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出版者:Oxford University Press, USA

作者:David Chalmers

出品人:

页数:544

译者:

出版时间:2009-4-25

价格:USD 45.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780199546008

丛书系列:

图书标签:

• 形而上学
• 哲学
• Metaphysics
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• DavidChalmers
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《Metametaphysics》并非一本详述具体形而上学理论的书籍，而是对形而上学研究本身进行的一次深刻审视和系统梳理。它旨在探索形而上学作为一门学科的本质、方法、目标以及其在整个哲学图景中的位置。本书深入剖析了形而上学研究的根基，挑战那些长期以来被视为理所当然的假设，并提出了一系列关于我们如何进行形而上学思考的根本性问题。 在本书的开篇，作者首先着眼于形而上学研究的“是什么”和“为什么”。它并非简单地罗列本体论、认识论、时间、空间、因果性等形而上学的经典议题，而是追溯这些议题的起源，探讨是什么促使哲学家们踏上对“实在的终极本质”进行探索的漫长旅程。本书认为，对形而上学的误解往往源于对其研究对象的混淆，许多讨论停留在对具体形而上学结论的争论，而忽略了这些结论是如何被构建、辩护以及可能被证伪的。因此，《Metametaphysics》将焦点置于形而上学研究的“元”层面，即超越了具体的形而上学内容，去理解形而上学活动的运作机制。 本书的一个重要论证线索在于对形而上学方法论的考察。作者详细分析了传统上用于形而上学研究的各种方法，包括理性推演、直觉、思想实验、语言分析，甚至某些实证科学的启示。书中不回避对这些方法的局限性和潜在问题的讨论。例如，理性推演是否总能导向正确的形而上学结论？直觉在形而上学研究中的作用又有多大？思想实验是否真的能够揭示实在的本质，抑或是仅仅反映了我们的思维模式？《Metametaphysics》批判性地评估了这些工具，并在此基础上尝试构建一种更具反思性、更审慎的形而上学研究范式。它强调，任何关于实在的论断都必须与其论证过程同等受到关注，甚至更甚。 此外，本书还对形而上学研究的目的进行了深入探讨。我们进行形而上学研究是为了什么？是为了获得关于世界的终极真相？是为了澄清我们的概念框架？还是为了更好地理解我们自身在宇宙中的位置？《Metametaphysics》认为，形而上学研究的目的并非单一且固定的，它可能随着时代、文化和哲学思潮的变化而演变。书中探讨了形而上学与科学、宗教、伦理学之间的复杂关系，分析了形而上学在这些领域中扮演的角色，以及它如何影响我们对这些领域的理解。例如，我们对时间本质的理解，是否会影响我们对历史的叙述和对未来的规划？对自由意志的形而上学辩论，又如何触及我们对道德责任的认知？ 《Metametaphysics》也关注形而上学研究的边界问题。什么属于形而上学的范畴，什么又不属于？是否存在清晰的界限？或者说，形而上学的边界是流动的、可协商的？本书对那些企图将形而上学“驱逐出”科学或经验领域的论调进行了回应，同时也对那些将一切哲学问题都归结为形而上学解释的倾向提出了质疑。它强调了形而上学研究需要保持一种开放的心态，同时也要有对其自身能力的清醒认识。 更重要的是，本书鼓励读者进行“元形而上学”的思考，即审视我们自身在进行形而上学思考时所持有的信念、预设和倾向。我们是如何理解“实在”、“存在”、“可能性”等基本概念的？这些理解是普遍的、先验的，还是受到我们文化、语言和社会背景的影响？《Metametaphysics》认为，对这些问题的反思，是实现真正深刻的形而上学洞察的关键一步。它邀请读者一同参与到一场关于形而上学如何成为可能的、以及它如何能够更有成效地展开的讨论中。 总而言之，《Metametaphysics》不是关于形而上学“内容”的书，而是关于形而上学“实践”的书。它是一次对我们最根本的哲学活动——思考“是什么”以及“为何如此”——的深入反思，为读者提供了一套理解和评估形而上学研究的全新视角和工具，旨在提升读者对形而上学研究本身的认识水平，激发更具洞察力和批判性的形而上学思考。

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拿到《Metametaphysics》这本书，我立刻感受到一种学术的厚重感，但同时又夹杂着一种前沿的探索精神。这个书名本身就极具吸引力，它暗示着一种超越性的哲学思考，不仅仅是关于形而上学的表层内容，更是关于形而上学本身的建构、方法和意义。我一直在寻找那些能够挑战我思维定势，能够拓展我认知边界的哲学书籍，而《Metametaphysics》似乎正具备这样的潜质。我设想作者一定是一位在哲学界有着深刻洞察力的思想家，他能够以一种审慎而又大胆的方式，解构我们对存在、对实在的理解，并试图为我们揭示更深层次的哲学图景。我尤其好奇，这本书将如何处理语言与实在的关系，如何论证我们对形而上学概念的把握是否具有某种普遍性或局限性。我期待在阅读的过程中，能够与作者进行一场思想的对话，能够在字里行间感受到智慧的火花。

