An Introduction to Theory in Anthropology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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- 文化相对论
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- 跨文化比较
具体描述
In this innovative introduction, Robert Layton reviews the ideas that have inspired anthropologists in their studies of societies around the world. An Introduction to Theory in Anthropology provides a clear and concise analysis of the theories, and traces the way in which they have been translated into anthropological debates. The opening chapter sets out the classical theoretical issues formulated by Hobbes, Rousseau, Marx and Durkheim. Successive chapters discuss Functionalism, Structuralism, Interactionist theories, and Marxist anthropology, while the final chapters address the competing paradigms of Socioecology and Postmodernism. Using detailed case studies, Professor Layton illustrates the way in which various theoretical perspectives have shaped competing, or complementary, accounts of specific human societies.
作者简介
目录信息
读后感
作者在本书123页介绍了Burnham与Goldschmidt的研究结论。游牧民族由于有灵活机动性，如果两部落出现争吵，其中一个部落离开即可，不需要复杂的调节机构，也不会出现独裁现象。由于放牧的羊、牛等动物需要更多的草，分散更有利于生存。 试想中国古代几个游牧社会，比较典型的蒙...
评分虽然入门还浅，却也有过几次田野考察的经历。从来都是很兴奋的去，很疲惫的回，很沮丧的整理报告。自己很少有机会停下来想一想田野考察的存在和意义。 回溯人类学的历史，这门学科从一开始就烙下了很深的殖民主义的色彩，还有脱胎于史学的痕迹。人类学的传统从一开始就定下了一...
评分一、社会制度观念 社会人类学：比较社会学，小规模社会研究-求“普通理论”、“文化翻译” 人类学之父：希罗多德 英国内战，议会派提倡古日耳曼人“最早的人类状态” 18世纪加拉伊波人一大早把把床卖掉，而不考虑晚上还用，到晚上再请求购回】卢梭“尚未脱离自然状态的加拉伊波...
评分虽然入门还浅，却也有过几次田野考察的经历。从来都是很兴奋的去，很疲惫的回，很沮丧的整理报告。自己很少有机会停下来想一想田野考察的存在和意义。 回溯人类学的历史，这门学科从一开始就烙下了很深的殖民主义的色彩，还有脱胎于史学的痕迹。人类学的传统从一开始就定下了一...
评分一、社会制度观念 社会人类学：比较社会学，小规模社会研究-求“普通理论”、“文化翻译” 人类学之父：希罗多德 英国内战，议会派提倡古日耳曼人“最早的人类状态” 18世纪加拉伊波人一大早把把床卖掉，而不考虑晚上还用，到晚上再请求购回】卢梭“尚未脱离自然状态的加拉伊波...
用户评价
