恶俗

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出版者:中央编译出版社
作者:[美] 保罗·福塞尔
出品人:
页数:245
译者:何纵
出版时间:2000-01
价格:17.00
装帧:平装
isbn号码:9787801093653
丛书系列:Alternative 另类丛书
图书标签:
  • 社会学
  • 美国
  • 文化
  • 福赛尔
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  • 网络用语
  • 审美争议
  • 公众反应
  • 思想探讨
  • 内容警示
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具体描述

在《恶俗》这本新作中,《格调》的作者福塞尔以其特有的机智和尖刻的文笔,淋漓尽 致地向人们展示美国人的感知和品味的不可救药。整个社会都被浮华的空虚和美丽的垃圾所 淤塞。恶俗无所不在,从广告、银行、餐厅、交通,到思想、文学和高等院校,到处都是俗 艳、伪善、愚昧、无知和外强中干。恶俗在游荡,而人们以丑为美,以假为真,以浅薄为深 刻,以愚昧为智慧,这就是大众社会的文化景观。你无可逃避,因为你生活在这样一个虚假 的年代。

《恶俗》(暂定书名)并非一本探讨“恶俗”本身的定义、起源或发展史的学术著作,也非一本批判或歌颂某种特定“恶俗”现象的评论集。它更像是一扇窗,透过这扇窗,我们得以窥见一个时代、一群人的真实生活,以及那些潜藏在日常表象之下,错综复杂、却又生动鲜活的世态人情。 这本书的写作,并非源于对某个具体概念的直接阐释,而是从一系列观察和提炼出发。作者在长期的生活体验与细致入微的观察中,捕捉到了许多看似不起眼,却具有强烈时代烙印和个体生命痕迹的片段。这些片段,有些是人们在不经意间的言谈举止,有些是他们面对生活困境时的反应,有些是他们对某些事物朴素的喜爱,有些则是他们不加修饰的欲望流露。作者并没有试图去“定义”这些现象,而是将它们原汁原味地呈现出来,任由读者去体会、去联想。 因此,如果你期待的是一本关于“恶俗”的理论分析,一本试图为“恶俗”划定界限的工具书,那么《恶俗》可能会让你有些意外。它不是一部冷冰冰的论证,而是一幅幅由生活色彩构成的画卷。这些画卷中,有浓墨重彩的戏剧性冲突,也有笔淡墨轻的细腻情感。有令人啼笑皆非的巧合,也有催人泪下的无奈。 这本书的视角,是极其贴近地面的。它不仰望星空,不追逐宏大的叙事,而是蹲下身来,去倾听泥土里的声音,去感受风吹过草地的气息。作者笔下的人物,或许不是光鲜亮丽的明星,也不是呼风唤雨的权贵,但他们却是构成我们社会肌理最真实、最普遍的存在。他们可能是在街头巷尾讨价还价的小贩,可能是为了生计奔波的打工者,可能是操持家务、养育子女的平凡父母,也可能是沉浸在自己小世界里的普通市民。他们拥有着自己的喜怒哀乐,自己的困惑与追求,以及他们独特的生存智慧。 《恶俗》在内容上,更侧重于展现人类的“原生状态”。这并非贬义,而是指那些未经深度雕琢、未经社会化改造的、出于本能的反应和表达。这些“原生状态”往往伴随着某种程度的“不完美”,也正是这种不完美,赋予了它们强大的生命力和感染力。例如,人们在表达喜爱时可能不加掩饰的激动,在遭遇不公时的愤怒爆发,在面临选择时的犹豫不决,以及在追求物质或情感满足时的直接和坦率。这些在某种程度上被“文明”所规训,被“礼仪”所遮蔽的真实情感和欲望,在《恶俗》中得到了近乎赤裸的呈现。 书中没有生硬的道德评判,作者扮演的更像是一位观察者和记录者。他不去判断某个行为是否“高雅”或“低俗”,而是去呈现行为本身,以及行为背后的动机和情境。通过对大量真实生活场景的细致描摹,读者可以从中看到不同个体在特定环境下的挣扎、适应与选择。这些选择,有时会挑战我们习以为常的审美标准,有时会触碰到我们不愿承认的内心角落,但它们都构成了丰富多彩的人性光谱。 《恶俗》或许会让你感到某种程度的“不适”,这并非因为书中充斥着令人反感的描写,而是因为作者触及了那些我们习惯性回避的、或者认为“不够体面”的真实。它迫使我们去面对生活中那些不那么光彩照人的一面,去理解那些看似“格格不入”的行为背后可能存在的复杂原因。例如,一些人对流行文化的狂热追捧,对某种风格的钟爱,即使在更“高级”的审美看来显得有些“土气”或“简单”,但在书中,这些都会被赋予生命,成为人物鲜活的一部分。作者没有使用“恶俗”这个标签去概括,而是通过大量的细节,让读者自己去感受、去思考。 这本书的叙事方式,也非线性的、章节式的论述。它更像是通过一系列相互关联又相对独立的“切片”,来构建一个更为宏观的图景。这些“切片”可能来自不同的时间、不同的地点、不同的人物,但它们共同指向了一种共通的人类体验。比如,书中可能会描绘一个家庭在面对经济压力时的生活琐事,可能是一个年轻人在追逐梦想过程中的挫败与坚持,也可能是老年人在晚年生活中寻找慰藉的方式。这些描写,都力求真实、生动,充满细节,让读者能够产生强烈的代入感。 《恶俗》的目的,并非是提供一套“正确”的生活方式或审美指南。相反,它提供的是一个观察的窗口,一个反思的契机。通过阅读这本书,读者或许会重新审视自己对“好”与“坏”、“雅”与“俗”的理解。或许会发现,那些被我们轻易贴上标签的现象,背后都蕴藏着复杂的人性,都承载着个体生命的重量。 简而言之,《恶俗》是一部关于“真实”的书。它真实地记录着普通人的生活,真实地展现着他们的情感与欲望,真实地触碰着他们面对世界的种种反应。它没有试图去“净化”或“美化”这些内容,而是以一种近乎白描的手法,将它们赤裸裸地呈现给读者。如果你愿意放下预设的审美框架,以一种开放的心态去阅读,那么你可能会在这本书中找到许多意想不到的共鸣,或许也会对我们所处的世界,以及我们自身,有更深一层的理解。这本书,或许正是对那些被忽视的、被遗忘的、或者被轻易定性的生命瞬间的一次温柔而深刻的打捞。它不批判,不赞颂,只是静静地讲述,让生活本身来说话。