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《Metametaphysics》这个书名，单是读起来就有一种让人肃然起敬的感觉，仿佛它正在邀请我去探究那些隐藏在一切事物之下的终极原理。我一直对那些深入到概念的根源，探讨我们如何思考“存在”本身的书籍充满好奇。哲学，在我看来，最迷人的地方就在于它能够引导我们去质疑那些我们习以为常的认知，去追问那些最根本的“为什么”。《Metametaphysics》这个名字，预示着它不仅仅是在讨论形而上学，更是在反思我们如何进行形而上学的思考，如何构建我们对实在的理解。这是一种非常“元”的哲学进路，让我联想到那些关于知识论、关于科学哲学的重要著作。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我能够以一种更加系统、更加批判的眼光来审视我们对世界的认识。我希望作者能够用严谨的逻辑和深刻的洞见，带领我进行一场关于形而上学本身的深度探索。

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《Metametaphysics》这个书名，就像一个邀请，邀请我去探索哲学中最抽象、最根本的领域。我一直认为，真正的哲学思想，不在于堆砌复杂的术语，而在于它能否触及我们内心深处的疑惑，能否为我们提供一种理解世界的全新框架。读到这个书名，我脑海中立刻浮现出那些伟大的哲学家，他们如何通过对语言、对概念的精妙分析，揭示了世界的本质。《Metametaphysics》在我看来，可能就是这样一部力作，它试图超越我们对形而上学的既有理解，去审视我们如何建立形而上学的知识体系，以及这些体系本身又意味着什么。我期待这本书能够带给我一种“剥洋葱”式的阅读体验，一层一层地拨开迷雾，直到触及最核心的真理。我希望作者能够用清晰的逻辑和引人入胜的论证，带领我穿梭于那些抽象的哲学概念之中，并最终让我对“形而上学”这一概念本身有一个更深刻、更全面的认识。

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刚看到《Metametaphysics》这个书名，我就被它深深吸引了。我一直对那些能够触及哲学最根本问题的书籍充满热情，特别是那些能够探讨我们如何理解“存在”和“实在”的著作。这个“meta”的前缀，更是让我眼前一亮，它暗示着一种超越性的哲学审视，不仅仅是关于形而上学的具体内容，更是关于我们如何思考形而上学，如何构建我们对形而上学的认知。我期待这本书能够为我打开一扇通往更深层哲学理解的大门，让我能够以一种更加批判和系统的方式来审视那些关于现实的根本性问题。我希望作者能够用清晰的论证和引人入胜的语言，带领我进行一次智力上的探险，让我能够对形而上学这一古老而又充满活力的学科有一个全新的认识，并能够启发我对于自身存在的深刻思考。

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《Metametaphysics》这本书，名字本身就带着一种让人忍不住想要探究的魔力。我一直对那些能够深入到哲学最根本问题的书籍情有独钟，尤其是那些能够挑战我们对“实在”、“可能性”、“必然性”等概念的固有认知的著作。这个“meta”的前缀，无疑为这本书增添了一层独特的意义，它似乎在暗示着，这不仅仅是对形而上学内容的探讨，更是对形而上学本身的思考方式、方法论，甚至是其局限性的审视。我期待这本书能够为我提供一套全新的哲学工具，帮助我更清晰地理解那些抽象的哲学概念，并能够引导我以一种更加批判性的思维去分析和构建自己的哲学观点。我希望作者能够以一种清晰、有力的语言，带领我穿越那些复杂的哲学论证，并最终让我对形而上学这一学科有一个更深刻、更广阔的理解。

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《Metametaphysics》这个书名，就如同一个哲学上的召唤，让我无法抗拒。我一直认为，最深刻的哲学洞见，往往隐藏在对我们思考方式本身的审视之中。而“Metametaphysics”这个词，精准地捕捉到了这种“元”的视角，它不仅仅是在讨论形而上学，更是在探讨我们如何进行形而上学的思考，如何构建关于“存在”、“实在”、“真理”等概念的框架。我期待这本书能够为我提供一系列的哲学工具，帮助我更清晰地理解那些抽象而又至关重要的哲学概念，并能够引导我以一种更加批判性的思维去分析和构建自己的哲学观点。我希望作者能够用其精湛的文字和深刻的洞察力，带领我深入到形而上学思想的腹地，让我能够从中获得真正的启迪，并对我们所知的世界有一个更深邃、更全面的理解。

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这本书的题目《Metametaphysics》，瞬间就抓住了我的注意力。我一直对那些能够触及哲学最核心、最根本问题的著作抱有浓厚的兴趣，而形而上学无疑是哲学皇冠上最耀眼的宝石。但“Metametaphysics”这个名字，似乎预示着一种更加深入的探究，一种对形而上学本身的形而上学。我好奇作者将如何解构我们对“存在”、“实在”、“本质”等概念的理解，如何反思我们构建形而上学理论的方法，以及这些方法又会带来怎样的哲学后果。我期待这本书能够提供一系列引人入胜的论证，能够挑战我固有的哲学观念，并引导我进行一场深刻的自我反思。我希望作者能够用清晰的语言和严谨的逻辑，带领我走进一个全新的哲学视野，让我能够以一种更加成熟和全面的视角来理解和参与形而上学的讨论。