作为一名人类学入门的菜鸟，我一直对这个领域充满好奇，但那些深邃的理论和晦涩的术语常常让我望而却步。当我偶然翻开《人类学理论入门》这本书时，我简直像是找到了金钥匙。这本书并没有像我曾经读过的许多理论专著那样，一开始就抛出复杂抽象的概念，而是从一个非常易于理解的角度切入。作者似乎非常理解我们这些初学者可能面临的困惑，他们用一种娓娓道来的方式，将人类学领域中最核心的几个理论流派，如早期进化论、传播论、文化相对主义、结构主义等等，一一呈现出来。我尤其喜欢作者在介绍每个理论流派时，不仅仅是罗列其主要观点，更重要的是阐述了这些理论诞生的历史背景、它们试图解决的问题，以及在当时社会文化语境下的意义。这种“情境化”的叙述方式，让我能够更深刻地理解理论的“为什么”和“如何”，而不仅仅是“是什么”。书中穿插的案例分析也恰到好处，比如在讲解文化相对主义时，作者就引用了一些不同文化中关于婚姻习俗、丧葬礼仪的例子，这些鲜活的例子让我直接感受到理论在现实世界中的应用，也让我开始反思自己习以为常的观念。虽然我还没有完全消化书中的所有内容，但它已经彻底改变了我对人类学理论的看法，让我觉得它们不再是遥不可及的学术象牙塔，而是理解人类多样性和复杂性的重要工具。我迫不及待地想继续深入阅读，去探索更多的人类学思想的奥秘。
评分《人类学理论入门》这本书带给我的惊喜远超预期。我一直以为人类学理论是那些只存在于象牙塔中的抽象概念，但这本书却用一种非常亲切和引人入胜的方式，将它们呈现在我面前。作者非常擅长将那些原本可能枯燥的理论，通过生动的语言和精彩的案例，变得鲜活起来。我尤其欣赏书中对“文化”这一核心概念的探讨。从早期将文化视为进步梯队的线性发展，到后来强调文化的多样性和相对性，再到后来的后现代视角下对文化建构性的认识，作者清晰地梳理了人类学界关于文化理解的演变过程。他并没有简单地说“哪个理论更好”，而是引导读者去理解不同理论在特定历史时期和研究目标下的价值。在讨论文化模式时，书中引用的那些关于不同社会群体如何理解时间、空间、亲属关系甚至是“正常”与“异常”的例子，都极大地拓展了我的视野，让我开始反思自己根深蒂固的文化观念。我以前可能认为自己的生活方式和思维方式是“自然而然”的，但通过阅读这本书，我意识到它们很大程度上也是社会文化建构的结果。这种自我反思的能力，也是我从这本书中获得的宝贵财富。而且，作者在介绍理论时，还会适时地提及该理论的批评者和反驳观点，这使得论述更加全面和客观，也让我有机会从多个角度去审视和评价每一个理论。
评分作为一名一直对人类学充满好奇但又不知从何下手的读者，我非常庆幸能遇到《人类学理论入门》这本书。它并没有用高深莫测的语言来吓退我，而是用一种非常清晰、有逻辑的方式，将人类学领域的核心理论逐一呈现。我尤其欣赏作者在介绍每一项理论时，都附带了具体的田野调查案例。比如，在讲解人类学中的“亲属制度”理论时，作者引用了不同社会中关于婚姻、继承和家庭结构的案例，让我看到了理论是如何解释和指导我们理解复杂的社会关系的。他不仅介绍了摩尔根、泰勒等早期人类学家的思想，也深入探讨了波阿斯及其学生对文化多样性的强调，以及后来的结构主义、符号学等重要发展。这本书的魅力在于，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的引导。作者鼓励读者去思考，去质疑，去发现理论之间的联系和差异。他并没有给我一个标准答案，而是让我自己去构建对人类学理论的理解。阅读这本书的过程，我感到自己的思维方式也在悄然发生着改变，我开始用更宏观、更具批判性的视角去观察和分析周围的世界。
评分《人类学理论入门》这本书，为我打开了人类学理论研究的大门，让我得以窥探这个充满魅力的学科。作者的写作风格非常独特，他并没有将理论孤立起来讲解，而是将它们置于人类学学科发展的历史脉络之中，展示了它们是如何相互关联、相互影响的。我特别喜欢书中对“象征人类学”的介绍。作者是如何通过解读神话、仪式、艺术等，来理解人类的意义世界，这让我感到非常惊艳。他解释说，很多时候，人们的行为并不仅仅是为了满足生物学上的需求，更是为了构建和维护他们所共享的意义系统。书中引用了大量生动的案例，比如不同文化中关于“鬼魂”的信仰，以及这些信仰如何影响人们的社会行为。这种将抽象的理论与具体的文化现象相结合的叙事方式，让我觉得既有启发性，又充满趣味性。而且，作者并没有回避不同理论之间的争议和批评，他鼓励读者独立思考，去辨析和判断。这种开放和批判的态度，让我对人类学这门学科有了更深刻的理解。
