具体描述
“暧昧”在日本人身上表现得如此极端，足以成为其民族性的“品牌”。他们尚武又爱美，封闭又开放，自然又人工，顺从又反抗，视“瞬间”为“永恒”，模仿中又有创造……但是，一旦涉及“大和”民族的生死存亡和根本利益，日本人从来不含糊，而是清晰到极致。
这本《暧昧的日本人》，便是一本深度剖析日本人文化性格的书。作者以亲身经历解读日本，融敏锐的感性与深邃的理性为一体，发人所未发，所持论点独树一帜、立意新颖。在总体上对日本持批判态度，目光冷峻而客观，入木三分地揭示了日本人的社会文化心理。其开阔的文化视野，使本书左右逢源，揭示了中日两国文化的同中之异、异中之同，对于我们更加清晰地认识日本人的性格、日本的文化，以及中日之间的差别等，都有极大的启示作用。
作者在掌握大量的第一手文献资料的基础上，结合自己对日本人及其生活背景的切身感受和体会，从大至阴云笼罩的“二战”五十周年祭、靖国神社、金元外交，小到塌塌米、和服、晨浴、相扑、茶道、名片、敬语、狗文化乃至大小便规则等，对此都逐一作了描述和剖析。他成功地将艰奥的学术问题通俗化、大众化，寓形而上的文化忧患于丰富生动的材料和自由不拘、明白流畅地表达之中。在他的笔下，“暧昧”这样—个难解甚至难说的话题不仅变得具体实在、亲切可感，转化为学理上的清晰与旨趣上的贴近，而且还为我们提供了一个穿透其表、正确观察日本的新的视角。
作者简介
李兆忠，1957年生于上海，1978年初考入上海华东师大中文系，1982年初分配到中国社会科学院文学所，1989年初赴日，游学四年，1992年底回国重操旧业，现为中国社会科学院文学所副研究员。出版专著有《暧昧的日本人》《东瀛过客》《看不透的日本》《喧闹的骡子——留学与中国现代文化》等。
目录信息
第一章 桃太郎精神
一、活着的桃太郎
二、尚武的民族
三、佩利：日本的恩人
四、强者崇拜的背后
五、日本人的两副面孔
第二章 小日本与大日本
一、不分级别的相扑比赛
二、日本人缘何迷恋相扑
三、“微型英雄”的世界
四、近代史上的三次对外战争
五、决心与信念
第三章 日本人的爱国心
一、“国”与“天下”的博弈
二、单一民族的幸运
三、骨子里的排外
四、爱国的代价
五、海外的“国中之国”
第四章 “神国”的自醉
一、“神国”的精神风土
二、“万世一系”的天皇
三、“神风”拯救日本
四、天皇不倒翁
五、女天皇风波的背后
第五章 日本沉没
一、超敏感警报系统
二、鸦片战争的前车之鉴
三、太平天国革命与明治维新
四、东方“犹太人”
五、“中国威胁论”
第六章 台风性格
一、“忍耐”与“突发”
二、喜怒无常的日本人
三、能乐：面具下的情感火山
四、茶道的功能
五、擅长偷袭的民族
六、感伤与虚无
第七章 无常与有常
一、日本人的无常观
二、不匀衡的世界
三、飘散的樱花
四、感伤与进取
第八章 “技”与“道”
一、东方“小人国”
二、“大”中国
三、迷走于细节之美
四、“道”的王国
五、匠人气质
六、螺丝壳里做道场
第九章 洁癖之邦
一、嗜澡如命的民族
二、“榻榻米”文化
三、洁净就是美
四、无菌语言
五、“洁癖”的象征
六、小题大做的日本人
七、“他人不洁”的思想
第十章 装饰的世界
一、套盒的象征
二、“摆”的艺术
三、和服的奥秘
四、迷人的东瀛女子
五、登峰造极的“死亡美学”
第十一章 狗的象征
一、狗的乐园
二、中国人的“狗道”
三、小人与狗
四、八公的故事
五、狗文化的风土
第十二章 名片的国度
一、泛滥的名片
二、姓氏超级大国
三、敬语的天国
四、你中有我、我中有你
第十三章 服从与忍耐
一、行进在导游的旗帜下
二、大小便规则一二三
三、地铁里的日本人
四、黑泽明的担忧
五、个性的毁灭与培养
第十四章 外语低能之谜
一、沉默的日本外交官
二、日本人的苦衷
三、三点一线的日语
四、不可侵犯的语言主权
五、此一时、彼一时
六、想起了冈仓天心
第十五章 恶魔的语言
一、原爆纪念碑铭文风波
