托比·鬍弗是馬薩諸塞大學首席社會學教授,同時也是新加坡國立大學、埃爾福特大學馬剋思·韋伯學院和馬來亞大學的客座教授。先後在加州伯剋利大學、普林斯頓高等研究院、哈佛大學科學史係執教。
《近代科學為什麼誕生在西方(第2版)》考察瞭長期以來人們一直在探討的問題:為什麼近代科學僅誕生在西方,而科學史上曾經遙遙領先的東方世界卻沒有孕育齣近代科學?作者在法律史和歐洲12、13世紀的文化革命中找到瞭科學的精神氣質之所以萌生在西方的重要綫索,正是這種精神氣質使西方産生瞭獨一無二的近代科學。《近代科學為什麼誕生在西方(第2版)》為“李約瑟難題”提供瞭一個全新的答案。
作者從西方人的視角對中國的科學與文明、思維方式、法律、教育和考試體係、科學與社會組織等進行瞭考察,既饒有趣味,又發人深省。
認真地閱讀《近代科學為什麼誕生在西方(第2版)》,會促使人們思考:是什麼奠定瞭當今世界秩序的基礎?中國在走嚮現代化的進程中缺少什麼?中國需要從西方學習什麼?現代科學的中心會有可能從西方轉移到東方嗎?
对于习惯一个字就代表一个意思,四个字成语就能表达完一句话的中国人来说,读着西方人从句套着从句,深怕写的还不够长,再用一堆莫名其妙的破折号跟小括号增增补补,让人一口气读憋死过去方显其境界之高。 另外,for example “给任一文化客体集合,该集合由能以不同的结构结合...
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評分属于一部学术著作,书名也可叫做伊斯兰-阿拉伯及中国与西方法律史、科学史等的比较与研究,主要篇幅在阿拉伯与西方文明的传承与对比。书中引用了大量的资料,论述非常充分,角度也很特別,需要耐住性子慢慢品读,感觉会越来越好;但对于我等普通读者,感觉专业有余、普及性不足...
評分对于习惯一个字就代表一个意思,四个字成语就能表达完一句话的中国人来说,读着西方人从句套着从句,深怕写的还不够长,再用一堆莫名其妙的破折号跟小括号增增补补,让人一口气读憋死过去方显其境界之高。 另外,for example “给任一文化客体集合,该集合由能以不同的结构结合...
偏重近代科學誕生前的哲學、法律、宗教,教育這些非科學背景分析,非常的細緻,特彆是對智識自由、法律的認識,一語中的。後來和老黃談及此書,發現此書和陳方正大作的共有問題在於沒有考慮拜占庭時期的科技情況
评分著重社會製度的討論,科學本就不隻是象牙塔的産物
评分以社會學的視角來審視近代科學的誕生,並且比較瞭阿拉伯-伊斯蘭以及中國古代的科學,也穿插瞭不少法律史的比較。 整部書來看,作者更傾嚮於認為近代科學在西方的誕生實際上是文化及製度因素的特殊組閤所帶來的結果,而且這些因素可能在作者看來本質上是非科學的。
评分偏重近代科學誕生前的哲學、法律、宗教,教育這些非科學背景分析,非常的細緻,特彆是對智識自由、法律的認識,一語中的。後來和老黃談及此書,發現此書和陳方正大作的共有問題在於沒有考慮拜占庭時期的科技情況
评分從宗教和法律入手,所構建的製度化因素對“科學”成長的影響
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