本書是劍橋學派最重要的語言哲學傢奧斯汀（John Langshaw Austin）為數不多的重要著述之一，是作者針對邏輯語言學領軍人物艾耶爾的駁論。作者從艾耶爾等人的錯誤入手，逐一對其加以駁斥。奧斯汀認為，艾耶爾沒有能夠理解一些在他自己看來最重要術語的基本功能，如"幻想"，"期待"，"看上去像是"等。他認為，這些術語錶示的是我們對自己所說的話的真實性有所保留；而艾耶爾卻引進瞭所謂的"感覺與料"，這個概念絲毫無助於增加我們的理解力，也不能幫助我們將我們所看到的說清楚。
本書中文版由我國當今最重要哲學傢陳嘉映教授譯齣。譯稿完成後，並在華東師範大學和首都師範大學多次開設專題講座，以中英文對勘的形式講授此書。此次齣版，也采用中英文對照的形式。本書可作為高校哲學係的專業教材。
具體描述
讀後感
最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了，不过不出所料又是顾寿观本，看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本，看到后面此辑的书目，一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然...
評分最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了，不过不出所料又是顾寿观本，看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本，看到后面此辑的书目，一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然...
評分37页“暗伏几分杀机”“万事大吉”的说法，很传神，但是稍微有点严重了，而且可能引出其他遐想。 veridical，经查证可靠无疑，长了点，不过还是很赞的一个对译。 59页三个“就那么”，除了第一个原文有just外，后两个都只有could perceive，没有just，怀疑是有增译，而且后两个...
評分37页“暗伏几分杀机”“万事大吉”的说法，很传神，但是稍微有点严重了，而且可能引出其他遐想。 veridical，经查证可靠无疑，长了点，不过还是很赞的一个对译。 59页三个“就那么”，除了第一个原文有just外，后两个都只有could perceive，没有just，怀疑是有增译，而且后两个...
評分最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了，不过不出所料又是顾寿观本，看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本，看到后面此辑的书目，一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然...
用戶評價
The plain man does not suppose that all the cases in which he is deceived by his sense are alike in the particular respect that, in those cases, he is not perceiving material things, or is perceiving sth not real. 太偏重於日常語言。無根本上提及語義學與哲學的聯係。
评分不好讀。
评分不看解析書籍單看這本真是看不懂。不過我覺得奧斯汀確實是最終抓住分析哲學癥結的人。在我有限的閱讀裏，他是我知道的語言哲學傢中第一個挖掘齣空集的現實意義的人。
评分很棒的“內省式的語義學”（蒯因講，）討論，不很哲學，陳老師“讀後”講得好：“奧斯汀把他要說的說得相當清楚瞭。不過，哲學從來沒有都說清楚瞭的時候”“即使你對個彆用法的分析、對哲學傢誤用的揭露都正確且精當，但似乎仍有什麼重要的東西未被觸及”“‘語言現象學’方法也許隻適用於批判不適用於建設？”並進一步挖掘瞭Ayer問題的實質：誤將感覺與料理論按照證據-結論模式來架構，在客體化感知過程的過程中混用有我的/無我的概念。（於是還可以再繼續前進很多步）（非常直接的實在論）
评分原文讀得太纍，譯文倒是輕鬆
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