图书标签: 政治哲学 古希腊 古典学 哲学 爱欲 希腊 路德维希 柏拉图
发表于2024-12-22
爱欲与城邦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《爱欲与城邦》对希腊理论家们为何并如何从爱欲角度来论述种种政治激情进行了审视。由于古希腊城邦面积极小,当代理论及意识形态可以这样设想:整个共同体的基础是欲望。历史上曾反复涌现这样的雄心:将这种政体转变成一个大家庭,通过互爱关系来加强公民凝聚力。在本书中,作者路德维希从政治眷恋起源和政治团体纽带的角度评价了性特征、爱情和公民友情。
在人际欲望之外,希腊爱欲理论还延伸到抽象的、不具个人属性的欲望客体,如种种想象中的共同体。抱负、爱国主义和世界主义都被诊断为具有爱欲特性的愿望。那种将共和政体进而转变成“全球”共同体的帝国主义诱惑被视作一种去参与异邦习俗、风尚和参与他者文化产品商品化的欲望。
古希腊爱欲观研究恢复了一种看待政治现象的方式,从而为现代思想提供了一座桥梁,使之能够将私人和公共领域联系起来,并能够将具有爱欲特性的爱情和公民的奉公精神联系起来。
路德维希(Paul W. Ludwig),任教于英国圣约翰大学,古典学研究领域的权威专家,已出版The Erotic Theme in Thucydides’ Peloponnesian War(《伯罗奔尼撒战争中的爱欲主题》)、What is Agape? (《何谓神对世人的爱?》)等多部学术专著。
2016年第19本。眼睁睁看着一个小小的“爱欲”概念,如何融入到解读政治理论的起点中去。语文学的方法彰显出灵活和具有说服力的魅力。爱欲的视角拓展了观看政治的方式。
评分看得我有点怀疑世界了,原来那么早之前就有了啊!
评分很不错一本书,只读了阿里斯托芬的一部分,基本认同路德维希的看法,特别喜欢一个观点,大概意思是说阿里斯托芬支持的异性恋、女性化都是远离城邦的,回归自然,回归自我,这跟我读阿里斯托芬的喜剧感受一样。阿里斯托芬的喜剧舞台是非常女性化的。
评分很受启发。
评分第五章和第七章尤其好。作者反对了几个现代哲学对eros的重要误解,比如怎么理解柏拉图笔下的阿里斯托芬、肉体交媾之于eros的升华是什么位置等,语言和论证清晰,读来不费劲。与本书有关的反对声音也有,以后再看。
在新近的当代政治文献中,我们不止一次听到这样的呼唤:比武力和金钱远为强大的力量是爱;真诚的大爱是政治解决的根本力量;爱与自由、平等、公义是建设现代文明社会的核心精神。尤其是在面对某种两难困境的时候,非功利、非策略的大爱应该成为政治叙事的重要范畴之一,...
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