道论

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出版者:
作者:杨国荣
出品人:
页数:339
译者:
出版时间:2011-4
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787301187791
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 杨国荣
  • 形而上学
  • 耻感
  • 枯燥了
  • 当代哲学研究
  • 内疚
  • *北京大学出版社*
  • 哲学
  • 道家
  • 思想
  • 智慧
  • 人生
  • 修养
  • 经典
  • 智慧之学
  • 境界
  • 悟道
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具体描述

《道论》以史与思的交融为进路,《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展,又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源,其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同,“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向,多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括三卷:《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》,三者既脉络相通,又各有侧重。

《道论》 在浩瀚的书海中,总有一些著作,如同深邃的古井,引人探寻其泉源。而《道论》,正是这样一部试图触及事物根本、探究宇宙运行之道的经典。它并非单纯的哲学思辨,更非枯燥的说教,而是通过一种独特而古老的方式,引导读者去感受、去领悟那无形却又无处不在的“道”。 《道论》的文字,仿佛山间的溪流,时而潺潺而下,时而激荡奔腾,却始终朝着同一方向——回归本源。它没有华丽的辞藻,也少有复杂的论证,更多的是一种直抵人心的叙述。作者以一种近乎天籁的语调,描绘着世界的初始状态,以及万物从中生发、演化、循环的过程。读者仿佛能看到混沌初开时的景象,听到万物初生时的低语,感受到那股驱动一切的原始力量。 本书最引人入胜之处,在于它对“无”与“有”的辩证关系的深刻阐述。它并非否定“有”的存在,而是指出“有”是从“无”中生发而来,并且最终也将归于“无”。这种超越二元对立的智慧,在今日依然具有重要的启示意义。在生活中,我们常常执着于外在的拥有,却忽略了内心的丰盈。而《道论》提醒我们,真正的强大,并非来自于物质的积累,而是来自于内心的宁静与通透,来自于对“无”的深刻理解。 《道论》还深入探讨了“自然”的意义。它所说的“自然”,并非仅仅指代花草树木、山川河流,而是指事物本来的样子,是事物在不受外力干扰时所呈现出的真实状态。作者认为,人应该效法自然,顺应自然,而不是违背自然,强求改造。这种“道法自然”的思想,在如今这个科技飞速发展、人类活动深刻影响地球的时代,显得尤为珍贵。它提醒我们要尊重自然规律,与自然和谐共处,而不是一味地征服和索取。 书中对“无为”的阐释,同样发人深省。“无为”并非什么都不做,而是指不妄为,不强求,不违反事物本身的规律而行动。它是一种顺势而为、因势利导的智慧。在工作中,我们可能会遇到各种挑战,感到力不从心。《道论》的“无为”思想,或许能为我们提供一种新的视角:与其拼尽全力去对抗,不如审时度势,找到最适合的切入点,以最小的代价 achieve 最大的成效。 《道论》的语言,初读时可能显得有些晦涩,但细细品味,却能从中体悟出无穷的哲理。它如同一个巨大的谜语,没有标准答案,却鼓励读者去探索,去发现属于自己的理解。每一位读者,都可以从中读出不同的感悟,获得不同的启发。有人从中看到了治国的智慧,有人从中体悟了修身养性的方法,也有人仅仅是因为其文字的意境而沉醉其中。 这本书的价值,不在于提供一套现成的解决方案,而在于它提供了一种思考世界和人生问题的方式。它鼓励我们放慢脚步,去观察,去感受,去思考那些被我们忽略的细微之处。它让我们重新审视自己的内心,认识到真正的幸福并非来自于外界的认可,而是来自于内心的安宁与满足。 《道论》是一部值得反复阅读的经典,每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟。它不属于任何一个时代,不属于任何一种学派,它属于所有那些渴望探寻事物真相、追求生命本真的人们。它是一盏指引方向的明灯,照亮我们前行的道路,让我们在纷繁复杂的世界中,找到那份属于自己的宁静与智慧。 本书就像一位沉默的智者,静静地坐在那里,等待着有缘人的到来。它不强求你理解,也不苛责你遗忘。它只是在那里,用它古老而深邃的智慧,默默地等待着与你进行一场灵魂深处的对话。如果你也曾对世界的奥秘感到好奇,对生命的意义有所追寻,那么,《道论》或许正是你一直在寻找的那本书。它将带领你走进一个全新的思想境界,让你看到一个更加广阔、更加深邃的世界。

作者简介

目录信息

读后感

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恩师杨国荣教授最重要的三本著作之一。 形而上学以世界之“在”与人的存在为思与辨的对象。作为对存在的一般看法,形而上学本身可以区分为抽象的形态与具体的形态。前者往往注重对存在始基的还原、以观念为存在的本原、预设终极的大全,或者致力于在语言或逻辑的层面作“本体论...

