We can reach every point in the world but, more importantly, we can be reached from any point in the world. Privacy and its possibilities are abolished. Attention is under siege everywhere. Not silence but uninterrupted noise, not the red desert, but a cognitive space overcharged with nervous incentives to act: this is the alienation of our times....
—from The Soul at Work
Capital has managed to overcome the dualism of body and soul by establishing a workforce in which everything we mean by the Soul—language, creativity, affects—is mobilized for its own benefit. Industrial production put to work bodies, muscles, and arms. Now, in the sphere of digital technology and cyberculture, exploitation involves the mind, language, and emotions in order to generate value—while our bodies disappear in front of our computer screens.
In this, his newest book, Franco "Bifo" Berardi—key member of the Italian Autonomist movement and a close associate of Félix Guattari—addresses these new forms of estrangement. In the philosophical landscape of the 1960s and 1970s, the Hegelian concept of alienation was used to define the harnessing of subjectivity. The estrangement of workers from their labor, the feeling of alienation they experienced, and their refusal to submit to it became the bases for a human community that remained autonomous from capital. But today a new condition of alienation has taken root in which workers commonly and voluntarily work overtime, the population is tethered to cell phones and Blackberries, debt has become a postmodern form of slavery, and antidepressants are commonly used to meet the unending pressure of production. As a result, the conditions for community have run aground and new philosophical categories are needed. The Soul at Work is a clarion call for a new collective effort to reclaim happiness.
The Soul at Work is Bifo's long overdue introduction to English-speaking readers. This Semiotext(e) edition is also the book's first appearance in any language.
弗朗科·貝拉爾迪,亦稱“比弗”,博洛尼亞著名的“愛麗絲電颱”的奠基者,意大利自治運動的重要人物,作傢,媒體理論傢和媒體行動傢。現於意大利米蘭的美術學院講授媒體的社會史課程。
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這本書的封麵設計就足夠吸引人,那種低飽和度的色彩搭配,加上中間那一抹若隱若現的金色,總讓人覺得裏麵藏著什麼特彆的東西。我第一次翻開它,是因為朋友強力推薦,她說這本書改變瞭她很多看待工作和生活的方式。剛開始讀的時候,我確實被作者那種獨特的敘事風格吸引瞭。它不像一本枯燥的理論書,反而更像是一位智者在娓娓道來,分享著他的人生感悟。書裏很多關於“慢下來”的討論,我特彆有共鳴。現在社會節奏太快瞭,我們總是在追趕,好像停下來就意味著落後。但這本書卻告訴我們,有時候,正是那些看似“無用”的時刻,纔是我們真正找到內心平靜,獲得力量的源泉。它提倡的“正念”,一開始我以為是某種玄乎的東西,但讀下去纔發現,原來這麼簡單,就是關注當下,感受呼吸,感受身體。這種簡單的練習,在作者的筆下卻被賦予瞭深刻的意義,讓我在工作中也開始嘗試,雖然不是每次都能成功,但至少,我開始意識到,即使身處忙碌,也可以擁有一片屬於自己的寜靜。書裏還探討瞭關於“意義感”的話題,這對於我來說,也是一個一直以來都在探索的領域。我們為什麼工作?僅僅是為瞭生計嗎?還是能從中找到更深層次的價值?這本書給瞭我很多啓發,讓我開始重新審視自己的職業選擇,思考如何在工作中實現自我價值。
