论人与人之间不平等的起因和基础

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卢梭是18世纪法国资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是18世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役:,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的唯一基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的;可是当人们力求生活完善化,争取科学技术和文化发展时,人类则既在进步,又在退步,因为文明向前进一步,不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下,不平等就发展到极端,到达顶点;这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。这种新的平等,按照卢梭的看法,是更高级的、基于社会公约的平等。这些思想是可贵的。但卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法结合在一起的。本书的写作,就是他隐避森林深处沉思默想之所得。

出版者:商务印书馆
作者:[法] 卢梭
出品人:
页数:184
译者:李平沤
出版时间:2011-7
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100080194
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(分科本)·政法
图书标签:
  • 卢梭 
  • 社会学 
  • 政治哲学 
  • 哲学 
  • 让·雅克·卢梭 
  • Kindle 
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本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的正文而写的论文。

具体描述

读后感

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两百多年前的启蒙,用在现在也不过时,甚至觉得是对现在社会的一种警醒。 点一:按照卢梭的观点,野蛮人的平静和幸福在于他的独立自足,而文明人在其文明发展过程中越来越依靠彼此,越来越依赖社会提供的支持,人与人之间无孔不入的渗入,各种利益纠葛,思想越来越复杂,人心越...

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两百多年前的启蒙,用在现在也不过时,甚至觉得是对现在社会的一种警醒。 点一:按照卢梭的观点,野蛮人的平静和幸福在于他的独立自足,而文明人在其文明发展过程中越来越依靠彼此,越来越依赖社会提供的支持,人与人之间无孔不入的渗入,各种利益纠葛,思想越来越复杂,人心越...

用户评价

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翻译真好,太流畅了

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翻译真好,太流畅了

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读完此书,应该可以理解卢梭所说的“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”之意了。习惯了奴役的人,难以懂得自由。一切腐朽的制度,都有被摧毁的理由。

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15年读的吧,钦佩卢梭的智慧与勇气,不明觉厉,觉得注释比正文更有意思。

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翻译真好,太流畅了

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