岭南历史人文地理

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出版者:中山大学出版社
作者:司徒尚纪
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-09-01
价格:25
装帧:
isbn号码:9787306018175
丛书系列:
图书标签:
  • 岭南文化
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  • 古村落
  • 民俗风情
  • 水系变迁
  • 建筑风貌
  • 区域文化
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具体描述

《岭南历史人文地理》是一部深入探索岭南地区悠久历史、丰富文化及独特地理环境的著作。本书以宏大的历史视角,梳理了岭南自远古时期直至近现代的发展脉络,详细阐述了不同历史时期在此区域留下的印记。 在历史部分,作者追溯了岭南地区最早的人类活动痕迹,介绍了早期文明的孕育与发展,包括重要的考古发现和文化遗址。接着,笔触转向秦汉时期,详细描绘了中央王朝对岭南的开发与治理,特别是岭南设郡后的社会变迁,以及中原文化与本土文化的融合过程。三国两晋南北朝时期,岭南作为流放之地,也迎来了更多士人南迁,带来了先进的生产技术和文化思想,进一步推动了岭南的文明进程。 唐宋时期是岭南历史上一个重要的转折点。本书详细记述了唐朝的岭南道设置及其管理,海上丝绸之路的繁荣如何将岭南推向世界舞台,成为重要的对外贸易港口。宋代,尤其是南宋时期,岭南更是成为中原王朝抵抗北方强大势力的战略后方,涌现出许多重要的历史事件和历史人物。本书也深入探讨了这一时期岭南经济、社会、文化发展的特点,以及与内陆地区的联系与差异。 元明清时期,岭南的社会结构、经济形态和文化面貌都发生了显著的变化。本书分析了元代对岭南的管理政策,明代加强中央集权的措施,以及清代“一口通商”等对外政策对岭南的影响。特别是明清时期,岭南的商业经济进一步发展,海外贸易更加活跃,人口流动频繁,形成了更加多元化的社会文化景观。本书也关注了这一时期岭南地区的社会生活、民俗风情、宗教信仰以及民间艺术的发展。 在人文地理方面,本书将历史变迁与地理环境紧密结合。岭南独特的地理位置,即位于中国南方,濒临南海,与东南亚隔海相望,塑造了其开放包容、兼容并蓄的文化特质。作者详细介绍了岭南的地理格局,包括山脉、河流、海岸线等自然地理特征,以及这些特征如何影响了岭南的经济发展、交通运输和人口分布。 本书深入剖析了岭南地区的多样化民族构成和多元文化融合。岭南不仅是汉族聚居地,也孕育了丰富的少数民族文化,如壮族、瑶族、苗族等。作者通过生动的笔触,描绘了不同民族在历史长河中的交往、融合与发展,以及由此形成的独具特色的岭南文化。其中包括语言文字、宗教信仰、婚俗礼仪、节日庆典、服饰建筑等方方面面。 在文学艺术方面,本书重点介绍了岭南的文学传统,如楚辞在岭南的流传与影响,历代文人墨客在岭南的创作,以及岭南诗歌、散文、戏曲等文学形式的发展。同时,也详述了岭南的绘画、书法、音乐、舞蹈、工艺美术等艺术成就,特别是岭南画派、粤剧、岭南民歌等代表性艺术门类的形成与发展。 本书还关注了岭南地区的经济发展史,从农业、手工业到商业贸易,特别是海上丝绸之路对岭南经济的带动作用。作者分析了岭南的经济结构如何随着历史发展而演变,以及岭南在区域经济中的地位和作用。 最后,本书也探讨了近代以来岭南地区面临的挑战与机遇,包括西方列强的入侵、维新变法、辛亥革命等重大历史事件对岭南的影响,以及岭南在现代中国发展进程中所扮演的重要角色。 《岭南历史人文地理》以其严谨的学术态度、丰富的史料记载和生动的叙事风格,为读者呈现了一幅波澜壮阔的岭南历史画卷,以及一幅色彩斑斓的岭南文化图谱。它不仅是一部了解岭南的必读书,也是一部感悟历史、体味文化的佳作。

