社会契约论

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出版者:中国对外翻译出版公司
作者:[法] 让-雅克·卢梭
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2010/3
价格:18.00元
装帧:其他
isbn号码:9787500125143
丛书系列:企鹅口袋书系列·伟大的思想
图书标签:
  • 卢梭
  • 政治学
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  • 现代民主
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具体描述

“伟大的思想系列丛书”是英国企鹅出版集团推出的一套精选本学术名著,共80种,收录了一些对人类思想产生过重大影响的哲学著作、随笔和政论。作者包括柏拉图、尼采、奥威尔和阿伦特等,以中英双语的形式出版,既能够让读者领略原著的思想精髓,又能借以提高英语阅读水平。

“伟大的思想”选择从古希腊到二十世纪公认的西方哲学经典著作。每一部经典都是多角度、多侧面的,最能代表其主旨的部分,以中英对照的形式出版,尽量帮助读者把握西哲全貌、准确理解其精神内涵。纵观历史,有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论,产生异见,挑起战争,催化革命。它们发人深省,激发愤懑,鼓动情绪,提供慰藉。它们丰富了我们的生活,也摧毁了我们的生活。现在,《伟大的思想》丛书带您领略伟大的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作,他们的思想撼动了旧有的文明,塑造了我们现在的样子。

寰宇之潮:一部关于文明演进与人类抉择的史诗 引言:文明的潮汐 这是一部宏大叙事的历史画卷,它摒弃了对单一政治哲学的线性梳理,转而以一种更为广阔的、跨越数千年的视角,审视人类社会结构、权力分配以及道德观念的动态演变。我们不再将目光局限于启蒙时代的某个特定文本,而是将人类文明视为一个在无尽的宇宙背景下自我塑造的有机体,观察它如何在不同的地理、技术和精神环境中,涌现、冲突、重组,直至形成我们今日所见的复杂面貌。 本书并非对某种既定“契约”的条分缕析,而是一次对“无定形秩序”的深度挖掘。它关注的不是法律条文的诞生,而是社会张力本身——那种在群体内部,由生存需求、文化惯性与个体野心相互拉扯所产生的无形力量,如何塑造了治理的形态。 第一部:起源的迷雾——前契约时代的社会组织 我们从人类历史的深处回溯,探寻那些尚未被文字明确记载的、原始的社会组织形态。这里没有主权者的宣言,只有血缘的纽带和对未知环境的共同恐惧。 第一章:狩猎的律法与氏族的边界: 考察早期群落中非正式的规则体系。这些规则并非自上而下颁布,而是内嵌于日常协作和仪式之中。我们分析了“互惠义务”在资源稀缺环境下的极端重要性,以及个体在氏族存续面前的绝对服从性,这是一种基于生存本能而非理性选择的“约束”。 第二章:定居的悖论与财富的诞生: 农业革命带来的定居生活,如何首次引入了“剩余价值”的概念,并随之催生了第一批结构性的不平等。剩余的积累如何转化为最初的权力结构——谁掌握了储存、分配和保护这些财富,谁便自然地拥有了影响力。此处的权力尚未“合法化”,但已然有效。 第三章:神谕与权威的交织: 在文字尚未普及或垄断的时代,超自然信仰如何成为维护社会稳定的强大工具。我们详细探讨了祭司阶层如何通过解释自然现象和神灵旨意,构建出一种“神授的秩序”。这种秩序的有效性,源于其不可质疑的形而上学基础,而非世俗的契约精神。我们对比了古埃及的法老统治与美索不达米亚城邦中早期的神权体系,展示了权威来源的多样性。 第二部:帝国的逻辑——宏大结构的内爆与重塑 随着人口的增长和地域的扩张,早期的城邦和氏族被庞大的帝国体系所吞噬。这一阶段的核心议题是:如何用一套统一的行政机器,去管理一个文化和利益诉求高度异质的庞大群体? 第四章:法典的冰冷之手: 考察罗马法、汉律等早期大一统法律体系的构建。这些法典的意义在于,它们首次试图将治理的依据从“人治”转向“规则”,但这些规则本身却服务于帝国的扩张与统治的稳固。我们分析了“公民权”的层级划分如何成为维持社会稳定的工具,以及法律如何被用于区隔统治者与被统治者。 第五章:长距离统治的困境: 帝国统治的脆弱性在于其通信和控制的滞后性。本书详细分析了地理距离如何塑造了地方精英的自治空间,以及中央权力在面对遥远反叛时所展现出的结构性无力。这是一种“被默许的自治”,而非“被授予的自由”。 第六章:宗教与世俗权力的永恒角力: 探讨中世纪欧洲和拜占庭帝国中,教会与王权之间持续不断的权力斗争。这两种超然于个体之上的权威,在争夺对民众心智的控制权时,意外地为日后的世俗化留下了缝隙。每一次宗教改革或教会分裂,都是对既有“神圣结构”的冲击。 第三部:重力场的转移——市民阶层的崛起与知识的爆炸 本书的第三部分转向近代的开端,聚焦于技术、贸易和思想的剧烈碰撞,这些因素共同削弱了神圣权威和封建藩篱的合法性。 第七章:商业都市的自主呼吸: 意大利城邦、汉萨同盟等商业中心的兴起,创造了一种全新的社会关系——基于契约精神的商业往来,而非基于身份的隶属关系。商人的财富独立于土地和王权,他们对效率、可预测性和个人产权的需求,成为推动制度变革的强大内在动力。 第八章:印刷术与心智的解放: 探讨信息传播技术革命对社会秩序的颠覆性影响。当知识不再被少数精英垄断时,传统的解释体系(无论是宗教的还是皇权的)开始受到质疑。思想的“传染病”如何在欧洲蔓延,以及新的批判性思维如何形成。 第九章:科学革命与世界的去魅: 科学方法的胜利,标志着人类对自然界解释权力的夺回。当世界被视为一个可以被理解和预测的机械体系时,依赖于神秘主义和传统的神权结构自然失去了其最坚固的基石。 第十章:代议制的萌芽与精英的自我规训: 考察早期议会和行会中,不同利益集团如何通过协商和妥协来解决冲突。这种协商过程,虽然最初服务于特定的精英阶层(如贵族或富商),但其形式和运作逻辑,却为未来更广泛的政治参与奠定了基础。 第四部:现代性的阴影——全球化、异化与新的张力 本书的收尾部分,将视线投向工业革命后,人类社会所面临的全新挑战,这些挑战使任何简单的“社会契约”模型都显得捉襟见肘。 第十一章:工业化与原子化的个体: 详细分析了工业化对传统社区和家庭结构的瓦解。个体从土地和家族的依附中解放出来,成为了纯粹的“劳动力单位”。这种前所未有的流动性和原子化,带来了巨大的经济活力,同时也产生了深刻的社会疏离感和身份危机。 第十二章:资本的边界与主权的模糊: 探讨跨国公司和金融资本的兴起,如何挑战了传统民族国家的治理能力。当财富流动速度超越了法律和政治干预的速度时,国家权力的有效性受到了侵蚀。全球性的经济依赖性,创造了一种新的、非政治性的约束力。 第十三章:数字时代的蜂巢思维: 考察信息技术对群体认同和舆论形成的最新影响。社交网络在提供即时连接的同时,也在加速“回音室效应”的形成,使社会共识的达成变得更加困难。我们面对的,是如何在海量信息流中,重建共同的现实基础和有效的公共对话空间。 结语:永恒的重构 《寰宇之潮》最终呈现的观点是:社会秩序并非一个被“签订”和“固定”的状态,而是一个永不停歇的动态平衡过程。每一次看似稳定的结构,都孕育着下一次变革的种子。理解人类历史,就是理解这种无休止的、在自由与约束、秩序与混乱之间摆动的宏大张力。我们所能做的,不是寻求一个完美的终极方案,而是不断地在既有框架下,对不公、低效和僵化进行适应性的重构。 (全书约 1500 字)