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刚拿到《Metametaphysics》这本书，我首先被它那种沉甸甸的质感所吸引。封面的设计并不是那种花哨的，而是非常内敛和有品位，仿佛在暗示着书中蕴含着深刻的思想，需要读者静下心来去品味。我对于那些能够挖掘事物本质，探讨存在、意识、知识等根本性问题的书籍总是情有独钟。而“Metametaphysics”这个名字，更是让我好奇不已，它似乎不仅仅是在讨论形而上学本身，更是在探讨我们如何“思考”形而上学，如何构建我们对形而上学的理解。这是一种非常有趣的“元”视角，让人不禁联想到那些关于语言、关于意义的哲学探讨。我期待作者能够带来一些颠覆性的观点，能够挑战我对于许多习以为常的哲学概念的认知。我希望这本书能够引导我进行一场智力上的冒险，让我能够从全新的角度去审视那些关于现实、关于真理的古老命题。我非常期待在阅读过程中，能够遇到一些让我眼前一亮，甚至会让我反复咀嚼的段落，能够引发我深入的思考和讨论。

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《Metametaphysics》这个书名，就像一个精心设置的哲学谜题，立刻激起了我的好奇心。我一直认为，真正的哲学思考，不仅在于提出问题，更在于反思我们提出问题的方式，反思我们理解和解答问题的方法。《Metametaphysics》这个名字，恰恰指向了这样一个“元”的层面，它似乎在邀请我去审视我们如何进行形而上学的思考，我们如何构建形而上学的知识体系，以及这些体系本身的有效性和局限性。我期待作者能够带来一种全新的哲学视角，能够帮助我更清晰地理解那些抽象而又至关重要的哲学概念，例如“实在”、“可能性”、“本质”等等。我希望这本书能够为我提供一种有力的分析工具，让我能够更深入地洞察哲学讨论的深层结构，并能够以一种更加批判性的眼光来评估各种形而上学的理论。

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这本书的名字，Metametaphysics，光是读出来就带有一种深邃的哲学韵味，让我立刻被吸引住了。我一直对那些探索我们认知边界、语言与现实关系的思想实验非常着迷，所以当我在书店的哲学区看到它时，简直就像是寻到了宝藏。我毫不犹豫地把它买回了家，迫不及待地想 dive into 它的世界。翻开扉页，扉页设计简洁而有力，作者的名字也显得格外庄重，这让我对书中即将展开的论述充满了期待。我喜欢那些能够挑战我既有观念的书籍，那些能够让我停下来思考“为什么”和“是什么”的书籍，而 Metametaphysics 似乎就是这样一本能够让我进行深度智力探索的读物。我设想作者一定是一位在形而上学领域有着深厚造诣的思想家，他能够以一种全新的视角来审视我们对现实世界的理解，并试图揭示那些隐藏在我们语言和概念背后的更深层次的结构。我尤其好奇，这本书的名字中“meta”这个前缀究竟意味着什么，它暗示了一种超越性，一种对形而上学的形而上学的探究，这本身就极具吸引力。我期待这本书能够给我带来一系列的启迪，让我对形而上学这一古老而又充满活力的学科有一个全新的认识。

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他创造了“意识的难题”。可以说是现代的先驱，倡导“物质现实需要添加某些附加的成分之后才能解释意识，尤其是当我们想要解释由意识难题圈定的内在心理体验时，就更是如此”。他最喜欢使用的工具就是一种思维实验：哲学僵尸。 和那些觅食大脑、制造电影效果的活死人僵尸不同，哲学僵尸的外表和行为都和普通人完全一样。事实上，它们在肉体构造上和非僵尸的正常人是一模一样的。唯一的不同之处在于：这些哲学僵尸没有任何内在的精神体验。我们正常人会问问题，会感到困惑，会想要知道变成一只蝙蝠、或是变成另一个人会是什么样的体验。但根据“哲学僵尸”的定义来看，僵尸并不会有“怎么怎么样会是什么体验”这样的问题。它们是没有任何体验的。

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还在绕着本体论承诺的anti-或者light/heavyweight realism打转，，就不是很有意思

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他创造了“意识的难题”。可以说是现代的先驱，倡导“物质现实需要添加某些附加的成分之后才能解释意识，尤其是当我们想要解释由意识难题圈定的内在心理体验时，就更是如此”。他最喜欢使用的工具就是一种思维实验：哲学僵尸。 和那些觅食大脑、制造电影效果的活死人僵尸不同，哲学僵尸的外表和行为都和普通人完全一样。事实上，它们在肉体构造上和非僵尸的正常人是一模一样的。唯一的不同之处在于：这些哲学僵尸没有任何内在的精神体验。我们正常人会问问题，会感到困惑，会想要知道变成一只蝙蝠、或是变成另一个人会是什么样的体验。但根据“哲学僵尸”的定义来看，僵尸并不会有“怎么怎么样会是什么体验”这样的问题。它们是没有任何体验的。

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读了大部分。全是大佬，但二分之一的文章从写作上来讲都非常差

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读了大部分。全是大佬，但二分之一的文章从写作上来讲都非常差