作者简介

目录信息

序、曾昭璇 頁a18-a20
第一章、岭南汉民系形成、發展的歷史地理基礎 頁1-13
一、相對封閉和開放的地理區位 頁3-4
二、豐富多樣的自然條件與資源 頁4-5
三、土著居民及其歷史作用 頁5-6
四、相對安定、寬松的社會政治環境 頁6-8
五、移民方式及其分布 頁8-10
六、岭南地理環境內部差異 頁11-13
第二章、岭南汉民系的形戶、發展和變遷 頁14-62
第一節、汉民系的划分與地理分布 頁14-17
第二節、汉民系形成的比較 頁17-40
一、广府、客家、福佬系族源 頁18-22
二、广府系定型于唐宋 頁22-30
三、客家系形成于宋元 頁30-36
四、福佬系形成于唐宋 頁36-40
第三節、汉民系的發展和變遷 頁40-62
一、明清以来广府系鼎盛 頁40-44
二、明清客家系大遷移 頁44-49
三、宋元以來福佬系遷移琼雷及海外 頁49-62
第三章、岭南汉民系地區歷史生態環境與資源開發利用 頁63-150
第一節、歷史生態環境比較 頁63-77
一、广府系地區复杂多樣的生態環境與變遷 頁64-68
二、客家系地區山區生態環境與變遷 頁68-72
三、福佬系地區臨海生態環境與變遷 頁72-77
第二節、資源開發利用方式比較 頁78-150
一、宋元以前广府系地區傳統農業土地利用 頁78-84
二、宋元广府系地區平原低地圍垦高潮 頁84-87
三、明清广府系地區商品農業興盛 頁88-98
四、广府系地區海洋資源開發利用 頁98-103
五、客家系地區以梯田為主的農業土地利用 頁103-114
六、客家系地區礦產資源開發利用 頁114-120
七、宋元以來福佬系在潮仙地區精耕細作農業的形成和發展 頁120-128
八、福佬系在琼雷地區熱作農業土地利用 頁128-132
九、海洋開發在福佬系地區的特殊地位 頁133-150
第四章、岭南汉民系地區城鎮與交通網絡歷史發展與分布 頁151-
第一節、城鎮體系和城鎮特色比較 頁151-191
一、歷史早期政區中型城鎮在广府系地區勃興 頁152-157
二、宋元建制城鎮的產生與分布 頁157-166
三、明清商業城市和圩鎮在广府系地區隆盛 頁166-178
四、港澳崛起及其城市特色 頁179-182
五、傳統農業社會下的客家系地區城鎮 頁182-186
六、福佬系地區港市型城鎮 頁186-191
第二節、交通网絡和分布格局比較 頁192-219
一、歷史早期樹枝狀交通線在广府系、客家系地區開辟 頁192-198
二、秦汉以來海上交通在广府系、福佬系地區興盛 頁199-202
三、元明以來以广州為中心的河邊發展 頁202-205
四、近代新式交通在广府系、福佬系地區興起 頁205-219
第五章、岭南汉民系地區聚落與建築文化地理比較 頁220-254
第一節、聚落選址布局比較 頁220-238
一、广府系地區歷史建築蠡測 頁220-223
二、形式多樣的广府系聚落選址 頁223-232
三、山區客家系聚落與風水選址 頁232-235
四、臨海環境下的福佬系聚落 頁235-238
第二節、建築文化地理比較 頁238-254
一、广府系風格多樣的建築文化 頁238-243
二、風格獨特的客家屋式 頁243-246
三、精巧的潮汕民居 頁246-249
四、熱帶臨海條件下的琼雷地區建築文化 頁249-254
第六章、岭南汉民系方言地理比較 頁255-276
第一節、方言形成歷史比較 頁255-258
一、粵方言形成于唐,定型于宋 頁255-256
二、客家方言形成于宋末元初 頁256-257
三、閩南方言形成于唐宋 頁257-258
第二節、方言文化內涵比較 頁258-263
一、粵方言多元文化層次 頁258-260
二、發達的商品經濟與粵方言 頁260-261
三、濃重中原文化內涵的客家方言 頁261-262
四、反映自然經濟為主的客家方言 頁262
五、突出古文化和海洋文化內涵的閩南方言 頁262-263
第三節、方言地名特色比較 頁263-276
一、古越語在粵方言地名中的特殊地位 頁263-266
二、藍色文化地名在粵方言地名中占優勢 頁267-268
三、商業文化地名在广府系地區玉為触目 頁269