作者简介

卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;强调自由平等,反对压迫;提出“天赋人权”,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

目录信息

读后感

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[前言] 这篇简短的论文,是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言,本文最为重要,而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始,卢梭就已“下降”了:读...  

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今晚是我们这个读书小组的第一次讨论,欢迎大家来到这个小小的学术共同体。 每次过东校区看到朝气蓬勃的面孔都很激动,你们总是让我想到顾城的一句诗:“你没有 见过乌云.你的眼睛有蓝天一样的颜色。”这让我仿佛回到几年前在珠海校区与世隔绝的度假式的大一、大二生活,...  

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读过程并非一帆风顺,有些地方确实需要反复推敲。作者的逻辑链条异常严密,每一个论点都建立在前一个论点的基础上,一旦疏忽了一个环节,就可能导致后续理解的困难。然而,正是这种挑战性,让我在攻克一个个难关后,获得了巨大的成就感。我尤其对作者对于“主权”的理解印象深刻。他将主权看作是一种不可分割、不可转让的力量,这种力量的来源并非神授,而是来自社会成员的共同约定。这种将主权根植于人民的观点,对于理解现代国家的形成和发展至关重要。我也对书中关于“政府”的论述进行了深入思考。作者明确区分了主权者和政府,认为政府只是主权者执行其意志的代理人,其权力是有限的,并且受到主权者的约束。这一点让我对权力制衡有了更深的理解,也让我对如何防范权力滥用有了新的思路。这本书像一本思想的“武林秘籍”,需要耐心和毅力去领悟其中的精髓,但一旦掌握,便能从中获得强大的思想力量。

