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社会契约论·论人类不平等的起源

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让·雅克·卢梭
湖南文艺出版社
刘丹
2011-8
209
23.80元
平装
天卷典藏馆
9787540450328

图书标签: 卢梭  政治哲学  论人类不平等的起源  哲学  社会学  政治经济学  政治学  不平等   


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发表于2025-02-08

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图书描述

《社会契约论•论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分,它不但源远流长,而且已经完全融入了西方思想文化的血液,成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉(晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证)。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。

《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论•论人类不平等的起源》中,卢梭指出人类每向前发展一步,不平等的程度就加深一步。《社会契约论•论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想,为《社会契约论》奠定了基础,同时也是他整个政治学说的导言。

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著者简介

卢梭(Rousseau,1712~1778年):法国启蒙思想家、哲学家、教育家。他出身于瑞士日内瓦钟表匠家庭。由于他广泛接触社会底层的人民,思想比较激进,其作品和学说对法国资产阶级革命产生了深远的影响。其主要作品有《忏悔录》《新爱洛绮斯》《爱弥儿》《社会契约论》等。


图书目录


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用户评价

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这是分开的两个部分,社会契约论是用契约的方式定义了社会的建立,自由的人失去了自然赋予的只有和获取一切没有限制的权利,来得到公民自由和私有制的保护。不应该存在单方面付出或者收益的契约。对社会制度,社会形态,政府形式,选举制度,主权,权益,法律,人民等概念的形成定义。追溯不平等的起源和发展,还有政治社会的建立过程及其必然会产生的种种弊端。在自然状态下几乎不存在任何不平等,不平等源于人类能力的发展与思想的进步,最终在私有制和法律确定之后,不平等成为了合法的现象。依赖,强者法则,奴役是协同出现的,在具备了获取必须生活品之外的时间生产其他可以产生愉悦的东西之后,悲剧便发生了,因为,拥有愉悦品会成为一种习惯,而失去它所带来的痛苦远比得到它带来了的愉悦要大,因此人类沿着这条路一路向前发展。

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卢梭的书的经典毋庸置疑,了解人类,了解社会,了解政治

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有些偏激…

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卢梭的书的经典毋庸置疑,了解人类,了解社会,了解政治

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何为公民

读后感

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从客观上来讲,卢梭的这部著作使西方社会从以个体“小我”为基本单元的社会结构过度到以社会科学为依据的团体契约形成的“大我”结构,完成了西方社会向团体和谐发展的方向挺进的理论基础先导的任务。它引领西方社会高速发展,在区区200多年间,完成了一个又一个跨越——以本书...  

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学术的进化,日新月异,2、3百年前的理论,现在看来必然是过时的;但卢梭在《社会契约论》中表现出的智慧,却不会随着时间的涤荡而黯然失色。这大概就是经典作品值得后人一读再读的原因:不仅为了学习它的内容,更是为了领略那隐藏在内容背后的,人类智慧所能达到的巅峰。 本...  

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《社会契约论》作为18世纪法国启蒙运动主要思想家让•雅克•卢梭(1712-1778)的代表作之一,为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。虽然这本书和卢梭本人颇具争议,甚至被许多学者批评是空想且反科学的,但其对法国大革命乃至当今世界的...  

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1 孟德斯鸠主张立宪君主制,伏尔泰主张开明的君主制,而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家,但他不主张赶走国王。 2 我发现,所有一切问题的根子,都处在政治上。不论从什么角度看,没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人,他们就...  

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