四、特殊的客家方言地名反映山區地理環境 頁269-270
五、畬地名集群表示客家地區游耕和梯田文化 頁271
六、礦冶地名反映客家系地區礦產資源開發興盛 頁272
七、厝聚落地名反映福佬系地區移民文化 頁273-274
八、海洋文化地名在閩南方言中的地位 頁274-276
第七章、岭南汉民系風俗文化地理比較 頁277-324
第一節、風俗歷史淵源比較 頁278-283
一、广府系保留古越人大量古風遺俗 頁278-280
二、客家系繼承中原風俗及其變異 頁281-282
三、福佬系風俗與閩風俗同源 頁282-283
第二節、風俗文化內涵比較 頁283-324
一、神靈崇拜 頁283-300
1.广府系多神崇拜並存、2.客家系突出祖宗神和功名神崇拜、3.福佬系重海神和其他自然神崇拜、4.狗崇拜在福佬系、客家系中的特殊地位 頁283-300
二、飲食風俗 頁300-307
1.广府系品類繁多的飲食風俗、2.客家系濃重厚味的飲食風俗、3.福佬系以海產品為主的飲食風俗、4.特殊的潮汕功夫茶 頁300-307
三、喪葬風俗 頁307-313
1.广府系流行多種葬法、2.客家系特別盛行二次葬、3.福佬系葬法地區差異大 頁307-313
四、社會風氣 頁313-324
1.广府系重商、2.客家系重教、3.客家婦女的特殊地位、4.福佬系堅強的內聚力 頁313-324
第八章、岭南汉民系宗教地理比較 頁325-368
第一節、宗教在各民系的傳播歷史 頁325-336
一、广府系地區為外來宗教首途之區 頁325-329
二、宗教傳入客家系地區相對較晚 頁329-332
三、宗教在福佬系地區傳播歷史悠久 頁332-336
第二節、宗教在各民系地區分布比較 頁336-359
一、广府系地區為各類宗教在岭南荟萃之區 頁336-347
二、港澳是中西宗教在我國最大的中心城市 頁347-353
三、西方宗教在客家系地區后來居上 頁353-356
四、福佬系地區發展為宗教在岭南分布最集中之地 頁356-359
第三節、宗教文化特色在各民系區域比較 頁359-368
一、佛乐在广府系和福佬系地區差異 頁359-361
二、潮州成為佛教在岭南的教育基地 頁361-362
三、諸神空間共存在潮汕比其他地區明顯 頁362-364
四、佛教在客家系地區从神圣空間到世俗空間 頁364-368
第九章、岭南汉民系文化團接融和文化整合 頁369-396
第一節、广府文化圈與客家文化圈接觸 頁369-375
一、鋒面接觸 頁371-372
二、外緣接觸 頁372-373
三、內緣接觸 頁373-374
四、外緣切線接觸 頁374-375
第二節、广府文化圈與福佬文化圈接觸 頁376-377
一、鋒面接觸 頁376
二、外緣接觸 頁376-377
第三節、客家文化圈與福佬文化圈接觸 頁377-379
一、鋒面接觸 頁378-379
二、環形接觸 頁379
三、切線接觸 頁379
第四節、民系區域文化整合 頁379-396
一、可視文化景觀趋同 頁380-384
二、語言差異減少 頁384-386
三、風俗文化趋近 頁386-388
四、人才區域互补 頁388-390
五、文化整合创新 頁390-392
六、鄉土觀念趋于淡化 頁392-396
第十章、建立岭南汉民系人文地理新格局 頁397-418
第一節、民系歷史人文地理格局評估 頁397-406
一、民系歷史人文地理格局總體特征 頁398-399
二、正面歷史效應 頁399-402
三、負面歷史效應 頁402-406
第二節、建立民系人文地理新格局的意義 頁406-412
一、歷史經驗的啟示 頁407-409
二、區域經濟一體化要求民系區域優勢互补 頁409-410
三、實施可持續發展戰略的要求 頁410-412
第三節、建立民系人文地理新格局的對策與措施 頁412-418
一、保持民系文化特色,淡化民系界線 頁412-413
二、完善沟通各民系地區的交通信息网絡 頁413-414
三、大力推广普通話,克服語言和心理障礙 頁414-415
四、移風易俗,改造環境 頁415
五、提高落后地區社會經濟發展水平 頁415-416
六、加強建設民系文化特色的中心城市 頁416-418
· · · · · · (收起)

