The Foucault Reader

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出版者:Penguin
作者:Michel Foucault
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:1991-3-28
价格:GBP 12.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780140124866
丛书系列:
图书标签:
  • Foucault
  • 哲学
  • 社会学
  • 福柯
  • MichelFoucault
  • 一直读也读不完的书
  • 哲學
  • 英文原版
  • 福柯
  • 哲学
  • 权力
  • 知识
  • 话语
  • 批判
  • 现代性
  • 主体性
  • 规训
  • 异质性
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具体描述

This is an introduction to Foucault's thought, which includes some previously unpublished material.

以下是一本虚构图书的简介,其内容与《福柯读本》无关: 《时间之痕:古罗马雕塑中的叙事与记忆》 在这部详尽而引人入胜的学术专著中,作者深入探索了古罗马雕塑如何承载、构建并传递历史叙事与集体记忆。本书并非对艺术史的泛泛而谈,而是聚焦于雕塑作为一种视觉语言,其背后所蕴含的复杂信息编码与接收机制。作者以丰富的考古学发现、铭文考证以及对当时社会文化语境的深刻理解为基石,为我们呈现了一幅生动而多维的罗马雕塑艺术图景。 全书分为四个主要部分。 第一部分,“塑造权力,刻画神性”,着重剖析了罗马帝国早期和高卢统治时期,雕塑如何在公共空间中扮演政治宣传与神圣象征的角色。作者细致分析了奥古斯都时代的肖像雕塑,如何通过精准的面部特征、象征性的服饰以及特定的姿势,塑造皇帝的权威形象,并将其与神祇联系起来,从而巩固统治的合法性。同时,我们也看到,在地方行政区域,雕塑同样承载着帝国的形象,却又融入了当地的文化元素,展现出一种“帝国式”的多元融合。作者尤其关注那些被发掘出的墓葬雕塑,它们在私人领域中,以更具情感的语言记录着逝者的生平,同时也反映了当时社会对死亡、家族传承和永生的观念。 第二部分,“叙事的流变:从历史事件到神话传说”,将目光投向了雕塑中具象化的故事讲述。特拉真纪功柱(Trajan's Column)上的螺旋式浮雕被详细解读,作者剥离了表面的战斗场面,揭示了其中包含的军事策略、士兵生活细节以及战役的进程,证明了这些浮雕不仅是纪念,更是一种可视化的历史报告。此外,本书还探讨了神话主题雕塑,例如维纳斯、赫拉克勒斯等形象在不同时期的演绎,分析了这些神话如何被罗马人借用来阐释自身的历史、道德价值和政治抱负。作者指出,即便是同一神话,在不同的帝国时期,也会因社会背景和统治者的需求而呈现出不同的侧重点和解读方式。 第三部分,“物质的记忆,空间的叙事”,将研究的触角伸向了雕塑所处的物理环境及其与观众的互动。从宏伟的纪念碑广场到私人的庭院,雕塑的陈设布局本身就构成了一种叙事。本书分析了凯旋门、公共浴场、庙宇等建筑空间中雕塑的组合方式,以及它们如何引导观众的视线,塑造特定的情感体验和思想引导。作者还特别考察了罗马城市规划中雕塑的“叙事性”,例如,沿着某条街道的连续浮雕,如何引导行人的脚步,如同翻阅一部视觉史书。同时,也探讨了雕塑的材质,如大理石、青铜、陶土等,它们如何影响雕塑的耐久性、视觉效果以及其所能承载的文化意义。 第四部分,“失落的色彩,重塑的对话”,则聚焦于古罗马雕塑色彩的缺失以及现代考古学和艺术史研究如何试图恢复其原貌,并借此重新理解这些作品。作者详细介绍了科学分析技术,如颜料残留分析、石质成分比对等,如何帮助我们推测雕塑原本可能具有的鲜艳色彩,并反驳了长期以来盛行的“白色大理石雕塑”的误解。通过对这些色彩的“重塑”,我们能够更直观地感受到雕塑在当时所产生的视觉冲击力,以及色彩在强化叙事、区分人物身份和象征意义方面所起到的关键作用。本书最后部分,也呼唤读者以一种更全面、更具历史敏感性的视角,去重新审视这些沉睡了千年的艺术杰作,理解它们所承载的丰富信息与深刻的文化回响。 《时间之痕:古罗马雕塑中的叙事与记忆》是一部跨学科的力作,它不仅为艺术史和考古学界带来了新的见解,也为广大对古罗马文明感兴趣的读者提供了一次深入探索的机会。它提醒我们,艺术品不仅仅是静态的美学造物,更是历史的见证者,是记忆的载体,是连接过去与现在的桥梁。

作者简介

目录信息

读后感

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真理与权力 TRUTH AND POWER 受访者:米歇尔·福柯(Michel Foucault) 采访者:阿莱桑德罗·冯塔纳(Alessandro Fontana),帕斯夸里·帕斯奎诺(Pasquale Pasquino) 译者:陈荣钢 来源:P Rabinow (Ed), (1991) The Foucault Reader, 1st ed., London: Penguin, 55-75. 篇幅...

