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出版者:Oxford University Press, USA

作者:E. J. Lowe

出品人:

页数:416

译者:

出版时间:2002-03-07

价格:USD 39.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780198752530

丛书系列:

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《形而上学的视野：对实在本质的探索》 本书并非对特定著作《形而上学》（A Survey of Metaphysics）的概述，而是独立地呈现了一系列关于形而上学核心问题的深入探讨。我们旨在引领读者穿越人类对存在、实在、意识以及宇宙根本结构最古老、也最深刻的追问。形而上学，作为哲学中最基础的分支，其触角无远弗届，关乎我们作为认知主体如何理解自身以及我们所处的世界。 本书第一部分，“存在的结构与本质”，致力于剖析“存在”本身这个最基本也是最晦涩的概念。我们将追溯从古代哲学对“是者”（the being）的早期思考，到现代哲学对存在论的多元化阐释。读者将有机会深入了解本体论的根本问题：什么是真正存在的？存在的模式有哪些？存在是否具有不同的层级？我们将审视诸如实体、属性、关系、事件等基本本体范畴，并探讨它们之间的内在联系和相互依存性。本部分还将关注“本质”这一概念，探究事物的本质属性为何，以及我们如何认识和界定事物的本质。我们将考察必要性和偶然性，探讨事物为何是其所是，以及它们是否可能为其他样子。 第二部分，“实在的性质与感知”，将焦点转向我们经验世界与超越性实在之间的关系。在这一部分，我们将仔细审视“实在”这一概念的复杂性，区分实在论与反实在论的观点。我们不仅会讨论物质世界是否独立于我们的意识而存在，还会深入探讨精神、心灵、意识等非物质实体的存在性问题。笛卡尔的身心二元论、斯宾诺莎的泛神论、以及莱布尼茨的单子论等经典观点将被仔细分析，并与当代关于意识的哲学理论进行对话。我们将探讨感知在构建我们实在图景中的作用，以及感官经验的局限性。此外，本部分还会涉猎模态实在论等前沿思想，为读者提供理解不同层面实在性的多维视角。 第三部分，“时间、空间与因果性”，聚焦于构成我们经验框架的几个关键概念。我们将对时间进行哲学考察，探讨时间是否具有真实的客观实在性，抑或仅仅是我们的心智构造。从古希腊对时间的周期性观念，到牛顿的绝对时间，再到爱因斯坦的相对时空观，我们将审视这些理论对我们理解时间流逝和时空结构的深远影响。同样，空间也将被置于哲学的显微镜下，考察其是独立的实在，还是仅仅是事物关系的表达。因果性是理解世界运行规律的核心，本部分将深入剖析因果关系的本质、必要性以及我们识别和解释因果链条的方式。我们将讨论休谟的归纳问题、康德的先天范畴，以及当代哲学对因果性概念的最新贡献，旨在帮助读者理解我们如何构建对世界运作的因果性理解。 第四部分，“自由意志与决定论”，触及人类行动与责任的根基。这一部分将对自由意志是否存在这一古老而持续的争议进行全面梳理。我们将考察决定论的各种形式，包括因果决定论、逻辑决定论、神学决定论等，并分析它们对人类自由的潜在挑战。相容论、不相容论以及自由意志本身的性质等核心议题将被深入探讨。本书将审视我们如何理解自主性、选择权以及道德责任，并探讨在面对宇宙决定性力量时，个体意志的真实地位。这将引发对人类能动性、目的性和自我创造的深刻反思。 本书的目的是提供一个严谨且富有启发性的思想之旅，鼓励读者积极参与到对这些根本性问题的哲学辩论中。我们希望通过清晰的论证、对经典文本的审慎解读以及对当代哲学进展的适当介绍，能够激发读者对形而上学领域产生浓厚的兴趣，并为他们提供一个理解和思考实在本质的坚实基础。本书不拘泥于任何单一的哲学流派，而是力求呈现形而上学思考的广阔图景，鼓励多元化的视角和批判性的精神。

