著名社会学家理查德·桑内特分析了传统工业资本主义和当今处于全球化转型中的资本主义之间的重大差异,以及这些差异对人们日常生活的影响:工作伦理已经渐趋改变;稳定的传统科层式大型企业逐步被新经济条件下的小型化企业所代替;重视熟练技艺(所谓匠人)和成就的传统价值观让位于更加注重潜能和才华的价值观;所谓的“无用的幽灵”正缠绕着专业人士和手工业工人;消费和政治的界线正在消亡。
新经济在摆脱僵化静态的科层组织的“铁笼”的同时,理应给个人提供一种新的自由模式,但桑认为并非如此,新经济带来了新的社会和情感创伤,能适应和得益于这种新资本主义文化的只是一部分人。这种新资本主义文化对个人的自我提出了新的要求:越来越要求来自更加简洁意义上的自我,注重潜能而不是已经取得的成就,人们必须轻视甚至放弃以往的经验,努力适应新经济的“改革”要求。
理查德·桑内特(Richard Sennett),1943年生于芝加哥,现任伦敦政治经济学院教授,并担任学术校长(Academic Chancellor)。他1969年获哈佛大学博士学位。先后任耶鲁大学讲师(1968-1970)、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授(1972-1998)。
桑内特的研究领域为城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史等,他著作甚丰,包括:《19世纪的城市》(1969)、《阶级中隐藏的伤害》(1972)、《公共人的衰落》(1974)、《眼睛的良心》(1990)、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003),以及三部小说。
桑内特因其突出的学术贡献而获得许多大奖。2006年,他“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获得德国的“黑格尔奖”。2008年,他因在社会学、历史学、心理学和哲学方面的跨学科研究获得奥地利的“格尔达·汉克奖”。2009年,他因为在城市规划理论方面的杰出成果获得德国建筑学界最高奖“特森诺夫”奖。2010年,他因在社会思想研究方面的成就获得荷兰的“斯宾诺莎奖”,并在6月份获授剑桥大学荣誉博士学位。
耶鲁大学邀请我描述新资本主义的文化,接受邀请之后,我不得不思考我这门特殊技艺的局限和那些主观调查所遇到的挫折。因此,我斗胆擅自为多年来我访问过的那些人充当发言人;我试图归纳他们的想法。在此过程中,我发现了一个此前未曾引起注意的问题,它可能是最基本的文化问题...
评分人的境遇是社会学家一直讨论的焦点。从马克思的人的异化开始,对工业时代人的境遇的讨论就绵延不绝,从梅奥教授在霍桑实验中看到的人从传统社区被抛到工业化洪流中的挑战,到《技术时代的人类心灵》中试图从生物学角度对人在工业时代的“焦虑”的解释,不一而足。 1960年代,...
评分在新資本主義文化一書裡,Richard Sennett要說的是這樣的問題:當韋伯的鐵籠打開後,人們是否變得自由了?答案顯言不是這樣,作者認為,因為生產模式、僱傭關係,以至福利制度的轉變,責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫,在新資本主義下要安生立命,最終還是...
评分现代社会常被认为处在一个朝向未来不断取得进步的进程中,这一点在强调创意产业和技术革新的今天尤其如此——企业被赋予这样的使命:挖掘和开辟出具有创造性的、因而常常是全新的事物,而全社会都要支持和推动变革的发生。人们沉浸在一种可以理解的自信之中,这种自信实际上是...
评分从健全的社会续读到同一题材的这本,感觉作者在既没有说出什么是新资本主义、社会资本主义这类一而再出现在不同章节内的符号的前提下(或是忽略深入),就展开到了这种制度下的文化和经济现象,未从根部说起 就来个“自打潘金莲从了西门官爷”,逻辑上让人很困惑。 而这类现象...
