杨贞德,美国威斯康辛大学麦迪逊校区史学博士,现任台北中研院中国文哲研究所副研究员。著有《从“完全之人”到“完全之平等”——刘师培的革命思想及其意涵》、《实验主义、儒家思想与中国民主——郝大维与安乐哲“儒家民主说”的省思》、《“中体西用”——晚清朝中礼法争议及其意涵》等论文多篇。
近代中國政治思想中清楚得見一種籲求個人轉向自我、從事自我改造的共同傾向。中國知識分子在尋求政治和社會問題的解答上,從政治和社會領域轉向了個人,強調個人的思想和態度在其中的重要性,強調以個人的自我改造作為迎向新局的基礎。正是這一轉向自我的取向,與來自西方的自由主義和進化史觀相結合,共同構築出近代中國思想上「個人」論述的基本型態。本書主旨即在說明這一「個人」論述的內涵,及其於梁啟超、胡適、陳獨秀與梁漱溟思想中的不同具體展現。
民主自由的内与外 文/张洪彬 1948年9月4日,在国民政府风雨飘摇之际,胡适在北平广播电台上发表演说《自由主义》,痛责国人不懂自由主义之真谛。他说:“中国古人太看重‘自己’,‘自然’的‘自’字,所以往往看轻外面的拘束力量,故意回向自己内心去求安慰,求自由。”他还...
评分海外学者,如林毓生、张灏等人,包括这位杨贞德女士,治中国近代思想史的一个特点便是:在西方文明和基督教文明的关照下,反思中国文化,对中国知识人偏重个人意志、智识和道德的价值取向非常质疑,并认为这是中国政治现代化的最重要思想障碍。他们的许多研究背后的关怀在于:...
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评分全书结构太糟糕了。
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