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真理与权力 TRUTH AND POWER 受访者:米歇尔·福柯(Michel Foucault) 采访者:阿莱桑德罗·冯塔纳(Alessandro Fontana),帕斯夸里·帕斯奎诺(Pasquale Pasquino) 译者:陈荣钢 来源:P Rabinow (Ed), (1991) The Foucault Reader, 1st ed., London: Penguin, 55-75. 篇幅...

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真理与权力 TRUTH AND POWER 受访者:米歇尔·福柯(Michel Foucault) 采访者:阿莱桑德罗·冯塔纳(Alessandro Fontana),帕斯夸里·帕斯奎诺(Pasquale Pasquino) 译者:陈荣钢 来源:P Rabinow (Ed), (1991) The Foucault Reader, 1st ed., London: Penguin, 55-75. 篇幅...

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真理与权力 TRUTH AND POWER 受访者:米歇尔·福柯(Michel Foucault) 采访者:阿莱桑德罗·冯塔纳(Alessandro Fontana),帕斯夸里·帕斯奎诺(Pasquale Pasquino) 译者:陈荣钢 来源:P Rabinow (Ed), (1991) The Foucault Reader, 1st ed., London: Penguin, 55-75. 篇幅...

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真理与权力 TRUTH AND POWER 受访者:米歇尔·福柯(Michel Foucault) 采访者:阿莱桑德罗·冯塔纳(Alessandro Fontana),帕斯夸里·帕斯奎诺(Pasquale Pasquino) 译者:陈荣钢 来源:P Rabinow (Ed), (1991) The Foucault Reader, 1st ed., London: Penguin, 55-75. 篇幅...

用户评价

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这本书的封面设计,那种沉静而充满力量的色调,初次吸引了我。在书店里,当手指拂过它略带磨砂质感的封面时,我心中便涌起一股探索的冲动。它不像那些华丽炫目的畅销书,而是一种内在的、厚重的存在感,仿佛蕴藏着许多需要细细品味的思想。翻开书页,那些精炼的标题和引人深思的扉页语,已经暗示了即将展开的智识之旅。我并非是哲学领域的专业人士,但正是这种“非专业”的视角,让我更能以一个好奇的求知者的身份去接近这些复杂的观念。每一次阅读,都像是在解构一个谜题,又像是在搭建一个全新的认知框架。我发现自己常常在某个段落停顿许久,不是因为难以理解,而是因为其中某个观点触动了内心深处,迫使我去反思自己过往的认知模式,去审视那些习以为常的社会现象。那种感觉,如同在漆黑的房间里突然被点亮了一盏灯,虽然光线并不耀眼,但足以照亮前方的道路,让我看到一直以来被忽视的细节。作者的语言虽然严谨,但却不乏一种独特的节奏感,仿佛在引导读者一步步深入其思想的 labyrinth,最终在某个意想不到的地方找到豁然开朗的出口。这种循序渐进的引导方式,对于初次接触这种复杂思想体系的读者来说,无疑是一种莫大的恩惠。我喜欢这种潜移默化的影响,它不强迫你接受,而是让你在不知不觉中,自身的思想维度正在悄然拓展。

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阅读这本书的过程,与其说是被动地接收信息,不如说是一种主动的对话。我并非一个轻信权威的人,对于任何复杂的理论,我总是习惯性地带着审视的眼光。而这本书,恰恰给予了我这样的空间。它提出的许多观点,都挑战了我以往对权力、知识、话语等概念的固有认知。比如,书中对“权力”的阐释,并非仅仅停留在政治压迫层面,而是将其视为一种渗透于社会肌理的、无处不在的建构性力量,这让我第一次意识到,原来我们习以为常的“正常”和“理性”,本身也可能是一种权力的产物。每一次读到书中对特定历史事件或社会制度的分析,我都能感受到一种精密的解剖刀在运作,将那些看似自然的现象,剥离出其背后的权力运作机制。这种分析的深度和广度,让我对社会运作的理解,上升到了一个全新的维度。我开始重新审视那些我曾经毫不怀疑的定义,比如“疯癫”、“性”、“惩罚”等等,它们在作者的笔下,不再是固定的、静态的概念,而是随着历史和话语的变迁而不断被重塑的动态产物。这种对概念的颠覆性解构,让我感到既震撼又兴奋,因为它打开了我认识世界的新视角,让我不再满足于表面的认知,而是渴望深入探究事物发生的根源和其背后的驱动力。

