具體描述
本書是“日本學術文庫”之一，全書共分5個章節，主要闡述瞭“神佛結閤”的一種結果，具體內容包括渴望成佛的諸神、從雜密密教到大乘密教、冤魂信仰的含義、凶穢忌避觀念和淨土信仰、本地垂跡理論和中世日本紀。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
著者簡介
圖書目錄
序 巫女的神諭——是誰給平將門授予瞭皇位
第一章 渴望成佛的諸神
1 伊勢·多度大神的求告
2 神宮寺的成立過程
3 探求社會時代背景
4 律令製國傢神社編製的僵化
第二章 從雜密密教到大乘密教
1 空海帶來瞭什麼
2 接受佛教和密教的體係重建
3 嚮地方社會的擴展
4 王權勢力的說辭和大寺院的迴應
第三章 冤魂信仰的含義
1 什麼是禦靈會
2 圍繞道真冤魂的各種傳說
3 從反王權的象徵到王權守護神的轉變
4 産生冤魂信仰的社會背景
第四章 凶穢忌避觀念和淨土信仰
1 王權神話告訴我們——
2 凶穢忌避觀念的肥大化和“物忌”
3 日本的淨土信仰和《往生要集》
4 希求極樂往生的人們
第五章 本地垂跡理論和中世日本紀
1 被佛教理論吸收整閤瞭的神靈
2 王權神話的轉讀和創作
3 在王朝國傢的危機中
結語 普遍宗教與基層信仰的關係
附章 異文化體驗中的發現——從日本研究的角度
· · · · · · (收起)
讀後感
律令制的崩溃让日本八百万神们纷纷求得佛的庇护，神们也有世俗的烦恼，于是他们要行动起来斩断自己的秽根，成为身披袈裟的新新神类。 神们解脱了，可是人怎么办？于是密宗开始流行了，反正天国的入场券降价了，人人可成佛，那些成佛的道理再也不是皇宫贵族们的专享了。和尚们忙...
評分律令制的崩溃让日本八百万神们纷纷求得佛的庇护，神们也有世俗的烦恼，于是他们要行动起来斩断自己的秽根，成为身披袈裟的新新神类。 神们解脱了，可是人怎么办？于是密宗开始流行了，反正天国的入场券降价了，人人可成佛，那些成佛的道理再也不是皇宫贵族们的专享了。和尚们忙...
評分律令制的崩溃让日本八百万神们纷纷求得佛的庇护，神们也有世俗的烦恼，于是他们要行动起来斩断自己的秽根，成为身披袈裟的新新神类。 神们解脱了，可是人怎么办？于是密宗开始流行了，反正天国的入场券降价了，人人可成佛，那些成佛的道理再也不是皇宫贵族们的专享了。和尚们忙...
評分律令制的崩溃让日本八百万神们纷纷求得佛的庇护，神们也有世俗的烦恼，于是他们要行动起来斩断自己的秽根，成为身披袈裟的新新神类。 神们解脱了，可是人怎么办？于是密宗开始流行了，反正天国的入场券降价了，人人可成佛，那些成佛的道理再也不是皇宫贵族们的专享了。和尚们忙...
評分律令制的崩溃让日本八百万神们纷纷求得佛的庇护，神们也有世俗的烦恼，于是他们要行动起来斩断自己的秽根，成为身披袈裟的新新神类。 神们解脱了，可是人怎么办？于是密宗开始流行了，反正天国的入场券降价了，人人可成佛，那些成佛的道理再也不是皇宫贵族们的专享了。和尚们忙...
用戶評價
資料
评分作者分析神佛習閤和政治史、經濟史的互動關係，幾乎沒有牽強附會的感覺，寫得極其精彩。可所有思想史的嬗變的原因若是都在政治、經濟的維度求索，雖然可以避免被詬病“附會”之嫌，但是卻忽略瞭人的感性的力量也是在真實地塑造思想。例如作者在第一章分析神道思想和律令國傢是如何藉助神祇官製度互相支持，將物質與精神的因素都有所考慮，讓人感到摺服。但是在分析到淨土信仰時隻從物質的角度，就不那麼讓人感到有說服力瞭。
评分譯者序基本把整本書概述完瞭
评分神佛結閤開啓瞭以後日本靈活吸收外來思想的平衡思考模式。附章《異文化體驗中的發現》價值不亞於本書。
评分資料
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