发现，所谓的心，不过是刹那生灭的聚合体，并无固定不变的实体。本书会深入探讨如何识别和断除染污心念，如何培养清净心念，以及如何让心念从追逐外境转向安住当下。这种内观将是解脱烦恼的关键。 “法念处”是将观照的范围拓展到一切法。本书将详细讲解如何观照五蕴（色、受、想、行、识）的无常、苦、无我，如何理解十二处（眼耳鼻舌身意，色声香味触法）和十八界（六根、六尘、六识）的相互关系及其空性。作者将通过丰富的比喻和案例，帮助读者理解，我们所执着的“我”以及“我的世界”，不过是因缘和合的假相。对法的观照，将触及更深的智慧层面，揭示一切现象的实相，为断除我执和法执奠定基础。 本书在阐述四念处之后，会继续深入“四正勤”的实践。四正勤，即已生善令增长，未生善令生，已生恶令断，未生恶令不生。这四个方面是积极主动、系统性地断恶修善的指导原则。本书会具体分析每一种正勤的修习方法，以及它们与四念处、四神足之间的紧密联系。例如，如何在四念处观照的基础上，识别并断除已生恶业的种子？如何在四神足的动力驱动下，主动去培育未生善法？本书将提供一套切实可行的操作指南，让修行者明白，断恶修善并非被动的戒律束缚，而是主动的、有智慧的生命改造过程。 在“四正勤”之后，本书将聚焦于“五根”和“五力”的圆满。五根，即信根、精进根、念根、定根、慧根，是修行之路上的基石。书中将详细阐释每一根的内涵，以及它们如何在修行中相互促进、协同发展。例如，信根如何成为精进的动力？念根如何稳固定根？慧根又如何从定中生发？本书将强调，五根的培养是一个由浅入深、由外到内的过程，需要循序渐进，持之以恒。 五力，即由五根所产生的力量，是在修行中克服障碍、坚定信心的强大支持。本书将阐释，当信根增上，便生出信心之力；精进根增上，便生出精进之力；念根增上，便生出念力；定根增上，便生出定力；慧根增上，便生出慧力。这五种力量，犹如五根坚实的盾牌，能够抵御来自内外的种种干扰和诱惑，使修行者能够坚定不移地朝着解脱的目标迈进。本书会通过大量的实践案例，揭示五力在面对贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼时的具体作用。 最后，本书将对“七菩提分”和“八正道”进行系统性的梳理和讲解。七菩提分，即择法觉分、精进觉分、喜觉分、轻安觉分、念觉分、定觉分、舍觉分。它们是悟道过程中必经的七个觉悟阶段，每一个阶段都代表着对佛法真理更深层次的体认。本书会详细解析每个菩提分的特点、培养方法，以及它们在修行道路上的次第性。 而八正道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，是达成涅槃的根本道。本书将从日常生活和社会交往的方方面面，深入浅出地讲解八正道的实践意义。例如，“正语”不仅仅是戒除妄语、绮语，更是如何以慈悲、智慧的语言与人沟通；“正业”不仅仅是避免杀盗淫，更是如何以符合法性、利益众生的方式从事一切活动；“正命”则是强调如何以清净、不损恼他人的方式维持生计。本书将强调，八正道是一个完整而圆融的修习体系，每一个支分都不可或缺，它们相互依存，共同指向觉悟的最终目标。 本书的写作风格，力求朴实自然，避免空洞的理论说教。作者通过生动的故事、贴切的比喻，将深奥的佛法哲理化繁为简，使其易于理解和接受。字里行间，流露出作者对佛法的深刻体悟和对众生解脱的殷切关怀。本书不仅是一部理论的讲解，更是一份慈悲的邀请，邀请读者一同踏上这条净化心灵、成就智慧的伟大旅程。无论你是初学者，还是有一定修行基础的行者，《三十七道品讲义（下）》都将为你提供一份宝贵的指引，助你在这条充满挑战与希望的解脱之道上，稳步前行，最终抵达安乐的港湾。

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说实话，我买这本书纯粹是因为好奇“三十七道品”这个概念的完整阐释，没想到这下册的内容竟然如此引人入胜，完全超出了我作为非专业人士的预期。这本书最让我赞叹的一点，是它在处理复杂教义时的那份“庖丁解牛”般的精准。它不像某些学术著作那样堆砌引文和复杂的逻辑推演，而是用一种非常人性化的视角去剖析修行者在不同阶段可能会遇到的心理障碍和体验。例如，书中对“八正道”中“正精进”的描述，它强调的不是蛮力式的用功，而是如履薄冰、细水长流的恒常心，这对于那些容易“三天打鱼两天晒网”的人来说，无疑是极大的启发。作者的文字力量在于其克制与准确，没有多余的渲染，但每一个论点都掷地有声，直击核心。读这本书，我感觉自己好像在进行一场内心的深度扫描，以前那些模糊不清的、自我欺骗的念头，都在作者清晰的逻辑下无所遁形。它提供了一种强大的自我校准工具，让我对自己的心性有了更诚实、更深刻的认识。