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这本书简直是形而上学领域的一次彻底的洗礼，作者以一种近乎史诗般的宏大视角，将从古希腊的柏拉图、亚里士多德，到中世纪的奥古斯丁、阿奎那，再到近现代的康德、黑格尔、海德格尔等几乎所有重量级的形而上学思想家及其核心观点，都巧妙地融入了一场波澜壮阔的知识叙事之中。我特别欣赏的是，作者并没有简单地罗列他们的思想，而是深入挖掘了这些思想之间的内在联系、发展脉络以及相互之间的论辩与演变。例如，书中对“存在”这个概念的探讨，从 Parmenides 的“存在者是唯一的，不可生成也不可消亡”，到 Plato 的“理念”作为真正的存在，再到 Aristotle 的“实体”作为事物的本质，以及后来的神学对上帝作为终极存在的论证，形成了一幅层层递进、逻辑严密的画卷。作者的论证过程非常清晰，即使对于那些初次接触形而上学概念的读者，也能通过生动形象的类比和深入浅出的解释，逐步理解那些抽象而深奥的哲学命题。尤其是在讨论可能性与必然性、时间与空间、因果律等核心问题时，作者引用了大量的历史文献和哲学案例，使得整个阅读过程充满了探索的乐趣和智识的挑战。我花了整整一个周末沉浸其中，感觉像是与历史上最伟大的思想家们进行了一场跨越时空的对话，每一次翻页都伴随着豁然开朗的喜悦。

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坦白说，我是在寻找一本能够真正拓展我思维边界的书，而《A Survey of Metaphysics》无疑超出了我的所有期待。作者在探讨“本体论”的各个分支时，展现了惊人的博学和深刻的洞察力。从关于“普遍者”与“特殊者”的争论，到“共相论”与“唯名论”的对垒，再到“唯名论”内部的细微差异，作者都梳理得井井有条，并且能够精准地指出每一方观点的优势与不足。我印象最深刻的是关于“模态实在论”的讨论，作者不仅详细介绍了其核心主张，即认为“可能世界”与“现实世界”具有同等的实在性，还对其可能面临的批评进行了深入的剖析。这种严谨的态度贯穿全书，让我在享受阅读的乐趣之余，也得到了实实在在的智识上的提升。书中对“本体论承诺”的讨论，也让我开始反思我们在日常语言和科学研究中，究竟在“承认”哪些实体的存在。作者的写作风格是那种既学术又富有启发性的，他能够用清晰的逻辑将复杂的哲学论证呈现出来，同时又不失对思想史的热情和敬意。

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这本书为我提供了一个全新的视角来审视“实在”的本质。作者对“可能性”与“实在”关系的探讨，从亚里士多德的“潜能”与“现实”到莱布尼茨的“可能世界”，再到克里普克的“必然真理”，为我们勾勒出了一幅关于“存在”的丰富图景。我尤其欣赏作者在讨论“模态”问题时，能够引用大量的哲学文献和科学发现，来支撑其论点。他能够将古老的哲学问题与现代科学研究相结合，展现了形而上学跨学科的魅力。作者的写作风格非常严谨，但同时也充满了一种探索的激情。

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这本书是形而上学领域一本不可多得的瑰宝，它以一种系统且全面的方式，梳理了西方哲学史上关于“存在”的诸多根本性问题。作者对“实体”概念的演变，从“物质”到“精神”再到“关系”，进行了深入浅出的剖析。我印象最深刻的是，书中对“时间”的讨论，作者不仅回顾了黑格尔对“时间是存在的绝对概念”的阐释，还引用了现代物理学中的观点，来探讨时间的“实在性”和“流逝性”。他能够将如此宏大而抽象的议题，处理得既严谨又富有启发性。作者的写作风格极其专业，但同时又不失对读者的关怀，他总能在关键时刻给予引导，帮助读者理解那些复杂的哲学论证。

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《A Survey of Metaphysics》不仅仅是一本书，更是一次智识的旅行。作者以一种近乎诗意的语言，引导我们探索“意识”的边界。书中对“自我”概念的讨论，从笛卡尔的“我思故我在”到休谟的“意识是感觉的束”再到詹姆斯的“流动的意识”，为我们提供了一个关于“自我”的多元理解。我特别喜欢书中关于“身体”与“心灵”关系的讨论，作者并没有简单地将两者割裂，而是探讨了它们之间的相互作用和影响。作者的文字充满了智慧和哲思，能够激发读者进行深入的思考。

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我一直认为形而上学是一门晦涩难懂的学科，直到我遇到了《A Survey of Metaphysics》。作者以一种充满魅力的笔触，将那些曾经让我望而却步的概念，变得触手可及。书中关于“实体”的探讨，从早期的“本原”到后来的“单一实体”与“多重实体”的论战，再到斯宾诺莎的“神即自然”的宏大体系，都展现了作者深厚的哲学功底。我特别赞赏书中对“同一性”问题的细致分析，无论是“船的悖论”还是“忒修斯之船”的变体，作者都通过引入“同一性”的不同标准，如“物质同一性”、“形式同一性”和“意识同一性”，为我们提供了一种理解事物在时间流逝中保持不变性的新视角。作者的语言风格非常活泼，能够用生动形象的比喻来阐释抽象概念，使得阅读过程充满了惊喜。