二、主语的隐遁
三、小主语与大主语
四、日语里的“关键词”
五、说“不”的禁忌
六、关键在结尾
第十六章 汉字的圈套
一、中国的日语大师
二、汉字的陷阱
三、［猪］与［豚］的区别
四、汉语的返销
五、汉字文化圈的独特景观
第十七章 “大和”文化黑洞 243
一、日本的法宝——“和”
二、跳跃式发展的日本历史
三、神道与佛教的“混合”
四、儒家文化的容受与篡改
五、夭折的“神耶合一”
第十八章 菊与刀
一、自相矛盾的日本人
二、日本文化之迷：“中空”
三、相对主义的价值观
四、思维的柔软性
五、美丽的日本刀
六、成也萧何 败也萧何
第十九章 日本的困境
一、日本文化的孤立性
二、“村八分”：集团主义的运作机制
三、欺侮与谢罪
四、集团主义的自闭症
五、世界的孤儿
· · · · · · (收起)
读后感
暧昧的日本人 文/李兆忠 这是一本解读日本人文化性格的书。 书名《暧昧的日本人》，是受了日本作家大江健三郎的启发。在1994年度诺贝尔文学奖的颁奖仪式上，大江作了题为《暧昧的日本的我》的演说，与前辈诺奖得主川端康成的《美丽的日本的我》唱反调。大江站在普世的价值立场...
评分日本人之间所谓的暖昧，光看这本书仿佛还是不能了解很透彻。于是拜读研究日本人始祖的本尼迪的菊与刀便成了非常有必要的事。 但此书的入门比较浅,适合大众阅读，故事性强烈不会很乏味，除了最后几页像单词表的关于日语的介绍，毕竟是中国人写的，発想是一致的。 但是接连看完关...
评分可能日本真的是个文化黑洞，当代中国论日本的书还真是少，每次看到日本的消息时，总是问为什么，为什么日本人尤其是政客不承认南京大屠杀等日本二战的罪行，为什么总是在钓鱼岛问题、参拜靖国神社、篡改教科书上屡屡触痛中国人的神经，为什么周围的人都在看各种动漫、各种爱动...
评分这本书实在不怎么样，错误又那么多，很多言论都是重复的。 上杉谦信写成了上彬谦信，日语坳音的大小不分。 什么樱花只有两种颜色，乱讲！ 切腹也不是只有十字刀一种吧。 总之作者并没有那么了解日本到可以写书的程度吧~
评分可能日本真的是个文化黑洞，当代中国论日本的书还真是少，每次看到日本的消息时，总是问为什么，为什么日本人尤其是政客不承认南京大屠杀等日本二战的罪行，为什么总是在钓鱼岛问题、参拜靖国神社、篡改教科书上屡屡触痛中国人的神经，为什么周围的人都在看各种动漫、各种爱动...
用户评价
没想到可读性还挺高,简单明了从多角度多层次多事例剖析日本和大和民族的“暧昧”的特性.观点上来说有一些还是稍微有一点点偏颇,作为2010年的出版物感觉还是略微有点偏激.哎要全面剖析一个国家一个民族谈何容易呢!不过倒是了解到认识到很多有趣的基本民族文化背景和知识.感觉对曾经看过的和以后要看的日本作家作品的理解会有很大的帮助的!信息量还是很足,可读性真的很高.
评分值得一看
评分虽说语言尖酸了一些，态度有时有失公正，但关于日本介绍的全面，重要的是让人认识到日本人那种独特的思维方式和价值观，期待这样的日本为二战谢罪真是天真
评分题目来自于《暧昧的日本的我》，而当大江健三郎透过不同于川端康成的视角进行民族自我审视的时候，此书的作者非常高兴的抓住这点，而且自己本人作为从来不敢对自我民族进行审视检查的民族的一部分，对对方进行了指手画脚。豆瓣上非常滑稽的好评，我想知道，如果日本有人写丑陋的中国人的话，这些高评论的人该是跳脚还是好评。
评分题目来自于《暧昧的日本的我》，而当大江健三郎透过不同于川端康成的视角进行民族自我审视的时候，此书的作者非常高兴的抓住这点，而且自己本人作为从来不敢对自我民族进行审视检查的民族的一部分，对对方进行了指手画脚。豆瓣上非常滑稽的好评，我想知道，如果日本有人写丑陋的中国人的话，这些高评论的人该是跳脚还是好评。
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