读后感

评分

以前只听说广府、客家、潮汕,司徒老人家用“福佬”替代“潮汕”的说法,其实更有包含性,更解决了很多闽南语系地区的归属问题。

评分

以前只听说广府、客家、潮汕,司徒老人家用“福佬”替代“潮汕”的说法,其实更有包含性,更解决了很多闽南语系地区的归属问题。

评分

以前只听说广府、客家、潮汕,司徒老人家用“福佬”替代“潮汕”的说法,其实更有包含性,更解决了很多闽南语系地区的归属问题。

评分

以前只听说广府、客家、潮汕,司徒老人家用“福佬”替代“潮汕”的说法,其实更有包含性,更解决了很多闽南语系地区的归属问题。

评分

以前只听说广府、客家、潮汕,司徒老人家用“福佬”替代“潮汕”的说法,其实更有包含性,更解决了很多闽南语系地区的归属问题。

用户评价

评分

购买《岭南历史人文地理》的初衷,源于我对这片土地深沉的好奇心。岭南,这个名字本身就带着一种古老而神秘的气息,它连接着大陆的腹地,又拥抱着浩瀚的海洋,这种地理位置的特殊性,无疑塑造了它丰富而多元的历史人文景观。我一直觉得,要真正理解一个地方,必须从它的地理环境入手,再去探究它的人文变迁。因此,我希望这本书能够详细地勾勒出岭南地区独特的自然地理特征,例如它的气候特点、水文状况、土壤类型以及主要的动植物资源。更重要的是,我希望能够看到这些地理因素是如何与历史发展相结合,成为影响当地社会、经济、文化的重要因素。比如,岭南地区充沛的水资源,是如何支撑了当地的农业发展,又如何催生了发达的内河航运?而沿海的地理条件,又如何促进了对外贸易,并因此带来了哪些外部世界的文化冲击和影响?我希望书中能够通过生动的笔触,描绘出岭南人民如何在独特的地理环境中,因地制宜地发展生产,创造生活,并将他们的智慧和情感融入到这片土地的每一个角落。我特别期待书中能有对岭南地区一些标志性地理景观的深入介绍,以及这些景观背后所蕴含的历史故事和文化意义。例如,那些蜿蜒的河流,那些巍峨的山峦,那些绵长的海岸线,它们在历史的长河中见证了怎样的变迁?

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《岭南历史人文地理》在我心目中,应该是一本关于“人”的书,是关于生活在这片土地上的人们,他们的生存状态、他们的精神世界、他们的历史足迹。我希望这本书能够超越简单的历史事件叙述,去关注那些构成历史肌理的普通人,以及他们所创造的物质和非物质文化。我期待书中能够深入描绘岭南地区不同历史时期,人们的日常生活图景,例如,他们的衣食住行有何特色?婚丧嫁娶有哪些独特的习俗?节日庆典又如何体现当地的文化传承?这些都是构成一个地方独特魅力的重要组成部分。我尤其对岭南地区在经济发展模式上的演变感到好奇,它从古代的农业社会,如何逐渐发展成为一个对外贸易繁荣的地区?在这个过程中,手工业、商业是如何兴起的?又有哪些行业对当地的经济和社会产生了深远的影响?我希望书中能够通过丰富的细节和生动的案例,来展现岭南人民在不同历史时期,如何运用他们的智慧和勤劳,去适应环境、创造财富、改善生活。我希望这本书能够让我感受到岭南人民身上那种乐观向上、开放包容的民族性格,以及他们对生活的热爱和对未来的憧憬。我期待这本书能够是一次深入岭南人心的旅行,去发现隐藏在历史深处的温情与力量。