作者简介

保罗·福塞尔(Paul Fussell,1924—2012),美国作家、文化评论家、宾夕法尼亚大学英语系荣休教授、英国皇家文学学会会员,曾任教于德国海德堡大学、美国康涅狄格学院和拉特格斯大学。“二战”的参战经历对福塞尔的写作产生了很大的影响,使他的关注点从早期的英语文学 研究转向等级制度评论、战争研究和社会批判,且成绩斐然:《“一战”和现代记忆》一书获得“美国国家图书奖”和“美国国家书评奖”,并被美国兰登书屋“现代丛书”编委会收入“20世纪100本最佳非虚构类图书”;社会批判经典著作《格调》(中文修订版2011年由我公司出版)、《恶俗》影响深远,至今常销不衰。

何纵,湖南汨罗人,毕业于武汉大学英文系,现定居皖南,从事翻译和绘画。

目录信息

第一章
何为恶俗 ?
第二章
恶俗的日常事物 城市/餐馆/酒店/食品/公共雕塑/银行/物品及可收集品一览表/标志/建筑/工程/航空/机场/海军导弹发射
第三章
恶俗的大众传媒 广告/杂志/报纸/电影/电视/电影演员及其他演艺人
第四章
恶俗的精神生活 人物/信仰/谈话/举止/想法/语言/图书/音乐/诗歌/大学以及院校服饰
第五章
一种想法 美国的愚蠢/恶俗的未来
· · · · · · (收起)

读后感

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话说,私以为“恶俗”比“格调”更有现实意义,阶级太虚无,恶俗无处不在。 恶俗是个什么东西——我说过这是种文明的说法——用罗老师的话说恶俗就是装B,明明是一坨屎也要赞美成黄金的大无畏精神。 看这本书,已经不会觉得是在看正面隔着太平洋背面隔着大西洋的美利坚国的故...  