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恩师杨国荣教授最重要的三本著作之一。 形而上学以世界之“在”与人的存在为思与辨的对象。作为对存在的一般看法,形而上学本身可以区分为抽象的形态与具体的形态。前者往往注重对存在始基的还原、以观念为存在的本原、预设终极的大全,或者致力于在语言或逻辑的层面作“本体论...

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恩师杨国荣教授最重要的三本著作之一。 形而上学以世界之“在”与人的存在为思与辨的对象。作为对存在的一般看法,形而上学本身可以区分为抽象的形态与具体的形态。前者往往注重对存在始基的还原、以观念为存在的本原、预设终极的大全,或者致力于在语言或逻辑的层面作“本体论...

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原文载丨《哲学分析》期刊,2013 年4 月第4卷第2期 摘 要 “具体的形上学”在论说形态与本体意义上都具有哲学系统的性质。在抽象形上学与后形上学两个坐标间,可以发现并论述具体形上学在形上学家族中的位置。需要探讨的问题还有:在中国哲学中建构当代形上学之可能性,以及如...  

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原文载丨《哲学分析》期刊,2013 年4 月第4卷第2期 摘 要 “具体的形上学”在论说形态与本体意义上都具有哲学系统的性质。在抽象形上学与后形上学两个坐标间,可以发现并论述具体形上学在形上学家族中的位置。需要探讨的问题还有:在中国哲学中建构当代形上学之可能性,以及如...  

用户评价

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说实话,《道论》这本书给我的阅读体验是相当独特且令人回味的。它不像市面上许多畅销书那样,上来就抛出一堆惊世骇俗的观点,或者用华丽的辞藻来吸引眼球。相反,它是一种非常内敛、沉静的叙述方式,但正是这种内敛,却蕴含着一种令人无法忽视的深度。我尤其欣赏作者在处理那些看似抽象的哲学概念时,所展现出的那种化繁为简的功力。他并没有试图去“解释”道,而是通过一系列精妙的阐述和譬喻,引导读者去“感受”道。这种方式,在我看来,比任何直白的定义都来得更为有力。

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《道论》这本书,在我近期的阅读清单中,绝对是占据着一个非常重要的位置。我并非那种每天都会埋头苦读的读者,我的阅读更多是一种随性的交流,和作者进行思想的对话。而《道论》恰恰提供了一个非常好的对话平台。它没有那种强烈的目的性,不给你设下必须完成的学习任务,只是在你需要的时候,静静地在那里,等待着你内心的回应。我特别喜欢作者在描绘那些关于自然界运行规律的段落时,所使用的那些意象。它们是如此的生动,又如此的贴切,仿佛我能透过文字,看到万物生长的痕迹,听到自然低语的声音。

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这本书,说实话,从拿到手的那一刻起,我就觉得它与众不同。书的装帧设计很考究,纸张的触感也温润细腻,带着一种历史的沉淀感,仿佛里面蕴含着的是穿越时空的智慧。我拿到《道论》已经有一段时间了,但每次翻开它,总会有新的感受,就好像一个深邃的湖泊,我只是站在岸边,窥探着它那难以捉摸的神秘。我通常不是那种会花费大量时间去钻研一本厚重书籍的读者,我的阅读习惯更偏向于随性,享受那种在文字中漫步的乐趣。然而《道论》却有一种奇妙的吸引力,让我愿意静下心来,一遍又一遍地去品味。

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当我第一次拿到《道论》时,就被它那朴实无华的书名所吸引。我一直对中国传统文化中的一些哲学思想充满兴趣,而“道”无疑是其中最为核心且最为神秘的一个概念。初读《道论》,我并没有期待它能立刻给我带来颠覆性的认知,更多的是一种探寻的心态。然而,随着阅读的深入,我逐渐被它所构建的那个包罗万象、又充满生命力的思想体系所折服。作者的论述并不晦涩难懂,反而有一种循循善诱的力量,能够引导着读者一步步地深入其中,去感受那些最本真的存在。