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《岭南历史人文地理》这本书,在我看来,应该是一本关于“传承与变迁”的记录。岭南地区,作为中国历史文化版图中的重要一环,其历史发展过程充满了传承与变迁的张力。我希望这本书能够深入剖析岭南在漫长的历史演进中,是如何在继承传统的基础上,又不断吸收外来文化,并最终形成具有自身特色的文化体系。我想了解,哪些传统的习俗、信仰、价值观在岭南地区得到了长久的传承?这些传统是如何在历史的变迁中,与新的时代思潮、外来文化相互碰撞、融合,并最终发生改变的?我特别关注岭南地区在社会结构和政治制度方面的演变,例如,在不同朝代,岭南的社会阶层是如何划分的?地方治理的模式又有哪些变化?这种变化与中央王朝的政策、地域的特殊性以及当地人民的活动又有何关联?我希望书中能够通过具体的历史事件和人物故事,展现岭南人民在面对传统与现代、本土与外来之间的选择时,所展现出的智慧与勇气。我期待这本书能够为我揭示,岭南文化在保持其主体性的同时,又如何展现出一种开放和创新的精神,从而不断适应时代的发展,并焕发出新的生机。我希望能够看到,那些古老的传统如何在现代社会中找到新的载体,而那些外来的影响又如何被巧妙地融入,最终丰富了岭南文化的内涵。

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初识《岭南历史人文地理》,便被其沉甸甸的质感和书名传递出的厚重感所吸引。我一直对岭南这片充满魅力的土地怀有浓厚的兴趣,那里不仅孕育了独特的粤语文化,更承载了千百年来无数的风云变幻。翻开此书,我期待的不仅仅是冰冷的历史事件罗列,而是能够深入肌理,触摸到这片土地上人民的生活脉络,感受他们的喜怒哀乐,理解他们的精神世界。我希望这本书能够带我穿越时空的界限,去探寻那些被岁月尘封的过往,去聆听那些久远的故事。例如,我想了解岭南地区在秦汉时期是如何被纳入中原王朝的版图,在这过程中,当地的南越族群是如何与汉族文化进行碰撞与融合的?又或者,在宋元时期,岭南地区作为海上丝绸之路的重要节点,是如何发展出繁荣的对外贸易,并因此受到哪些外来文化的影响?我渴望通过文字,看到那些曾经繁华的港口,那些往来穿梭的商船,以及那些因为贸易而带来的思想与技术的交流。我希望这本书能够描绘出岭南人民在不同历史时期,如何凭借他们的勤劳与智慧,在这片土地上创造出璀璨的文明。不仅仅是宏观的历史进程,我更关注那些微观的细节,例如,岭南地区的建筑风格是如何形成的?当地的饮食文化又有哪些独特的传承和演变?民俗风情在历史长河中又扮演了怎样的角色?这些都是构成一个地方独特魅力的重要组成部分。我期待的,是一场关于岭南的深度探索,一场能够触动我心灵的知识盛宴。