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《恶俗》这本书在中国出得可谓是躬逢其时,现在的中国正是一个最大的恶俗事物的聚集地。从小沈阳的二人转到电视上充满的相亲派对,从各种奢侈品在国内被国内一扫而空到机场书店里的励志书籍和励志讲座,各种恶俗事件以各种档次出现了人们面前,以一种不由人不接受的姿态。...  

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中国不是世界。但中国是世界的一个部分。这一部分里发生的一切,虽然或多或少有一些神秘难解的色彩,但毕竟与世界的其他部分开始有了越来越多的关系。《格调》一书在1999 年的热销,说明这种关系的日趋明显和深入。 翻译《格调》时,曾有一个想写的题目,后来因为没有时间便放...  

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十二年前出版《恶俗》一书,是为了让国人警醒恶俗对中国社会的侵袭。然而恶俗的潮水终究无法阻挡,并且以极具中国特色的方式彻底充斥了我们生活的所有方面。这样一种悲哀,即使是对美国的恶俗无比敏感的福塞尔先生,也难以想象了。 ...  

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文/宝木笑 很遗憾,世界上真正的狂欢季节只在巴西,热情洋溢的桑巴、设计别致的花车、尽情欢笑的人们……尽管那片土地上存在着这样那样的问题,尽管他们漏洞百出的奥运会和贫民窟的糟糕被国人尽情调侃,但至少他们拥有着不矫揉造作的一个忘忧的季节。冲着远房亲戚嚼碎舌根,我...  

用户评价

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读完这本书,我的脑海里久久不能平静的是那种强烈的“疏离感”。作者擅长用一种近乎冰冷的旁观者视角,去审视剧中人物的挣扎与沉沦,这种距离感反而让你看得更清楚,那些情感的爆发点是如何被一步步累积起来的。这本书的场景描写简直可以拿来做范本,它不是简单的堆砌形容词,而是通过精准的意象对比,将人物的内心状态外化到环境中。例如,某段描写中,窗外的雨声和室内微弱的灯光形成的对比,瞬间就将人物的孤独感提升到了极致。它探讨的社会议题非常尖锐,但它从不进行说教,而是将那些赤裸裸的现实抛在你面前,让你自己去消化和判断。我花了很长时间才从书中的世界里抽离出来,因为它构建的世界观是如此完整和自洽,以至于现实世界在对比之下显得有些失焦。这本书的魅力在于它的“留白”——那些没有明说、需要读者主动去填补的部分,才是最耐人寻味的地方。

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老实说,这本书的阅读门槛略高,需要读者有一定的耐心和对文学性的鉴赏能力。它不像市面上那些快餐式的读物,它要求你慢下来,去品味那些精心打磨的词句。我第一次看的时候,因为心浮气躁,跳过了好几个看似冗长的心理描写段落,结果回头再看才发现,那些看似“多余”的文字,恰恰是构建人物动机的关键。作者对于环境氛围的渲染能力简直登峰造极,你几乎可以闻到书中所描绘的那个地方特有的气味,感受到那里特有的光线和湿度。它没有刻意去迎合读者的期待,反而勇敢地去触碰了一些禁忌和灰色地带,展现了人性的幽微和复杂,毫不留情。这种诚实的叙事态度,让我对作者充满了敬意。它成功地避开了所有陈词滥调的叙事陷阱,每一次看似合理的转折背后,都潜藏着更深层的悖论。这是一本适合在深夜,独自一人,关掉所有电子设备后,进行深度对话的书。