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我一直以为,这本书会是一本枯燥的政治理论教材,没想到它充满了对人性最根本的探索。作者并没有回避人性中的弱点和矛盾,反而将其置于讨论的中心,试图以此为基础来构建一个合理的社会。他对于“私有财产”的论述,让我看到了其在社会稳定和个体发展中的重要作用,同时也警惕了其可能带来的不平等。书中关于“平等”的讨论也让我受益匪浅,他并非鼓吹绝对的平均主义,而是强调一种基于权利和尊严的平等。这种 nuanced 的理解,让我对当下社会上关于平等的争论有了更清晰的认识。我非常欣赏作者的批判精神,他敢于挑战当时的权威和传统观念,用理性的思考来审视社会。这种独立思考的精神,是这本书最宝贵的财富之一。读完之后,我感觉自己对“社会”这个概念有了全新的认识,它不再是一个模糊的集合体,而是由无数个体互动、约定而成的动态过程。

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这本书的阅读体验,用“豁然开朗”来形容一点也不为过。我常常在阅读过程中,脑海中会浮现出许多现实生活中的例子,作者的理论仿佛一把钥匙,瞬间打开了我对许多社会现象的理解。例如,他对“公意”的阐释,让我深刻反思了我们在集体决策中所扮演的角色。我们是真的在追求一个真正符合所有人利益的“公意”,还是仅仅被少数的声音所裹挟?这种反思让我对“民主”的理解有了更深的维度,不再仅仅停留在表面的投票机制,而是深入到其内在的逻辑和挑战。作者的文字功底也相当了得,虽然涉及的概念深奥,但他却能用清晰、有力的语言将其阐释清楚,很少有晦涩难懂的地方。我最欣赏的是他对于“法律”的看法,他认为法律并非是压迫的工具,而是自由的保障。这种颠覆性的观点,挑战了我以往对法律的刻板印象,让我看到法律背后更积极、更具建设性的意义。读完这本书,我感觉自己的视野被极大地拓展了,对社会运行的规律有了更深刻的认识,也对自己作为一个社会成员的责任有了更清醒的认知。这绝对是一本值得反复阅读、细细品味的经典之作。

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终于读完了这本厚重的著作,虽然书名听起来有些宏大,但作者的笔触却充满了细腻的观察和深刻的洞察。我一直对人类社会如何形成、个体在群体中扮演怎样的角色充满好奇,这本书恰恰满足了我这种探寻的欲望。我尤其喜欢作者对于“自然状态”的描绘,那是一种充满想象力的勾勒,让我们得以审视文明社会之前,人类最本真的生存逻辑。他并非简单地描绘原始的野蛮,而是试图挖掘出一种普遍存在于人性深处的驱动力,这种驱动力既有生存的本能,也有对秩序的渴望。从这种朴素的起点出发,作者一步步构建起他对于社会秩序和政治权力的理解,这种论证过程严谨而富有逻辑,仿佛在搭建一座精密的思想迷宫,引导着读者一同探险。我曾不止一次地停下来,反复咀嚼其中的某个论断,试图理解其背后更深层次的含义。作者对于“自由”和“强制”之间关系的探讨,也让我耳目一新。他并没有将两者简单对立,而是试图寻找一种能够平衡个体自由与集体利益的契合点。这种思考方式,在今天这个信息爆炸、观点多元的时代,显得尤为重要。我总觉得,这本书不仅仅是关于政治哲学,更是关于我们如何理解自身,如何与他人相处,如何构建一个更公正、更和谐的社会。

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这本著作带来的思考,可以说是层层递进,越往后读,越觉得其思想的深度和广度令人惊叹。我曾以为我对于“权利”和“义务”的理解已经相当成熟,但在阅读过程中,作者的论述让我看到了其中的微妙之处。他将个体权利的保障与社会契约的履行紧密联系在一起,强调了在享受权利的同时,也必须承担相应的义务。我特别着迷于他对于“立法权”和“行政权”的划分,以及它们之间相互制约的关系。这种对国家权力架构的精妙设计,为后世许多政治制度的建立提供了重要的理论基础。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一场思想的盛宴,与一位伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话。每一次阅读,都能发现新的亮点,每一次思考,都能获得新的启迪。这本书让我更深刻地理解了社会运行的复杂性,也更清楚地认识到我们在构建一个良好社会中所扮演的角色。

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还是要找个全本细读一下

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翻译好像一般,之后看看英文

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翻译真心毁了这本

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翻译好像一般,之后看看英文

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评分是给译本,只读完了第一章,参考了一下其他译本,及时止损。由于开本和old school的封面,买了《社会契约论》的口袋书,晚上一小时只看了几页,晦涩难懂,以为高深,最后对比其他译本一看,这本书除了封面,一无是处,语句不通,典故不知,碰到不清楚的瞎译一气。不知道企鹅怎么会用这种不负责任的翻译,经典读本有经典译本为啥不用?如果不用,重新翻译不能对比参考下?这翻译,我不得不说,高黎平,我日你仙人板板!

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