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(美)米德
华夏出版社
霍林桓
1999-01
430
19.80
平装
现代西方思想文库
9787508016467
图书标签:
社会学
米德
心理学
社会心理学
理论
心灵、自我与社会
小布的人类学
多维思考-独立判断
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发表于2025-01-22
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图书描述
著者简介
图书目录
目 录
第一章 社会行为主义的观点
第一节 社会心理学和行为主义
第二节 态度的行为主义意味
第三节 姿态的行为主义意味
第四节 平行论在心理学中的兴起
第五节 平行论和“意识”的模糊性
第六节 行为主义的纲领
第二章 心 灵
第七节 冯特和姿态概念
第八节 模仿和语言的起源
第九节 语音姿态和有意味的符号
第十节 思想,沟通和有意味的符号
第十一节 意 义
第十二节 普遍性
第十三节 反思性智力的本性
第十四节 行为主义,华生主义和反思
第十五节 行为主义和心理学平行论
第十六节 心灵和符号
第十七节 心灵与反应和环境的关系
第三章 自 我
第十八节 自我和有机体
第十九节 自我的发生背景
第二十节 玩耍,游戏和一般化的他人
第二十一节 自我和主观
第二十二节 “主我”和“客我”
第二十三节 社会态度和自然界
第二十四节 作为社会过程之个体输入的心灵
第二十五节 作为自我之诸方面的“主我”和“客我”
第二十六节 自我在社会情境中的实现
第二十七节 “客我”和“主我”的贡献
第二十八节 突现性自我的社会创造力
第二十九节 个体主义自我理论与社会自我理论的对比
第四章 社 会
第三十节 人类社会的基础:人与昆虫
第三十一节 人类社会的基础:人与脊椎动物
第三十二节 有机体、共同体与环境
第三十三节 思想和沟通的社会基础和社会功能
第三十四节 共同体和制度
第三十五节 “主我”和“客我”在社会活动中的融合
第三十六节 社会中的民主和普遍性
第三十七节 有关宗教态度和经济态度的进一步考虑
第三十八节 同情的本性
第三十九节 冲突和整合
第四十节 人格和理性在社会组织中的功能
第四十一节 理想社会发展中的障碍和前景
第四十二节 概要和结论
补充性论文
一 意象在行为举止中的功能
二 生物性个体
三 自我与反思过程
四 伦理学片论
作者著述年表
译后记
· · · · · · (
收起)
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用户评价
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☆☆☆☆☆
有些观点很没说服力。。。。。。又臭又长。。。。。。太old了。。。。。。
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内容有挺多重复所以读起来痛苦又麻烦...但两三次提炼梳理以后其实很清楚 大的视野和几个问题的分析都很棒(用来分析疫情的一些方面真的很有意思hh
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内容有挺多重复所以读起来痛苦又麻烦...但两三次提炼梳理以后其实很清楚 大的视野和几个问题的分析都很棒(用来分析疫情的一些方面真的很有意思hh
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在哈工程的图书馆借到的这个版本,怎么说呢……翻译挺赘余的,可能是我没选好译本吧
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有些观点很没说服力。。。。。。又臭又长。。。。。。太old了。。。。。。
读后感
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☆☆☆☆☆
这本书看过五遍了,很喜欢。现在回头想想,觉得自己受文化影响也是很大的:东方文化培育了我的辩证思维和整体思维,因此在阅读米德的这本书时,感到亲切自然。 这本书探索人的自我意识从何而来,为什么会形成人类社会。说说对我有启发的地方吧: 1. 语言对于人的自我意识形成...
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心灵:心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我:主我:积极的、主动的、创造的;客我:社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会:价值是一个对...
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第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化,就是思维的本质;而如此得到内化的姿态就是有意味的符号,因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说,具有同样的意义——也就是说,它们分别在做出...
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读《心灵、自我与社会》有感 不想用生硬死板的语言来写这一篇关于米德的《心灵、自我与社会》的感想。因为我认为的社会学是很杂囊括各个方面知识的,所以在阅读的时候我的思维也非常的跳跃,感想也很多,可能我的理解不一定对,但是有感总比没感强,大家笑纳吧…… 阅读米德...
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