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不是不好，隻是不適閤。 作者從《詩經》等古代典籍來解讀中國人的精神信仰，太遙遠瞭，時移世易，看得我極彆扭，總覺得老爺子就是個文學青年無法直擊內核。

鄉村宗教好像跟後麵沒啥聯係；也沒看齣封建和官方的差異；曆史部分看不齣論證過程。

我編的書。

有的論點可能要被批評，但畢竟是本老書，書中對儒釋道特質的歸納，很有啓發性，文筆也不錯，書末那一段夠煽情的~

浪漫的葛蘭言。

很有趣的书，以另一个视角观望中国的书。。我们在谈论信仰问题时，总是以宗教信仰为判别。。却忽略了一个人的信仰也不应该单指宗教信仰。。 想起一句话：无论我们信不信仰佛教，我们都会去叩拜佛祖。。正如我们一丝不苟的完成祖先留下的习俗，无关乎虔诚的信仰  

很有趣的书，以另一个视角观望中国的书。。我们在谈论信仰问题时，总是以宗教信仰为判别。。却忽略了一个人的信仰也不应该单指宗教信仰。。 想起一句话：无论我们信不信仰佛教，我们都会去叩拜佛祖。。正如我们一丝不苟的完成祖先留下的习俗，无关乎虔诚的信仰  

很有趣的书，以另一个视角观望中国的书。。我们在谈论信仰问题时，总是以宗教信仰为判别。。却忽略了一个人的信仰也不应该单指宗教信仰。。 想起一句话：无论我们信不信仰佛教，我们都会去叩拜佛祖。。正如我们一丝不苟的完成祖先留下的习俗，无关乎虔诚的信仰  

整体上来说，葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑，而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》，maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教，总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...

整体上来说，葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑，而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》，maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教，总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...