具体描述
《菊与刀》内容简介：日本人生性既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又有礼，既顽固又能适应，既驯顺又恼怒于被人推来推去，既忠诚又背叛，既勇敢又怯懦，既保守又好新。这些特点全都有极端的表现。
作者简介
露丝·本尼狄克特（1887—1948），美国民族学家、女诗人，美国人类历史学派开创人。代表作《文化模式》（1934）、《菊与刀》（1946）、《种族：科学与政治》（1940）、《祖尼印第安人的神话学》（1935）等。第二次世界大战后期，德日败局已定，美国要根据日本的情况制定具体的政策，于是本尼狄克特在1944年，受命于美国政府，收集各项资料，进行调研。《菊与刀》即为这次调研报告。
目录信息
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读后感
《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书，美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索，最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式，作为二战时期的某种需要；未想战争结束后，这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动，被誉为了解日本...
评分死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...
评分在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...
评分从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...
用户评价
也许是我理解得浅显，总觉得作者在试图找到日本文化形成的根源的过程中，仍旧无法放下其美国人的姿态。也有可能是翻译问题，叙述的时候觉得力不从心了……
评分虽然离此书著成已有几十年的时间，但是书中提到的关于日本的一些民族特质，依然对今天人们了解日本“不可理喻”的思想和行为有所帮助。
评分觉得有些地方还不错有些很牵强，看了书评大概明白问题在哪里了。光靠二手资料还原出来的内容确实缺乏框架。
评分也许是我理解得浅显，总觉得作者在试图找到日本文化形成的根源的过程中，仍旧无法放下其美国人的姿态。也有可能是翻译问题，叙述的时候觉得力不从心了……
评分也许是我理解得浅显，总觉得作者在试图找到日本文化形成的根源的过程中，仍旧无法放下其美国人的姿态。也有可能是翻译问题，叙述的时候觉得力不从心了……
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