评分阅读《人类学理论入门》这本书，让我深刻体会到理论研究的精妙之处，以及它如何为我们理解纷繁复杂的人类社会提供框架。作者并没有将理论知识进行简单的堆砌，而是展现了一种非常有条理的叙事逻辑。他首先勾勒了人类学学科发展的早期图景，包括那些奠基性的思想家，他们的观察和思考如何为后来的理论发展铺平了道路。接着，他循序渐进地介绍了诸如马林诺夫斯基的功能主义、列维-施特劳斯的结构主义、以及后来的解释人类学等重要理论。对我来说，最吸引人的部分是作者如何分析不同理论之间的辩论和演变。他不仅仅是呈现了这些理论的观点，更重要的是揭示了它们之间的相互批判、借鉴和发展过程，这就像是在阅读一部人类学思想的“进化史”。通过这种方式，我能够更清楚地看到，理论并非是孤立存在的，而是在一个不断对话和修正的动态过程中形成的。书中对每一位理论家的生平和研究经历的简要介绍，也为理解其理论提供了重要的背景信息。例如，在介绍马林诺夫斯基时，作者详细描述了他作为人类学田野调查的先驱，如何在特罗布里恩群岛深入当地社区进行研究，这让我对功能主义强调的“功能”有了更直观的理解。这本书的语言风格也很平实，没有过多的学术术语堆砌，即使是对于初学者来说，也易于理解和吸收。它鼓励读者进行批判性思考，去质疑和分析，而不仅仅是被动地接受信息。
评分《人类学理论入门》这本书，让我对人类学理论有了全新的认识。我以前总觉得理论是枯燥乏味的，是学院派的专属。但这本书的作者用一种非常亲切和生动的方式，将那些看似遥不可及的理论，变得触手可及。他并没有一开始就陷入抽象的概念辨析，而是从人类学研究的几个核心问题入手，比如“文化是如何形成的？”“社会是如何维持秩序的？”“人与环境之间是如何互动的？”等等，然后围绕这些问题，介绍不同的理论流派是如何尝试解答的。我特别喜欢书中对“亲属制度”和“婚姻习俗”的理论探讨。作者是如何分析不同社会中关于家庭、婚姻、继承等方面的差异，以及这些差异背后所隐藏的社会和经济逻辑，这让我感到非常惊艳。他举例说，在某些社会中，婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家族之间的联盟，这种理解方式极大地拓展了我的视野。而且，作者并没有回避不同理论之间的争议和批评，他鼓励读者独立思考，去辨析和判断。这种开放和批判的态度，让我对人类学这门学科有了更深刻的理解。
评分我之前对人类学一直有一种朦胧的兴趣，但不知道从何处着手。《人类学理论入门》这本书无疑为我打开了一扇全新的大门。作者的叙事非常引人入胜，他没有直接抛出晦涩难懂的术语，而是从人类学学科的起源讲起，循序渐进地介绍了各个重要的理论流派。我特别喜欢书中对“物质文化”和“象征意义”的探讨。作者是如何将物质的器物、服饰、建筑等，与背后所承载的社会关系、权力结构、信仰体系联系起来的，这让我对人类学的研究方法有了更深的认识。比如，在介绍涂尔干关于宗教的研究时，作者通过对“图腾”的研究，揭示了社会团结和集体情感如何在仪式和象征物中得到体现。这种将具体的物质现象与抽象的社会功能联系起来的分析方式，让我觉得非常精妙。书中也涉及了后殖民主义人类学、女性主义人类学等批判性理论，这让我认识到人类学本身也存在着权力关系和视角问题，需要不断地进行自我反思和修正。这种开放的态度和对自身局限性的认识，也让我对人类学这门学科产生了更深的敬意。阅读这本书的过程，就像是与一群智慧的先行者对话，他们引导我一步步地走向人类学思想的深处。
评分我一直对人类学这个学科充满了好奇，但苦于缺乏入门的指引。《人类学理论入门》这本书，恰恰填补了这个空白。作者的叙事方式非常引人入胜，他并没有直接抛出艰涩的理论概念，而是从人类学研究的几个核心问题入手，比如“文化是什么？”“社会是如何运作的？”“人类的起源和发展过程是怎样的？”等等。然后，他顺着这些问题，循序渐进地介绍了各个重要的理论流派，比如进化论、传播论、功能主义、结构主义等等。我尤其喜欢书中对“文化模式”的探讨。作者是如何分析不同文化群体在对待时间、空间、食物、艺术等方面的不同偏好，以及这些偏好背后所隐藏的社会和心理因素，这让我对人类的多样性有了更深刻的认识。书中穿插的案例分析也恰到好处，比如对不同社会中“馈赠”和“交换”的研究，让我看到了理论是如何解释和指导我们理解社会关系的。阅读这本书的过程，就像是与一群智慧的思想家对话，他们引导我一步步地走向人类学思想的深处。