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我的目光被《岭南历史人文地理》这本书深深吸引。岭南,这片充满活力的土地,其历史进程与地理环境的交织,孕育了无数独特的人文景观。我希望这本书能够带领我,从地理环境的角度,去深入理解岭南地区在历史发展中的特殊性。例如,岭南地区多样的地质构造,如喀斯特地貌、沿海平原等,是如何影响了当地的聚落分布、农业生产和交通网络的?而其亚热带季风气候,如充沛的雨水、炎热的夏季,又如何塑造了当地的建筑风格、农作物种类以及人们的生活习惯?我期待书中能够展现地理环境与人文发展之间相互作用的复杂关系,并且通过生动的案例,说明在不同的历史时期,岭南人民是如何因地制宜,利用和改造自然环境,以适应和推动社会经济的发展。例如,古代的灌溉系统如何解决水资源分布不均的问题?沿海的滩涂如何被开发利用,成为渔业和盐业的基地?我希望这本书能够揭示,地理环境并非仅仅是被动的背景,而是积极参与到历史进程的塑造者之中。通过这本书,我希望能更深刻地理解,岭南的自然禀赋如何成为其历史文化得以形成和发展的独特基础,以及这种地理与人文的紧密联系,如何构成了岭南地区永恒的魅力。

评分

对于《岭南历史人文地理》这本书,我有着极高的期待,希望能从中一窥岭南地区丰富的文化内涵。岭南文化,自古以来就以其独特性在中国文化版图中占据着重要的一席之地,它既融合了中原文化的精髓,又吸收了南方的地域特色,更因对外交流而形成了开放兼容的姿态。我希望这本书能够系统地梳理和解读岭南文化的形成与发展脉络。我想了解,在历史的各个阶段,有哪些重要的文化思潮在岭南地区传播和演变?例如,儒家、道家、佛教等哲学思想在岭南是如何被接受和本土化的?又有哪些独特的民间信仰和宗教习俗在这里得以保留和发展?我特别关注岭南在文学、艺术、建筑等方面的成就,希望书中能够详细介绍粤剧、岭南画派、岭南园林等代表性的文化形式,并深入分析它们的艺术特色、历史渊源以及在文化传承中的作用。我希望能够通过书中对这些文化符号的解读,去理解岭南人民的审美情趣、价值观念以及他们对世界的独特认知。我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我能够更深入地理解岭南文化的博大精深,以及它在中国乃至世界文化交流中的重要价值。我希望能够看到,岭南文化是如何在历史的长河中不断创新与发展,并展现出其永恒的生命力。

评分

我非常期待《岭南历史人文地理》能够为我开启一扇了解这片古老土地的窗户。岭南,不仅仅是一个地理名词,更承载着厚重的历史与丰富的人文积淀。我希望这本书能够深入挖掘岭南地区在各个历史时期所经历的重大变革和发展,并从中解读出其独特的历史文化意义。我特别关注岭南地区在经济发展方面的历史演变,例如,从早期的农业经济,到海上丝绸之路的繁荣,再到近代工商业的发展,这一过程是如何进行的?哪些经济政策、贸易路线、产业结构的变化,对岭南地区的发展产生了深远的影响?我希望书中能够通过详实的史料和分析,展现岭南人民在经济活动中的智慧与创造力,以及他们如何在激烈的市场竞争中,不断寻求发展和突破。我更希望看到,经济发展是如何与社会文化、生活方式相互促进、相互影响的。例如,商业的繁荣如何催生了市民文化的兴起?对外贸易又如何带来了思想观念的碰撞和融合?我期待这本书能够为我描绘出一幅生动而立体的岭南历史画卷,让我能够感受到这片土地上人民的勤劳与坚韧,以及他们对美好生活的追求。我希望通过这本书,能够更深刻地理解岭南地区在中国经济发展史上的独特地位和重要贡献。

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迫不及待地想要深入了解《岭南历史人文地理》的每一个篇章。在我看来,一本好的历史地理著作,不应该仅仅是信息的堆砌,更应该能够引导读者进行思考,去发现历史背后的逻辑,去理解地理环境如何塑造人文特征。我对岭南地区一直抱有一种神秘又亲切的情感,那里的山水既有磅礴大气,又不失秀丽婉约,与那里的人文精神似乎有着天然的联系。我希望这本书能够帮助我解开这份联系的奥秘。比如,我想知道,在古代,岭南复杂的地形地貌,例如崎岖的山脉和纵横的河网,是如何影响了当地的交通、经济发展以及军事战略的?这种地理上的隔绝或便利,又如何塑造了当地居民的生活方式和价值观念?我尤其对岭南地区在文化上的独特性感到好奇,它既深受中原文化的影响,又保留着自身的鲜明特色,这种“亦中亦南”的文化基因是如何在历史的演进中形成的?有没有哪些具体的历史事件或人物,能够生动地体现这种文化融合与发展?我期望书中能够通过详实的史料和精辟的分析,为我揭示岭南文化深厚的底蕴和独特的魅力。我希望能够看到关于岭南地区在艺术、哲学、宗教等方面的独特贡献,它们如何与其他地区的文化交流,又如何形成了自己独立的体系。总之,这是一次充满期待的求知之旅,我希望能在这本书中找到我想要探索的答案。

