续·我的佛教观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:四川人民

作者:池田大作

出品人:

页数:228

译者:卞强

出版时间:2003-4

价格:12.00元

装帧:

isbn号码:9787220040313

丛书系列:宗教与世界丛书

图书标签:

• 佛教
• 池田大作
• 宗教
• 齐·《宗教与世界》丛书（四川人民出版社）
• 佛学
• （旧版）
• 论述
• 池田
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• 佛学
• 宗教
• 哲学
• 人生
• 修行
• 觉悟
• 智慧
• 心灵
• 信仰

《续·我的佛教观》是一部深刻而真诚的哲学探索，它并非是对佛教教义的简单罗列或学术性的辨析，而更像是一场心灵的漫游，一次智识的跋涉，一次对生命终极意义的温情叩问。这本书的诞生，源于作者对现实世界的深刻洞察，对个体生命存在的反复沉思，以及对那些古老而智慧的东方思想——特别是佛教——那穿越时空的魅力所产生的持续关注。 作者在《续·我的佛教观》中，并非以一个预设的“佛教徒”身份来写作，而是以一个渴望理解、求索真理的“人”的姿态，与佛教的智慧展开对话。他深知，真正的理解，绝非是照搬或教条式的接受，而是需要融会贯通，内化于心，并与自身的生命经验相结合。因此，这本书的行文，更像是一场开放性的对话，作者抛出问题，然后从佛教的思想宝库中汲取养分，进行解读、辨析，并最终形成自己独到的见解。 本书的开篇，或许会从作者对于当下社会现象的观察入手。他敏锐地捕捉到现代人普遍存在的焦虑、迷茫、对物质的过度追求以及由此带来的精神空虚。这些社会病症，在作者看来，并非孤立存在，而是与人类内心深处的根本困境息息相关。他可能会引述一些当代的社会学、心理学观点，来佐证他的观察，但最终，他会将目光转向古老的智慧，意图从中寻找治愈这些现代病症的良方。 在这里，佛教的教义便开始扮演起重要的角色。作者不会回避佛教中那些看似高深的术语，比如“空性”、“无我”、“业力”、“轮回”、“涅槃”。但他会以一种极其通俗易懂、贴近生活的方式来解读它们。例如，在谈到“空性”时，他可能不会陷入玄学的讨论，而是会从事物的无常、变化的本质出发，说明一切并非固定不变，从而破除人们固有的执着和偏见。他会强调，“空性”并非虚无，而是一种更为广阔、灵活的理解世界的方式。 关于“无我”，作者可能会深入探讨个体自我意识的局限性。他会指出，我们常常将自己视为一个独立、永恒的个体，但从更宏观的视角来看，我们的存在是依赖于无数条件的聚合，是刹那生灭的。这种对“我”的执着，正是痛苦的根源。通过对“无我”的理解，人们或许能学会放下不必要的自我中心，以更开放、更宽容的心态去面对他人和世界。 “业力”和“轮回”，这两个概念在许多人的认知中或许带着宿命论的色彩，甚至有些令人畏惧。但在作者的笔下，它们将被重新解读。作者可能会强调，业力并非简单的报应，而是因果规律的体现。每一个念头、每一个行为，都在塑造着我们的未来。而轮回，也并非是某个灵魂的固定转移，而是一种生命能量的延续和转化。理解了业力和轮回，人们或许能更加积极地承担起自己的责任，以善念善行来创造更美好的未来，而非被动地接受命运的安排。 《续·我的佛教观》的独特之处在于，作者始终将佛教的智慧置于“观”的语境之下。他并非在“信”什么，而是在“看”什么，在“体悟”什么。他会分享自己在生活中的种种体验，将这些体验与佛教的教义对照，从中汲取灵感，获得启发。例如，当他经历人生的起伏、面对生离死别时，他可能会反思佛教关于“苦”的教导，以及如何通过正念来安抚内心的波澜。当他观察到自然界的生生不息、万物共存时，他可能会感悟到佛教中“缘起”的思想，理解个体与整体之间的紧密联系。 这本书的价值，也体现在它对“实践”的强调。作者深知，任何的理论，如果不能落实在行动上，都将是空谈。因此，他会鼓励读者将佛教的智慧融入日常生活的点滴之中。这可能包括练习正念冥想，以培养觉察力；在待人接物中实践慈悲，以化解矛盾；在面对困难时保持平静，以寻求解决之道；在日常生活中减少不必要的欲望，以获得内心的自由。 《续·我的佛教观》的语言风格，应该是温和、朴实而富有启发性的。作者会避免使用晦涩难懂的哲学语言，而是用清晰、生动的比喻来阐释复杂的概念。他的文字中，可能流露出对生命的敬畏，对众生的关怀，以及对真理的执着追求。读者在阅读的过程中，会感受到一种宁静而强大的力量，仿佛与一位智者进行着一次心灵的交流。 这本书的结构，或许会遵循一种递进式的逻辑。从对个体生命困境的洞察，到对佛教基本概念的解读，再到佛教智慧在生活中的实践应用，最终达到对生命更深层次的理解和安顿。作者可能会在书中穿插一些个人故事、历史典故、诗歌意象，以增强阅读的趣味性和感染力。 总而言之，《续·我的佛教观》是一部邀请读者一同踏上心灵探索之旅的著作。它不是提供一套现成的答案，而是提供一种探索的方法，一种理解世界的视角，一种安顿心灵的可能。通过阅读这本书，读者或许能够重新审视自己的生活，发现内心深处的力量，并以一种更加智慧、更加慈悲的方式，去面对生命中的种种挑战。这是一场关于自我发现、自我超越的盛宴，一次对生命本质的温柔凝视，一次对古老智慧的现代回响。它鼓励我们，在喧嚣的世界中，寻找那份属于自己的宁静与光明。

评分☆☆☆☆☆

这本书主要讲述了佛教在中国的传播情况，重点是法华经的传布，讲到唐朝就嘎然而止，对我们最津津乐道的禅宗和净土宗竟然视而不见，这表明了对话者自己的宗教态度。 作者认为玄奘法师西行求法的精神值得肯定，但对他所求来的护法一系的唯识典籍并不看好，批评法相宗是一种贵族...