评分《人类学理论入门》这本书，对我这个初次接触人类学理论的读者来说，简直是及时雨。我一直觉得理论是枯燥乏味的，但这本书的作者却用一种非常生动活泼的方式，将那些看似遥不可及的理论，变得触手可及。他并没有一开始就陷入抽象的概念辨析，而是从人类学研究的几个核心问题入手，比如“文化是如何形成的？”“社会是如何维持秩序的？”“人与环境之间是如何互动的？”等等，然后围绕这些问题，介绍不同的理论流派是如何尝试解答的。我特别喜欢书中对“符号学”和“解释学”在人类学中的应用的阐述。作者是如何通过解读各种文化符号，比如语言、神话、仪式，来理解人类的意义世界，这让我觉得非常有趣。他举例说，一个简单的手势，在一个文化中可能表示尊重，在另一个文化中则可能带有冒犯意味。这种对意义的敏感性和对文化语境的强调，让我开始重新审视自己在日常生活中习以为常的交流方式。书中对每一位理论家的介绍，也都非常到位，不仅仅是他们的主要观点，还包括他们研究的背景和遇到的挑战。这让我觉得，每一个理论都是一个鲜活的生命，是在特定的历史和社会环境中孕育出来的。
评分作为一名人类学领域的初学者，《人类学理论入门》这本书对我来说是一本极具价值的读物。作者的写作方式非常独特，他并没有将理论孤立起来讲解，而是将它们置于人类学学科发展的历史脉络之中，展示了它们是如何相互关联、相互影响的。我尤其欣赏书中对“象征人类学”的介绍。作者是如何通过解读神话、仪式、艺术等，来理解人类的意义世界，这让我感到非常惊艳。他解释说，很多时候，人们的行为并不不仅仅是为了满足生物学上的需求，更是为了构建和维护他们所共享的意义系统。书中引用了大量生动的案例，比如不同文化中关于“鬼魂”的信仰，以及这些信仰如何影响人们的社会行为。这种将抽象的理论与具体的文化现象相结合的叙事方式，让我觉得既有启发性，又充满趣味性。而且，作者并没有回避不同理论之间的争议和批评，他鼓励读者独立思考，去辨析和判断。这种开放和批判的态度，让我对人类学这门学科有了更深刻的理解。
评分爷爷的书讲得好清楚！
评分爷爷的书讲得好清楚！
评分读的英文版本，非常常见的英美文科导论书籍，套路如下：1.写一个理论家和他的理论（一般是教育背景和时代背景啥的）2.举例3.根据例子或者不根据例子说这个理论缺陷在哪4.深入探讨一下哲学根基（支持或反对该理论）5.举出反对者或者发展者提出的相关理论6.重新阐释或者换个例子来支持反对者或者发展者提出的相关理论。 当然你这么阅读其实是把这本书阅读成“线性”的了，还有一些篇章是直接从“现象”出发，走形而上的分析方法，这时的逻辑顺序为：1.出现一个现象（新客观现象或者认识论的大突破）2.这些现象具体表现的“特征”是什么3.根据特征举例（可能举之前提过的例子，所以对于例子我们必须理解其“想说什么”），掺杂理论解读。 我认为对于这种“干”的阅读材料，我们必须采用抽离出现象，然后把自己设想成理论家的方式阅读。
评分爷爷的书讲得好清楚！
评分读的英文版本，非常常见的英美文科导论书籍，套路如下：1.写一个理论家和他的理论（一般是教育背景和时代背景啥的）2.举例3.根据例子或者不根据例子说这个理论缺陷在哪4.深入探讨一下哲学根基（支持或反对该理论）5.举出反对者或者发展者提出的相关理论6.重新阐释或者换个例子来支持反对者或者发展者提出的相关理论。 当然你这么阅读其实是把这本书阅读成“线性”的了，还有一些篇章是直接从“现象”出发，走形而上的分析方法，这时的逻辑顺序为：1.出现一个现象（新客观现象或者认识论的大突破）2.这些现象具体表现的“特征”是什么3.根据特征举例（可能举之前提过的例子，所以对于例子我们必须理解其“想说什么”），掺杂理论解读。 我认为对于这种“干”的阅读材料，我们必须采用抽离出现象，然后把自己设想成理论家的方式阅读。
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