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这本书最令我着迷的地方,在于它提供了一种全新的“观看世界”的方式。以往,我倾向于用一种线性的、宏大的叙事来理解历史和社会。然而,书中对“谱系学”的运用,则让我看到了另一种理解历史的可能性——并非从宏大的终极目标出发,而是关注那些被历史洪流所淹没的、边缘的、细微的“事件”。这种从“下往上”的视角,让我能够看到那些宏大叙事背后隐藏的复杂性和偶然性。例如,书中对“精神病”概念的谱系分析,让我不再将精神疾病视为一个固定不变的病理学概念,而是看到它在历史中是如何被定义、被排斥、被管理的。这种对“正常”与“异常”之间界限的模糊化处理,让我对社会分类和权力运作有了更深刻的理解。我开始注意到,那些被我们视为“理性”、“正常”的事物,其背后可能有着漫长而复杂的历史演变,而那些被排除在“正常”之外的,也可能蕴含着被忽视的价值和意义。这种对历史的“微观”审视,让我更加珍视那些被遗忘的角落,也让我更加警惕那些宏大叙事所可能带来的盲点和偏见。

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这本书带给我的,是一种智识上的“启蒙”,更是一种“去魅”。在接触之前,我总以为某些概念,比如“真理”、“主体”等等,是先验的、永恒存在的。然而,随着阅读的深入,我逐渐意识到,这些看似坚不可摧的概念,在很大程度上是历史和社会建构的产物,它们受到特定时代、特定文化语境的影响,甚至是被特定权力话语所塑造。书中对“知识”与“权力”之间辩证关系的探讨,尤其让我印象深刻。它揭示了知识并非是纯粹客观的,而是往往与权力结构紧密相连,并服务于特定的社会目标。这种观点,无疑是对传统理性主义的一种有力挑战,它促使我反思,我们所信奉的“知识”是否真的能够独立于权力而存在?当我们宣称掌握了“真理”时,我们是否也成为了某种权力运作的一部分?这种深刻的反思,让我对世界的认知不再是简单的好恶对错,而是多了一层对权力运作的警觉和洞察。阅读的过程,也伴随着大量的查阅和联想,我发现书中的思想并非孤立存在,而是与许多其他哲学流派,如结构主义、后结构主义等有着千丝万缕的联系,这进一步拓宽了我的阅读视野,也让我对整个思想史有了更宏观的把握。

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这本书的写作风格,虽然严谨,但却不失其独特的“诗意”。作者的语言,并非那种枯燥乏味的学术论文,而是充满了力量和一种深刻的洞察力。每一次的阅读,都像是在聆听一位智者在低语,他用精炼的语言,揭示了事物背后隐藏的真相。例如,书中对“权力”的论述,并非是简单的罗列事实,而是用一种充满张力的语言,描绘了权力如何在微观层面渗透和运作。我喜欢这种“文学性”的哲学表达,它能够将抽象的观念,转化为生动而富有感染力的描述。阅读的过程,也常常伴随着一种“顿悟”的喜悦,仿佛那些模糊不清的概念,在作者的阐释下,突然变得清晰起来。我发现自己常常在某个段落反复阅读,不是因为难以理解,而是因为其中的某个表述,太过精准和深刻,触动了我内心深处。这种“触动”,让我感受到文字的巨大力量,也让我对知识的追求,充满了更加纯粹的热情。

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这本书给我最深刻的感受,是它能够“解构”我们习以为常的“真理”。在现代社会,我们被灌输了大量的“知识”和“观念”,并且通常认为它们是客观、普适的。然而,这本书却通过对历史和权力运作的分析,揭示了这些“真理”是如何被建构起来的,以及它们可能如何服务于特定的权力目的。例如,书中关于“性”的论述,让我认识到,我们对性的理解和实践,并非是自然而然的,而是经过了漫长的历史过程,在各种话语和权力规训下被不断塑造和限定。这种对“性”的“历史化”处理,颠覆了我以往将其视为纯粹生物性或个人选择的看法。我开始反思,那些被认为是“自然”或“正常”的性观念,是否也可能是一种权力建构的产物?这种对“自然”的“去自然化”处理,让我对许多社会现象产生了更深的怀疑和批判性思考。我不再轻易相信那些被普遍接受的“真理”,而是倾向于去探究其背后的生成逻辑和可能存在的权力运作。

