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暧昧的日本人

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李兆忠
九州出版社
2010年11月
308
35.00元
平装
9787510806926

图书标签: 日本  日本文化  文化  李兆忠  文化研究  社会  关于日本  性格   


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发表于2025-02-27

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图书描述

“暧昧”在日本人身上表现得如此极端,足以成为其民族性的“品牌”。他们尚武又爱美,封闭又开放,自然又人工,顺从又反抗,视“瞬间”为“永恒”,模仿中又有创造……但是,一旦涉及“大和”民族的生死存亡和根本利益,日本人从来不含糊,而是清晰到极致。

这本《暧昧的日本人》,便是一本深度剖析日本人文化性格的书。作者以亲身经历解读日本,融敏锐的感性与深邃的理性为一体,发人所未发,所持论点独树一帜、立意新颖。在总体上对日本持批判态度,目光冷峻而客观,入木三分地揭示了日本人的社会文化心理。其开阔的文化视野,使本书左右逢源,揭示了中日两国文化的同中之异、异中之同,对于我们更加清晰地认识日本人的性格、日本的文化,以及中日之间的差别等,都有极大的启示作用。

作者在掌握大量的第一手文献资料的基础上,结合自己对日本人及其生活背景的切身感受和体会,从大至阴云笼罩的“二战”五十周年祭、靖国神社、金元外交,小到塌塌米、和服、晨浴、相扑、茶道、名片、敬语、狗文化乃至大小便规则等,对此都逐一作了描述和剖析。他成功地将艰奥的学术问题通俗化、大众化,寓形而上的文化忧患于丰富生动的材料和自由不拘、明白流畅地表达之中。在他的笔下,“暧昧”这样—个难解甚至难说的话题不仅变得具体实在、亲切可感,转化为学理上的清晰与旨趣上的贴近,而且还为我们提供了一个穿透其表、正确观察日本的新的视角。

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著者简介

李兆忠,1957年生于上海,1978年初考入上海华东师大中文系,1982年初分配到中国社会科学院文学所,1989年初赴日,游学四年,1992年底回国重操旧业,现为中国社会科学院文学所副研究员。出版专著有《暧昧的日本人》《东瀛过客》《看不透的日本》《喧闹的骡子——留学与中国现代文化》等。


图书目录


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用户评价

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作者是学者,所以是有一定的研究性的,可是讲自己接触的日本人时,都讲的是打工的时候认识的人,觉得有点low逼

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题目来自于《暧昧的日本的我》,而当大江健三郎透过不同于川端康成的视角进行民族自我审视的时候,此书的作者非常高兴的抓住这点,而且自己本人作为从来不敢对自我民族进行审视检查的民族的一部分,对对方进行了指手画脚。豆瓣上非常滑稽的好评,我想知道,如果日本有人写丑陋的中国人的话,这些高评论的人该是跳脚还是好评。

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有一些地方感觉有点情绪化,但不可否认其一些从学术角度来的新观点的正确性。获益匪浅

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没想到可读性还挺高,简单明了从多角度多层次多事例剖析日本和大和民族的“暧昧”的特性.观点上来说有一些还是稍微有一点点偏颇,作为2010年的出版物感觉还是略微有点偏激.哎要全面剖析一个国家一个民族谈何容易呢!不过倒是了解到认识到很多有趣的基本民族文化背景和知识.感觉对曾经看过的和以后要看的日本作家作品的理解会有很大的帮助的!信息量还是很足,可读性真的很高.

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一般般,权当消遣,写得太文学了,显然比不上菊与刀,纵式社会等书,甚至还不如韩国的学者那本缩小意识,太糟糕了。

读后感

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一直不太喜欢研究日本问题,但是因为专业关系,这也是个忽略不掉的问题。看了这本书还真觉得日本是个奇怪的国家和民族。 是滴。日本算是世界上为数不多的可以把人民、国家和民族、语言划等号的国家。因为她是单民族国家,世界上讲日语的人也只有日本这个国家。从这个意义上讲...

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这本书中最常看到的是引用本尼迪克特的《菊与刀》和赖肖尔的《当代日本人》里面的文字,阐述的有见地的观点几乎都摘自这两本书。包括其最后论述的日语的语言的见解,第一次看觉得很佩服他的新颖观点,后来发现原来主要还是来源于《当代日本人》。 而带上个人感情色彩的观点则...  

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这本书中最常看到的是引用本尼迪克特的《菊与刀》和赖肖尔的《当代日本人》里面的文字,阐述的有见地的观点几乎都摘自这两本书。包括其最后论述的日语的语言的见解,第一次看觉得很佩服他的新颖观点,后来发现原来主要还是来源于《当代日本人》。 而带上个人感情色彩的观点则...  

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日本人之间所谓的暖昧,光看这本书仿佛还是不能了解很透彻。于是拜读研究日本人始祖的本尼迪的菊与刀便成了非常有必要的事。 但此书的入门比较浅,适合大众阅读,故事性强烈不会很乏味,除了最后几页像单词表的关于日语的介绍,毕竟是中国人写的,発想是一致的。 但是接连看完关...  

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暧昧的日本人 文/李兆忠 这是一本解读日本人文化性格的书。 书名《暧昧的日本人》,是受了日本作家大江健三郎的启发。在1994年度诺贝尔文学奖的颁奖仪式上,大江作了题为《暧昧的日本的我》的演说,与前辈诺奖得主川端康成的《美丽的日本的我》唱反调。大江站在普世的价值立场...  

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