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葛兰言对中国沉浸在一种想当然中

之前没有读过葛兰言，我猜想他的语言该是挺优雅的；但这个中文译本行文全是田园牧歌式的浪漫情调，有点太小清新了吧。文艺起来很多用词就很随意，便使人对准确性生疑。当然也可能与我不熟悉葛兰言风格又不懂法文有关。

乡村宗教好像跟后面没啥联系；也没看出封建和官方的差异；历史部分看不出论证过程。

乡村宗教好像跟后面没啥联系；也没看出封建和官方的差异；历史部分看不出论证过程。

隔靴搔痒，翻译不堪

整体上来说，葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑，而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》，maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教，总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...

整体上来说，葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑，而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》，maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教，总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...

很有趣的书，以另一个视角观望中国的书。。我们在谈论信仰问题时，总是以宗教信仰为判别。。却忽略了一个人的信仰也不应该单指宗教信仰。。 想起一句话：无论我们信不信仰佛教，我们都会去叩拜佛祖。。正如我们一丝不苟的完成祖先留下的习俗，无关乎虔诚的信仰  

很有趣的书，以另一个视角观望中国的书。。我们在谈论信仰问题时，总是以宗教信仰为判别。。却忽略了一个人的信仰也不应该单指宗教信仰。。 想起一句话：无论我们信不信仰佛教，我们都会去叩拜佛祖。。正如我们一丝不苟的完成祖先留下的习俗，无关乎虔诚的信仰  

整体上来说，葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑，而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》，maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教，总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...