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我必须承认，在阅读《A Survey of Metaphysics》之前，我对形而上学抱有一定的敬畏甚至恐惧。然而，作者以其精湛的叙事技巧和渊博的学识，彻底改变了我的看法。书中对“自由意志”与“决定论”的探讨，是我最喜爱的一部分。作者并没有简单地站在任何一方，而是详细阐述了各自的论证，并引入了“兼容论”等折衷观点。他通过分析诸如“囚徒困境”等博弈论中的例子，来展示自由选择在现实生活中的体现。作者的文字充满了智慧和洞察力，能够引导读者进行深刻的自我反思。

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这本书的价值在于它不仅仅是一份对形而上学历史的简单回顾，更是一次对形而上学核心问题的深度挖掘和重新审视。作者在阐述“因果性”时，从亚里士多德的四因说到休谟的“观察不到的联系”，再到卡尔纳普和波普尔的“科学解释”模型，为我们呈现了一幅因果理论演变的壮丽图景。我尤其欣赏作者对“归纳推理”的分析，他并没有回避其固有的不可靠性，而是探讨了如何在科学实践中，通过“贝叶斯定理”等方法来增强我们对科学规律的信心。书中对“目的论”的讨论，也让我对自然界和人类行为中的“目的”有了更深刻的理解。作者能够将古老的亚里士多德哲学，与现代生物学和认知科学中的发现相结合，为我们展示了形而上学思想的生命力和适应性。他的文字风格非常流畅，即使是对哲学不太熟悉的读者，也能从中找到阅读的乐趣。

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这本书为我打开了一扇通往形而上学深邃世界的大门。作者以其严谨的学术态度和宏大的历史视野，为我们呈现了一幅形而上学思想的壮丽画卷。书中对“本体论”的梳理，从古希腊的“一”与“多”到中世纪的“存在”与“本质”，再到近现代的“实体”与“属性”，为我们提供了一个理解“存在”的完整框架。我尤其赞赏作者在探讨“普遍者”与“特殊者”问题时，能够清晰地阐述各自的论证，并分析其优劣。作者的文字功底极其深厚，能够将复杂的哲学理论用简洁明了的方式呈现出来。

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当我开始阅读这本书时，我并没有预设它会对我产生如此深远的影响。作者以一种独特的叙事方式，将形而上学的探讨从纯粹的抽象理论，拉回到了我们日常生活的经验之中。书中的许多章节，例如关于“自我”的本质，或者“自由意志”是否存在，都通过对人类心理、社会互动以及科学发现的细致考察，给出了令人耳目一新的解读。我尤其被书中关于“心物二元论”的批判性分析所吸引，作者并没有直接否定笛卡尔的观点，而是通过梳理其逻辑上的困境，并引入了诸如“行为主义”和“同一性理论”等现代哲学思潮，为我们提供了一种全新的理解心灵与物质之间关系的可能性。此外，书中对“时间旅行”的哲学可能性进行的探讨，也极富启发性，作者不仅分析了逻辑上的悖论，还联系了物理学中的相对论，让那些科幻小说中的情节，在哲学层面变得更加立体和可信。读完这本书，我感觉自己看待世界的方式都发生了微妙的变化，许多曾经习以为常的观念，现在都变得值得重新审视和思考。作者的文字功底极其深厚，遣词造句精确而富有感染力，即使是最艰涩的哲学概念，在他的笔下也变得生动有趣，仿佛是可以触摸到的真实事物。

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其实不算survey，很多模块并没有把领域基本的结构以及literature呈现出来。更像是一篇essay，很多地方Lowe都在argue自己的想法，但是有可能是篇幅所限，很多观点我实在不觉得convincing。不过作为upper division textbook，这样的写法至少保证了深度，非常well-informed and reliable，而且不得不说elegantly written，所以还是五星啦

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作为一种区别与传统的当代形而上学导论而言是很不错…对可能世界和模态逻辑的语义学阐释很好…时空的那几张挺多余…作者倒是想摆脱相对论的物理学解释给一个中立的形而上学的时空观…可惜俺没看出来有什么创见…

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看了前七章。难度在于逻辑很简练，适合做升级教材

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看了前七章。难度在于逻辑很简练，适合做升级教材

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似乎没有更合适的当代形而上学入门读物了。有些地方，虽然绕得厉害，也是为了尽可能地涵盖各方观点。作为一本教材级的读本，尤其值得称道的是它极好的论证语言，完全可以当做学习英文论证性写作的模板。专选一种颜色的N次贴用来标记特别出彩的论证句，是除了理论阅读之外的另一份仪式性的愉悦。