具体描述
《技术哲学讲演录》讲述了：2007-2008年间，作者在东南大学等地的讲堂上以技术哲学为主题做了多次讲演，《技术哲学讲演录》是其中七次讲演的录音整理稿结集。在这些“当场发生”的哲学运思中，作者试图把技术阐释成人的存在方式或“存在论差异”，阐释成人类文明活跃而又实际的构成要素，从而构建一种非本质主义的技术存在论框架。在这种新的技术存在论框架下，技术中性论、技术乐观主义和技术悲观主义受到了批判，技术与人性的自我构造、技术之中渗透着的政治要素以及现代技术与现代科学的关系，则得到了新鲜而生动的说明。
目录
技术的人文本质
什么是技术
对现代技术的一种理解
问答
技术与人性
生物本能贫乏论
心理能量冗余论
技术的三个类别
问答
技术与政治
技术有政治吗
技术的政治批判
三种技术观
技术与哲学
技术哲学的历史性缺席
技术哲学的兴起
技术作为存在论差异
问答
技术作为存在论差异
准备性的说明
技术作为存在论差异
问答
什么是科学
希腊理性科学
现代求力科学
近代科学的形而上学基础
近代科学产生的基督教背景
世界的图景化
作者简介
吴国盛，1964年9月生于湖北广济。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、科技哲学教研室主任，北京大学科学与社会研究中心主任。北京大学科学传播中心主任，兼任中国科学技术史学会副理事长。北京大学理学学士（1 983）、哲学硕士（1986），中国社会科学院哲学博士（1 998）。曾任职于中国社会科学院哲学研究所（1986-1999），1997年破格晋升为研究员。近著有《时间的观念》（2006）、《反思科学》（2004）、《让科学回归人文》（2003）、《自由的科学》（2002）等。
目录信息
技术的人文本质
什么是技术
对现代技术的一种理解
问答
技术与人性
生物本能贫乏论
心理能量冗余论
技术的三个类别
问答
技术与政治
技术有政治吗
技术的政治批判
三种技术观
技术与哲学
技术哲学的历史性缺席
技术哲学的兴起
技术作为存在论差异
问答
技术作为存在论差异
准备性的说明
技术作为存在论差异
问答
什么是科学
希腊理性科学
现代求力科学
近代科学的形而上学基础
近代科学产生的基督教背景
世界的图景化
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读后感
评分
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用户评价
要是早两年看到或许会多几分惊叹，纸上的无疑都是吴老所久思之沉淀，讲得都很明白。个人觉得比较有启发的是对芒福德的介绍。吴老自称走的是“海马主义”，对实际性这一关键概念的把握有点斯蒂格勒的影子；对科学史的梳理也异常精到。在编辑上有梯度越来越高能。具体见笔记
评分廓清不少流俗之谬，如技术中性论的本质主义预设、身体技术在哲学视野中的缺席、误将技术视为科学的应用等。缺憾在于最后两篇似乎不合题旨，作者已在此前的讲演中批驳了从自然科学或科学哲学出发来看待技术的传统范式，却仍把两场科哲讲演收入此书，且未另作说明，编选上可再商榷。
评分和当年的《科学的历程》一样，这又是一本让我画满线并且写了很多批注的书。好书有两个品质：第一，让我对其中的观点感到一见如故；第二，让我在读的时候产生自己的思考。
评分要是早两年看到或许会多几分惊叹，纸上的无疑都是吴老所久思之沉淀，讲得都很明白。个人觉得比较有启发的是对芒福德的介绍。吴老自称走的是“海马主义”，对实际性这一关键概念的把握有点斯蒂格勒的影子；对科学史的梳理也异常精到。在编辑上有梯度越来越高能。具体见笔记
评分很有趣的一本書，看完才發現科技哲學和技術哲學不是一回事。作者試圖將海德格爾和馬克思相融合，建立以技術為本體的哲學。作者認為，人沒有本質，是在和技術相互作用間而呈現出的存在，即所謂“存在論差異”。並試圖以一種非本質主義存在論的理路突破技術悲觀主義和技術樂觀主義的窠臼。書中的許多細節很有意思，如手錶和緊箍咒的相似性；效率觀念對適用性觀念的替代；世界的數學化、空間化和時間化等等。
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