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每当我翻开《道论》,总会有一种沉静下来的感觉。这是一种很难用言语来形容的状态,就好像进入了一个没有外界喧嚣的内心空间,只有我和作者的文字在进行着一场无声的对话。我并不是那种会把所有读过的书都逐字逐句记下来的读者,我的阅读更像是一种体验,一种感受。而《道论》给我的体验,是深刻而又持久的。它没有那种让你一眼就能看穿的浅显,反而是一种需要时间去慢慢咀嚼、慢慢体会的味道。

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我一直认为,一本好的书,不应该只是提供信息,更应该能够引发思考,甚至带来某种心灵上的触动。《道论》这本书,恰恰符合我心中对“好书”的定义。在阅读的过程中,我常常会有那种“原来如此”的顿悟感,但这种顿悟并不是因为作者直接告诉你答案,而是因为他的引导,让你自己去发现了答案。我尤其喜欢他对于“无为”的阐述,这并非是一种消极的放弃,而是一种顺应自然、尊重规律的智慧。这种智慧,在我看来,对于现代社会中那些焦虑不安的人们,具有极大的启发意义。

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对我而言,《道论》这本书的意义,不仅仅在于它提供了一些新的知识,更在于它能够引导我以一种全新的视角去看待周围的世界。我不是一个专业的哲学研究者,我的阅读更多是出于一种生活的热情和对智慧的追求。而《道论》正是满足了我这种需求。它没有那些过于学术化的语言,而是用一种平实而又充满力量的文字,将那些看似遥不可及的哲学思想,拉近到我们的生活之中。我常常会在阅读的时候,感到一种内心的宁静,仿佛找到了某种失落已久的平衡。

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拿到《道论》这本书,我最开始是被它简洁却富有深意的书名所吸引。我一直对中国古代哲学有着浓厚的兴趣,尤其是一些关于宇宙和人生的根本性问题。在阅读《道论》的过程中,我惊喜地发现,作者的笔触并没有流于空泛的哲学讨论,而是以一种非常生动、贴近生活的方式,来阐述那些深邃的思想。我特别喜欢他对于事物之间相互联系、相互转化的论述,这些观点让我对世界的认知有了更宏观的把握。

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我是在一个偶然的机会下接触到《道论》的。当时我正在一家小书店里闲逛,无意间被它简洁却又充满力量的书名吸引了。在阅读之前,我对“道”这个概念并没有一个清晰的理解,只是模糊地知道它在中国哲学中占据着极其重要的地位。当我真正开始翻阅《道论》时,我被它所呈现出的那种宏大而又精微的世界观所震撼。作者的笔触如同画家挥洒色彩,却又比画家更擅长捕捉那些无形之物,那些隐藏在万物运行规律中的脉络。我常常在阅读的过程中,会不由自主地停下来,望着窗外,思考书中提到的那些关于自然、关于生命、关于宇宙的论述,感觉自己仿佛置身于一个更广阔的思考空间。

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坦白讲,我对《道论》这本书的期待,其实是带着一丝不确定性的。毕竟,关于“道”的讨论,历来都充满了各种解读和争议。然而,当我真正沉浸其中时,我发现它所呈现的,是一种更为纯粹、更为本源的视角。作者并没有去纠缠于那些繁复的学说,而是回归到最基础的观察和体悟。我常常会在阅读时,联想到自己日常生活中遇到的许多事情,然后惊奇地发现,《道论》中的某些论述,竟然能够为我提供一种全新的理解角度。

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具体的形上学三书之一,杨国荣先生试图建立的哲学体系,先生学贯中西马,唯一的遗憾是书中所“破”居多,而“立”之处并不多见。尽管如此,先生之三书乃是当今中国哲学界为数不多的原创性作品。

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具体的形上学三书之一,杨国荣先生试图建立的哲学体系,先生学贯中西马,唯一的遗憾是书中所“破”居多,而“立”之处并不多见。尽管如此,先生之三书乃是当今中国哲学界为数不多的原创性作品。

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杨国师喜欢的词:源发、无蔽......等等不是张祥龙吗(手滑

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挺好的

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挺好的

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