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这本小说真的把我带入了一个完全不同的世界,那种沉浸感是极少能体验到的。作者的笔触细腻入微,无论是对人物复杂内心的刻画,还是对宏大场景的描绘,都展现出了极高的驾驭能力。我尤其欣赏的是它对叙事节奏的把控,时而紧凑得让人喘不过气,时而又舒缓得让人有时间去回味那些细微的情感波动。故事的主线虽然曲折,但逻辑清晰,每一个转折都似乎是水到渠成,让人拍案叫绝。阅读的过程中,我常常会停下来,思考作者设置的那些哲学性的隐喻,它不仅仅是一个故事,更像是一面映照人性的镜子,让你在跟随角色命运起伏的同时,也在审视自己的内心世界。书中对不同社会阶层人物的刻画入木三分,那种鲜活的生命力仿佛要冲破纸张一般。我愿意花上数周的时间,去细细品味其中的每一处伏笔和暗示,因为它绝对值得反复推敲。它没有急于给出简单的答案,而是将选择权交给了读者,这种开放性的结局处理,反而让故事在合上书本后依然能在我脑海中持续发酵、生长。

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我必须承认,初读这本书的时候,我的情绪被它牵着走了好几段弯路,那种被情节反复拉扯的感觉,既痛苦又着迷。作者的文字有一种独特的魔力,它能将最平淡的日常描绘得充满张力,仿佛空气中都弥漫着一股即将爆发的张力。我对其中几个配角的塑造印象尤为深刻,他们虽然戏份不多,但其存在感却异常强烈,每一个决策、每一个眼神,都似乎承载着不为人知的厚重历史。这本书的结构安排非常大胆,采用了多线叙事和非线性时间推进的方式,这对于普通读者来说或许需要集中精力去梳理,但一旦理顺了脉络,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。我特别喜欢它对“记忆”这个主题的处理,记忆的不可靠性、选择性的遗忘和被重构的过程,被展现得淋漓尽致。这本书的语言风格偏向于古典的韵味,但内核却是极其现代和尖锐的,这种强烈的反差带来了一种别样的阅读快感。读完后,我有一种感觉,这本书不是被“读完”的,而是被“经历”了的。

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这本书给我的感觉更像是一部结构精密的交响乐,每一个声部、每一个乐章都有其特定的功能和作用,缺一不可。开篇或许显得有些铺陈,但请相信作者,那些看似无关紧要的日常片段,最终都会像回旋镖一样精准地击中故事的核心。我特别关注了书中对于“时间”流逝的描绘,它不是线性的匀速前进,而是随着主角心境的变化而时而加速,时而凝滞,这种主观时间的处理非常高明。角色之间的对话是这本书的一大亮点,它们充满了潜台词和未尽之意,你必须仔细辨别字里行间隐藏的权力关系和情感角力。它成功地营造了一种挥之不去的宿命感,但又在宿命的缝隙中,让人看到一丝微弱却坚韧的希望之光。这本书的价值在于它能挑战你既有的认知框架,让你对“什么是真实”、“什么是应该”产生根本性的质疑。我强烈推荐给那些已经读腻了标准叙事模式的进阶读者。

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批判美国化或曰典型现代化中产阶级生活方式,所谓恶俗,本质即对自己不真诚,表演与自己本身不符的品位,包括但不限于装逼、标榜、煽情和鸡汤,把普通的吹嘘成高尚的,把自己不信的哄骗他人笃信,把平民的包装成贵族的等等。但书本身不是很吸引人,虽然很多现象在中国已经蔓延。此外,吐槽一句,我认识的一些出国党在网络或朋友圈里津津乐道的,和作者所鄙视的恶俗现象高度吻合。

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看着感觉作者在发泄似的,但我们是不是在跟着走呢,我指的是全世界的人们

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美帝高级黑,絮叨大喷子

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哈哈哈

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哈哈哈

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