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这本书的阅读过程,是一场智识上的“冒险”,充满了挑战,也充满了惊喜。我并非一个习惯于舒适区的人,对于那些能够引发深刻思考的书籍,总是抱有天然的亲近感。而这本书,恰恰满足了我的这一需求。它提出的许多概念,如“话语”、“主体性”、“知识的考古学”等,都颠覆了我以往对这些概念的理解。我发现自己常常会在阅读某个章节后,陷入长时间的沉思,试图将书中的理论与现实生活中的现象联系起来。例如,书中对“监视”与“规训”的论述,让我深刻理解了现代社会中无处不在的监控技术,是如何与我们的行为模式相互塑造的。这种理论与现实的结合,让我感到这本书并非高高在上的哲学思辨,而是与我们的日常生活息息相关。每一次的阅读,都像是在挖掘一座隐藏的宝藏,每一次的理解,都让我对世界的认知多了一层新的色彩。我喜欢这种“动脑筋”的过程,它让我感受到思维的活力,也让我对知识的探索充满了持续的热情。

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这本书的阅读体验,与其说是一种学习,不如说是一种“思维的重塑”。它不仅仅提供了新的知识,更重要的是,它改变了我思考问题的方式。以往,我习惯于用“是什么”来理解事物,而这本书则引导我更多地去思考“为什么”和“如何”。例如,书中对“知识”的谱系分析,让我不再将知识视为一个静态的、固定的实体,而是看到了它在历史中是如何被建构、被传播、被使用的。这种“动态”的视角,让我对知识的理解发生了根本性的转变。我开始意识到,我们所获得的知识,很大程度上是特定历史和社会语境下的产物,它们并非是普适的、绝对的。这种认识,让我对知识的获取更加审慎,也更加开放。我不再轻易接受那些被广泛认可的“事实”,而是倾向于去探究其背后的生成逻辑和潜在的影响。这种“思维的重塑”,虽然带来了一些“不确定性”,但却让我对世界的认知更加深刻和 nuanced。

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这本书的阅读,是一次深刻的“自我发现”之旅。它所提出的许多观点,都与我个人的经历和感受产生了强烈的共鸣。例如,书中对“主体性”的论述,让我反思自己是如何在社会化的过程中,逐渐形成“自我”的认知的。我发现,我所认为的“独立思考”和“自由意志”,在很大程度上也受到了历史、文化和社会的影响。这种“去中心化”的自我认知,让我感到一种“解脱”,仿佛我不再需要为那些习以为常的身份和角色而背负过多的包袱。我开始更加关注那些被压抑的、被边缘化的“自我”面向,并试图去理解它们是如何在社会的权力结构中被塑造和被限制的。这种对“自我”的深刻审视,让我对人性有了更深的理解,也让我对社会中的个体差异和多元性有了更多的包容。阅读这本书,就像是在进行一场与自我的对话,每一次的理解,都让我离真实的自我更近一步。

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这本书的魅力在于其“反思性”,它不仅仅提供知识,更重要的是引导读者进行自我反思。读完某个章节,我常常会感到一种莫名的“不安”,这种不安并非源于内容的晦涩,而是源于它所揭示的那些我从未意识到的,却又真实存在于我们生活中的权力机制。比如,书中关于“规训”的论述,让我开始审视自己在日常生活中的种种行为模式,那些被内化的规则和标准,在作者的分析下,仿佛变成了无形的枷锁,束缚着我们的思想和行动。我开始质疑那些习以为常的“进步”和“文明”,它们在历史的长河中,是否也伴随着另一种形式的压迫和控制?这种对自身行为和思维的审视,让我感到一种深刻的“去中心化”,仿佛我一直以来所认为的“自我”,也并非是一个独立自主的存在,而是被历史、社会和权力话语所塑造的产物。这种感觉,如同剥洋葱一般,一层一层地揭开,直到看到最核心的,那个可能并非是我最初设想的“自我”。这种体验,虽然带有一丝“解构”的冷峻,但却充满了自我认知的重要价值。

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"foucault has been consistently materialist." the foucault reader aka. knew my academic husband better thru rabinow

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Foucault is actually quite materialist.

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"foucault has been consistently materialist." the foucault reader aka. knew my academic husband better thru rabinow

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an nice intro

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实在啃不动原著的话可以考虑啃一下这个……introduction写得灰常好懂,之后摘取了福柯各作品中比较重要的段落,作大概了解还是很实用的……

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