这本书的论述力量,来自于它对语境的宏大把握和对细节的极致关注之间的完美平衡。它成功地将那些晦涩难懂的经济学术语,转化为普通人都能理解的社会现象的描述。例如,作者对“风险社会”的重新定义,不再仅仅停留在技术风险层面,而是深入到“认知风险”——即我们如何能相信我们所看到的世界的真实性。这种哲学的深度与社会学的广度相结合的写作手法,使得全书具有一种持久的张力。我合上书本时,感受到的不是挫败感,而是一种被清晰地“告知”了现状的清醒感。它没有给我们提供任何廉价的安慰剂,相反,它提供了一套更精密的分析工具,用以理解我们这个时代那些不断自我繁殖的矛盾和悖论,其影响是深远且持续的。
评分这部作品以一种极具穿透力的视角,深入剖析了当代经济形态下社会结构与个体经验的深刻变迁。作者并没有停留在对宏观经济数据的罗列与分析,而是巧妙地将目光聚焦于那些看似微不足道的日常现象之中,挖掘出它们背后所蕴含的复杂权力关系与文化张力。例如,书中对“零工经济”参与者心路历程的细致描摹,不仅仅是对劳动模式转变的记录,更是一次对“自我价值实现”这一现代神话的辛辣解构。它迫使我们重新审视,在效率至上的逻辑下,人性的某些柔软角落是如何被无情地挤压、重塑乃至最终异化的。尤其令人印象深刻的是,作者在叙述中展现出一种冷静的批判性,既不陷入廉价的道德谴责,也不盲目推崇技术进步,而是通过严谨的逻辑推演,构建出一个令人信服的分析框架,让读者得以清晰地辨识出当前社会肌理中那些潜藏的、正在加速裂变的断层线。读完之后,那种如梦初醒般的困惑与警醒,久久不能散去,它挑战了我们习以为常的许多基本假设。
评分我发现这本书最大的价值在于它对“未来预期”这种集体心理现象的精确捕获。它没有用传统的经济学模型去预测下一次衰退何时到来,而是转向了探讨人们如何在这种不确定性中构建意义和身份。作者精准地捕捉到了那种弥漫在社会各个阶层中的焦虑感——那种对“错失机会”的永恒恐惧。书中对“个人品牌塑造”的批判性考察,揭示了在效率工具下,个体如何被迫将自身生活本身转化为一种持续运作的商业项目。这种将主体性的消解过程描述得如此细腻而又无可辩驳,让人在阅读时不禁会心一笑,因为那正是我们自己正在亲身经历的困境。它不是一本提供解决方案的指南,而更像是一面高精度扫描仪,忠实地记录下了我们这个时代最深层的精神创伤和集体无意识的暗流。
评分这本书的文字风格简直像是一场精心编排的迷宫漫步,每走一步都充满着意想不到的转折和晦涩的指引。它似乎并不急于给出任何明确的答案,而是更热衷于提出那些尖锐、几乎令人感到不适的问题。我尤其欣赏作者那种近乎文学化的叙事方式,用大量丰富的隐喻和历史典故,将抽象的经济理论具象化为触手可及的生活场景。比如,它对城市空间中“景观化消费”的描述,简直就是一幅流动的、色彩斑斓却又极度空洞的现代生活切片。那种对符号学和消费主义心理学的深度整合,使得全书读起来更像是一部社会学的“小说”,充满了张力和戏剧性。然而,这种晦涩也带来了一定的阅读门槛,某些段落需要反复咀嚼,才能捕捉到作者深藏其中的那层反讽意味。但一旦被其独特的节奏和语调所吸引,那种豁然开朗的智力快感,是其他许多刻板的学术著作所无法比拟的。
评分从结构上看,这本书的组织方式颇为新颖,它采用了一种碎片化、多视角的拼贴手法,而非线性的论证过程。这使得它能够同时处理多重信息流,从全球供应链的微观操作到个体社交媒体上的情绪传播,都能找到对应的论述空间。这种非线性的叙事反而更贴合我们当下信息爆炸的现实体验。我特别关注到其中关于“信任的商品化”这一章节,作者以一种近乎人类学的田野调查口吻,描述了在数字化平台上,人与人之间关系的建立、维系乃至瓦解,是如何被算法和激励机制所规训的。这种对虚拟互动背后真实权力流动的揭示,极具启发性。它迫使读者跳出屏幕的界面,去审视那些构成我们日常交往的底层代码和经济逻辑,揭示了我们是如何在不知不觉中,将情感的货币化视为理所当然。
评分当你把新的资本主义物质化为三条简单的抽象之后,你发现资本主义的内在机理与人的精神对立开来,以至于人更好的物化自我,寻找避免自我毁灭的道路。这又似乎太悲观了些。
评分很薄的小书,但因为自己的社会学底子太差,看得比较慢。结尾提出的三种文化价值观很精彩,只是看不到实现的契机在何年何月。
评分小书看着不累。
评分上一代群体想要的是长期的战略回报;而当代群体想要的是立刻飞黄腾达。
评分现在是强买强卖不说不行
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