评分

拿到《岭南历史人文地理》这本书,我满怀期待地想去了解这片土地上复杂而迷人的历史脉络。岭南地区,在中国历史上占据着特殊的地理和文化位置,它既是中原王朝的边缘,又是重要的对外窗口。我希望这本书能够为我梳理清楚岭南地区在不同朝代,尤其是从秦汉到明清时期,其政治地位、行政区划以及与中央王朝关系的演变。更重要的是,我希望能够理解这种地理上的“边缘”位置,是如何在历史的长河中,反而孕育出独特的文化和政治认同。比如,在中央王朝对岭南的统治过程中,是否存在过不同于内地的治理模式?当地的士人阶层是如何在接受中原儒家文化的同时,又发展出具有岭南特色的思想和学术流派的?我希望书中能够通过对具体历史事件和重要人物的分析,来展现岭南地区在维护国家统一、抵御外侮等方面所扮演的角色。例如,历史上岭南地区曾出现过哪些重要的起义或反抗?那些在岭南地区为官或隐居的文人,他们又留下了哪些宝贵的精神遗产?我期待这本书能够提供一个宏观的视角,帮助我理解岭南地区在中国历史大格局中的地位,同时又能深入到微观的细节,去感受这片土地上人民的奋斗与创造。我希望这本书能够让我看到,岭南并非仅仅是地理上的“边陲”,而是中国文明发展中不可或缺的、充满活力的组成部分。

评分

《岭南历史人文地理》这本书,在我看来,应该是一部关于连接与融合的史诗。岭南地处中国南方,自古以来便是连接中原与海外的重要通道,也因此成为了不同文明交汇融合的舞台。我希望这本书能够深入探讨岭南在不同历史时期,作为“南国门户”的角色,它如何承载了中原王朝的政治辐射,又如何吸收了异域文化的养分。我期待看到书中对于岭南地区在对外交流方面的详尽阐述,比如海上丝绸之路在岭南的节点城市,如广州、湛江等地,是如何孕育出独特的商业文化和海洋文明的?那些往来于此的商贾,带来了哪些商品,又带去了哪些思想?这种跨文化的交流,又是如何深刻地影响了岭南的社会结构、价值观念和生活方式?我希望书中能够通过具体的史实和人物故事,展现岭南人民如何在这种多元文化的冲击与融合中,保持着自己的主体性,并最终形成了独具特色的岭南文化。这种融合并非简单的叠加,而是经过消化、吸收、再创造的过程,最终形成了如粤剧、粤菜、岭南画派等一系列闪耀的文化瑰宝。我渴望了解这些文化形式是如何在这种历史背景下诞生的,它们又承载了怎样的时代印记和民族精神?我希望这本书能够为我揭示岭南文化“海纳百川,有容乃大”的深层逻辑。

评分

宗教景观地理学入门,其实学科分类太小,根本不清楚写作规范是什么,于是真的就大有可为了!本书更精彩的是对岭南的三个分系——广府系、客家系和福佬系。

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没多少可读性

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宗教景观地理学入门,其实学科分类太小,根本不清楚写作规范是什么,于是真的就大有可为了!本书更精彩的是对岭南的三个分系——广府系、客家系和福佬系。

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虽杂,但有内容。 东坡有诗曰:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

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虽杂,但有内容。 东坡有诗曰:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

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