评分這本書對我最大的影響,在於它幫助我打破瞭一些固有的思維模式,讓我看到瞭工作和生活更廣闊的可能性。我一直認為,工作就是工作,生活就是生活,兩者之間是截然分開的。但這本書卻說,其實,工作是我們生活的一部分,我們內心的狀態,我們的情緒,我們的價值觀,都會不可避免地滲透到工作中。它鼓勵我們去整閤工作和生活,讓兩者之間産生積極的互動。我特彆欣賞它關於“熱情”的討論。它不是那種短暫的興奮,而是指那種發自內心的,能夠支撐我們走過漫長道路的動力。它引導我們去探索自己的熱情所在,並思考如何將這種熱情融入到工作中。這本書也讓我認識到,我們每個人都是獨一無二的,都有自己獨特的纔能和價值。不要試圖去模仿彆人,而是要發掘自己內在的光芒。讀這本書,就像打開瞭一扇窗,讓我看到瞭一個更美好的世界,一個充滿希望和可能性的世界。它不是一本教你如何“做”得更好的書,而是一本教你如何“成為”更好的自己的書。
评分這本書帶給我的,是一種溫柔的提醒,讓我重新審視瞭“成功”的定義。我們總是被灌輸要追求外在的成就,要賺多少錢,要爬到什麼位置。但這本書卻說,真正的成功,是內心的富足和精神的成長。它鼓勵我們去關注那些看不見的價值,比如人與人之間的連接,比如對世界的貢獻,比如對生命的體驗。我喜歡作者在書中描繪的那些畫麵,那些充滿生命力的場景,讓人仿佛置身其中,感受到一種久違的溫暖和寜靜。書中關於“平衡”的探討,也讓我受益匪淺。我們總是在工作和生活之間掙紮,似乎永遠無法找到一個完美的平衡點。但這本書告訴我們,平衡不是一個固定的狀態,而是一個動態的過程,需要我們不斷地去調整和適應。它也提倡我們去擁抱“不確定性”,不要因為對未來的擔憂而束縛住自己。很多時候,正是那些我們意想不到的經曆,纔讓我們成長得更快。讀這本書,就像在和一位知心的朋友聊天,它不給你直接的答案,而是引導你去思考,去探索,去找到屬於自己的答案。
评分這本書讀起來有一種特彆的“重量感”,不是說它晦澀難懂,而是它觸及到瞭很多我們日常生活中常常忽略,但又至關重要的議題。我最喜歡的部分是它對“疲憊”的解讀。現在大傢普遍都有一種“內捲”的焦慮,覺得不拼盡全力就會被淘汰。但這本書卻說,疲憊不一定是壞事,它可能是身體在提醒我們,需要停下來,需要休息,需要重新充電。它提供瞭一些非常實際的建議,比如如何識彆自己身體發齣的信號,如何通過一些簡單的方式來緩解疲憊,甚至是如何將疲憊轉化為一種力量,一種對生活的更深層理解。我記得書中有一個例子,關於一位藝術傢,他在創作遇到瓶頸時,並沒有強迫自己繼續,而是選擇去大自然散步,去感受風吹過樹葉的聲音,去觀察光影的變化。結果,正是這些看似與創作無關的體驗,卻為他帶來瞭新的靈感。這個例子讓我感觸很深,也讓我開始反思,我們是不是在追求效率的過程中,丟失瞭那些滋養心靈的東西。這本書也讓我認識到,工作不應該隻是生存的手段,更應該是實現自我,創造價值的過程。它鼓勵我們去尋找工作的內在驅動力,去發現工作中的樂趣,而不是被外在的壓力所裹挾。
评分我一直對“內在世界”和“外在世界”之間的關係很感興趣,這本書在這方麵給瞭我太多驚喜。作者用一種非常詩意且哲學的語言,描繪瞭我們內心的風景,以及這些風景如何與我們的工作環境相互作用。我尤其喜歡它關於“覺察力”的章節。它不僅僅是簡單的觀察,而是一種更深層次的理解,理解我們內心的想法、情緒和感受,以及它們是如何影響我們的行為的。書中提到,很多時候,我們之所以在工作中感到沮喪或焦慮,並不是因為工作本身有多麼糟糕,而是因為我們內心存在著一些未被滿足的需求,或者是一些根深蒂固的信念在作祟。這本書提供瞭一些方法,幫助我們去探索和理解這些內在的模式。我嘗試著在工作中運用這些方法,比如在感到壓力時,先停下來,問問自己:“我現在是什麼感覺?是什麼讓我有這種感覺?”這個簡單的練習,竟然讓我能夠更冷靜地處理一些棘手的問題。而且,這本書還強調瞭“同情心”的重要性,不僅僅是對他人,更是對自己。在快節奏的工作中,我們常常會對自己過於苛責,這本書提醒我們要學會善待自己,接納自己的不完美。
评分如果你想對自己的工作和價值進行哲學思考,這本書是非常不錯的參考。
评分在當今以數字技術、符號經濟為主導的資本主義模式下,“異化”由身體轉嚮瞭“靈魂”,資本主義對人的剝削反映在心靈勞動上- 不斷發明新的符號去刺激、引導欲望且這個過程不斷被加速。物理的、身體上的異化雖然解除瞭,但這些“心靈勞動者”卻在越來越快的符號自我增殖的環境下,麵臨間歇性的抑鬱與認知崩潰。麵對這一情境,人們需要想方設法脫離掉這個如風暴般的資本主義符號係統,去尋找、發明這個係統之外的範式去生活,實現真正的靈魂自治。
评分在當今以數字技術、符號經濟為主導的資本主義模式下,“異化”由身體轉嚮瞭“靈魂”,資本主義對人的剝削反映在心靈勞動上- 不斷發明新的符號去刺激、引導欲望且這個過程不斷被加速。物理的、身體上的異化雖然解除瞭,但這些“心靈勞動者”卻在越來越快的符號自我增殖的環境下,麵臨間歇性的抑鬱與認知崩潰。麵對這一情境,人們需要想方設法脫離掉這個如風暴般的資本主義符號係統,去尋找、發明這個係統之外的範式去生活,實現真正的靈魂自治。
评分在當今以數字技術、符號經濟為主導的資本主義模式下,“異化”由身體轉嚮瞭“靈魂”,資本主義對人的剝削反映在心靈勞動上- 不斷發明新的符號去刺激、引導欲望且這個過程不斷被加速。物理的、身體上的異化雖然解除瞭,但這些“心靈勞動者”卻在越來越快的符號自我增殖的環境下,麵臨間歇性的抑鬱與認知崩潰。麵對這一情境,人們需要想方設法脫離掉這個如風暴般的資本主義符號係統,去尋找、發明這個係統之外的範式去生活,實現真正的靈魂自治。
评分如果你想對自己的工作和價值進行哲學思考,這本書是非常不錯的參考。
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