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拿到这本讲义的下半部分时，我原本是抱着一种“例行公事”的心态去阅读的，毕竟上册已经建立起了基础框架。然而，这本书带给我的震撼是持续且深入的。它没有停留在概念的介绍层面，而是真正深入到了“如何修”的实操层面。我尤其欣赏作者对于“七觉支”的解读，那种对每一个觉支所蕴含的心理动态的细腻捕捉，非常贴合我们现代人复杂多变的内心世界。比如，在谈到“择法觉支”时，作者深入分析了我们如何错误地判断和选择修行方法，指出了许多修行者容易陷入的误区，这简直就是为我量身定做的一剂清醒剂。它的语言风格是那种老派文人特有的沉稳与深刻，句式长短错落有致，读起来有一种韵律感，让人不自觉地放慢呼吸，进入一种沉静的阅读状态。这本书的排版和注释也极为考究，使得那些略显拗口的佛教术语都能在上下文的映衬下焕发出新的光彩。坦率地说，我很少看到有修行书籍能将理论的深度和实践的可操作性结合得如此天衣无缝，它不仅仅是“讲义”，更像是一位智慧长者的谆谆教诲，让人受益匪浅，读完后心境都平和了许多。

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这本《三十七道品讲义（下）》真是一本让人醍醐灌顶的宝典！我记得当时翻开这本书的时候，正处于我对佛法义理感到困惑的阶段，很多看似深奥的概念总是抓不住重点。然而，作者的叙述方式简直像一位经验老到的引路人，他没有使用那些晦涩难懂的术语，而是将“三十七道品”这个复杂的修行次第，拆解得如同精密的机械图纸，每一个步骤、每一个概念都清晰可见。特别是关于“念住”的阐述，那种层层递进的观察方法，让我一下子明白了，原来所谓的“正念”并非遥不可及的境界，而是我们日常生活中可以细致入微去实践的功夫。书中对如何处理散乱心、如何保持觉知，提供了非常多贴合实际的例子，读起来丝毫不觉得枯燥，反而有一种被温柔鼓励的感觉，仿佛作者就在身边，用最平和的语调引导着我。读完这下册，我感觉自己对整个修行蓝图有了更完整的把握，不再是零散的知识点堆砌，而是形成了一个坚实的修行骨架，为接下来的深入学习打下了极其坚实的基础。这本书的价值，远超于它所承载的文字本身，它是一份实实在在的修行指南。

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这本书的下册，我必须承认，它的阅读门槛比我预想的要高一些，但一旦跨过初期的适应期，其展现出的宏大视野和严密结构会让你完全沉浸其中，无法自拔。它不像市面上那些轻薄的“心灵鸡汤”，它是一部需要你投入时间、反复咀嚼的“硬核”经典解读。我特别欣赏它对不同道品之间相互关联性的梳理，例如，如何从“四禅八定”的禅定力，反过来巩固和深化“七觉支”的觉察力。这种纵向和横向的连接，构建了一个完整且自洽的修行体系，让人不再感到修行是孤立的练习。作者的笔法非常老到，他似乎深知读者在阅读过程中可能会在哪里产生疑惑，总能在关键处插入精辟的脚注或延伸说明。这本书的价值在于其体系的完整性，它不是零散的技巧汇编，而是完整呈现了佛陀教导的核心脉络，对于想要系统建立佛法世界观的读者来说，简直是不可多得的珍品。每一次重读，都能从中挖掘出新的层次和意义。

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我给这本《三十七道品讲义（下）》的评价，必须着重于它的“实用哲学”色彩。它不是高高在上的理论说教，而是脚踏实地的“心性工程学”。下册的核心内容，如对“四谛”的深入剖析与“道品”的融合，展现出一种极强的逻辑闭环能力。作者用极具条理性的语言，将“苦”的本质、“集”的根源、“灭”的可能以及“道”的路径，清晰地展现在我们面前。我个人感觉，它成功地将佛教最核心的教义，转化成了一套现代人可以理解和操作的心理训练手册。书中的案例分析，往往能立刻引发我自身的共鸣，让我意识到自己日常生活中那些反复出现的烦恼，其实早就在这套系统之中有了定位和解决方案。这本书的语言风格极其讲究分寸感，既有学术的严谨，又不失对修行者的慈悲与关怀，读起来让人感到非常踏实，真正体会到“知之愈明，则行之愈笃”的道理。它不是读完就束之高阁的工具书，而是需要带在身边，时常翻阅，以随时校准自己方向的指南针。

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