评分☆☆☆☆☆

这本书主要讲述了佛教在中国的传播情况，重点是法华经的传布，讲到唐朝就嘎然而止，对我们最津津乐道的禅宗和净土宗竟然视而不见，这表明了对话者自己的宗教态度。 作者认为玄奘法师西行求法的精神值得肯定，但对他所求来的护法一系的唯识典籍并不看好，批评法相宗是一种贵族...

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这本书主要讲述了佛教在中国的传播情况，重点是法华经的传布，讲到唐朝就嘎然而止，对我们最津津乐道的禅宗和净土宗竟然视而不见，这表明了对话者自己的宗教态度。 作者认为玄奘法师西行求法的精神值得肯定，但对他所求来的护法一系的唯识典籍并不看好，批评法相宗是一种贵族...

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初读几页，我立刻被作者那种极其细腻的观察力所吸引。他似乎拥有一种魔力，能将那些我们日常生活中习以为常，却从未深思的现象，用一种全新的、充满洞察力的视角重新描绘出来。比如说，他描述清晨阳光穿过树叶缝隙时的那种光影变幻，不仅仅是简单的景物描写，而是融入了对“无常”这一概念的深刻体悟。文字的节奏感非常强，时而如涓涓细流般轻柔，引人入胜地铺陈心境；时而又如同山涧瀑布般激昂有力，将某些关键性的思想猛然抛出，让人猝不及防却又拍案叫绝。这种行文的张弛有度，使得整本书读起来绝不枯燥，反而充满了生命力和画面感，让人仿佛身临其境地跟随作者的思绪在不同的境界中穿梭，体验着思维的跳跃与升华。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容结构安排，展现了作者极高的逻辑建构能力。它不是一个散漫的随笔集，而是一个层层递进、环环相扣的论证体系。开篇往往是提出一个困惑或一个普遍存在的误解，然后通过一系列巧妙的过渡和类比，逐步深入到核心的见解。这种“先破后立”的结构，使得每一章的结论都显得水到渠成，具有不可辩驳的说服力。在我阅读时，时常会有一种“原来如此”的豁然开朗感，因为作者总能精准地指出那个此前一直被我忽略的关键点。这种结构上的严谨，也使得这本书非常适合反复阅读，每次重读都会因为心境的不同，而捕捉到先前忽略的那些细节和更深层的联系，显示出文本本身的厚度和层次感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我留下了非常深刻的印象，那种朴实中透着宁静的色彩搭配，让人一拿到手里就仿佛被一股平和的气息所包围。我特别喜欢那个题目的字体选择，既有传统书法的韵味，又不会显得过于古板，很符合现代人对精神探索的追求。翻开扉页，内页的排版也相当讲究，字里行间留白的恰到好处，读起来非常舒服，眼睛不容易感到疲劳。这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，让人忍不住想要珍藏。阅读过程中，我常常会停下来，摩挲着书页的质感，感受作者在装帧上的用心。这种对细节的关注，无疑为阅读体验增添了许多额外的乐趣，也让我对书中将要阐述的观点有了更高的期待，感觉作者是抱着一份敬畏之心来对待自己的文字和读者的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，在我看来，是一种罕见的“去术语化”的典范。很多探讨深奥哲理的书籍，常常堆砌大量的专业名词，让非专业读者望而却步，但这本书完全没有这个问题。作者似乎深谙如何用最贴近生活的比喻和最日常的语言，来阐述那些看似高不可攀的智慧。他会用一个厨房里煮茶的场景，来解释“定力”的养成；会用孩子玩耍时的专注，来比喻“觉知”的本质。这种接地气的叙述方式，极大地降低了理解门槛，让那些原本觉得“佛理太深奥”的读者也能轻松地跟上思路。我尤其欣赏他处理复杂议题时的那种从容不迫，没有丝毫的说教意味，而是像一位经验丰富的旅伴，耐心而又不失趣味地引导你去看风景，这种亲和力让人非常愿意信赖他所提供的指引。

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最让我感动的是，通篇贯穿着一股真诚的“关怀”精神。这本书读下来，我感觉作者的态度不是高高在上的指点江山，而更像是一位年长者，以一种过来人的智慧，温柔地与我们这些仍在迷惘中的人进行对话。字里行间流露出的那种对人类困境的深切理解和同情，是任何华丽辞藻都无法替代的。每当读到一个关于痛苦或挣扎的段落时，我都能感受到作者的笔触是带着温度的，充满了同理心。这种真诚，使得书中的教导不再是空泛的理论，而是转化为一种实实在在的力量，能够给予人走出困境的勇气和方向感。它让人感觉，作者是真正希望我们能从中受益，而不是仅仅为了展示自己的学识。

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罗什、法显、智凯、玄奘、湛然、三法难，对话体，崇法华 天台，多引

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