具体描述
《旅游者:休闲阶层新论》分析了中产阶级旅游者旅游的目的和行为，认为中产阶级旅游者的主要目的是为了寻求一种文化经历，期间，他们将遭遇传统文化的真实性问题；旅游目的地为了吸引旅游者而设计了“舞台真实”，即旅游文化产品，以迎合各地游客。这种做法对传统文化究竟是一种破坏，还是一种保护？作者从社会、文化，经济的角度对此展开精到论述，基于此，并对景观吸引系统的符号意义进行社会学的阐释。
作者简介
目录信息
1989年版导言
致谢
绪论
第一章 现代性与旅游体验的产生
第二章 观光和社会结构
第三章 巴黎案例：休闲异化的起源
第四章 其他吸引物
第五章 舞台真实
第六章 吸引力符号学研究
第七章 观光者民族志学研究
第八章 结构，真实性和虚假性
第九章 论理论，方法和运用
后记
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
出处喜马拉雅 侵删 旅游，就是现代人的朝圣活动。朝圣是宗教徒前往他们心目中的圣地，是一种精神性的活动，目的就是获得精神上的完满。旅行者作为朝圣者，是因为在旅行中，人能体会到作为劳动者所没有的那种完满感与生命的意义。麦坎内尔指出，因为指责大众游客肤浅和庸俗，精...
评分《旅游者：休闲阶层新论》的作者是迪恩·麦坎内尔 （Dean MacCannell），现任加州大学戴维斯分校教授。1963年, 在加州大学伯克利分校的人类学系获得学士学位。1969年，在康奈尔大学社会学系获得博士学位。 为什么现代人可以进行大规模的旅游活动？ 以前旅游是社会上层的特权，...
评分翻译的不错，印刷也很精致，看起来很舒服。。。。倒是一开始。。。。马康纳言必称 马克思的东东让人有点怪怪的感觉~~~~适合学习旅游的人阅读，放在社会学、人类学里面。。。倒算不上太经典~
评分《旅游者：休闲阶层新论》的作者是迪恩·麦坎内尔 （Dean MacCannell），现任加州大学戴维斯分校教授。1963年, 在加州大学伯克利分校的人类学系获得学士学位。1969年，在康奈尔大学社会学系获得博士学位。 为什么现代人可以进行大规模的旅游活动？ 以前旅游是社会上层的特权，...
评分翻译的不错，印刷也很精致，看起来很舒服。。。。倒是一开始。。。。马康纳言必称 马克思的东东让人有点怪怪的感觉~~~~适合学习旅游的人阅读，放在社会学、人类学里面。。。倒算不上太经典~
用户评价
旅游地標簽化
评分写着写着就跑偏了，为什么一本旅游学研究引用这门多文学内容，特别是马克吐温，真爱无疑。
评分关注另外的人，另外的物，值得尊重和分享却不能完全占有的事物。这就是旅游！
评分人通过旅游来找到自己的人生意义
评分据说是高引用率的经典著作，翻了一眼，相关理论分析留用。
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