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目录信息
第一章 社会行为主义的观点
第一节 社会心理学和行为主义
第二节 态度的行为主义意味
第三节 姿态的行为主义意味
第四节 平行论在心理学中的兴起
第五节 平行论和“意识”的模糊性
第六节 行为主义的纲领
第二章 心 灵
第七节 冯特和姿态概念
第八节 模仿和语言的起源
第九节 语音姿态和有意味的符号
第十节 思想，沟通和有意味的符号
第十一节 意 义
第十二节 普遍性
第十三节 反思性智力的本性
第十四节 行为主义，华生主义和反思
第十五节 行为主义和心理学平行论
第十六节 心灵和符号
第十七节 心灵与反应和环境的关系
第三章 自 我
第十八节 自我和有机体
第十九节 自我的发生背景
第二十节 玩耍，游戏和一般化的他人
第二十一节 自我和主观
第二十二节 “主我”和“客我”
第二十三节 社会态度和自然界
第二十四节 作为社会过程之个体输入的心灵
第二十五节 作为自我之诸方面的“主我”和“客我”
第二十六节 自我在社会情境中的实现
第二十七节 “客我”和“主我”的贡献
第二十八节 突现性自我的社会创造力
第二十九节 个体主义自我理论与社会自我理论的对比
第四章 社 会
第三十节 人类社会的基础：人与昆虫
第三十一节 人类社会的基础：人与脊椎动物
第三十二节 有机体、共同体与环境
第三十三节 思想和沟通的社会基础和社会功能
第三十四节 共同体和制度
第三十五节 “主我”和“客我”在社会活动中的融合
第三十六节 社会中的民主和普遍性
第三十七节 有关宗教态度和经济态度的进一步考虑
第三十八节 同情的本性
第三十九节 冲突和整合
第四十节 人格和理性在社会组织中的功能
第四十一节 理想社会发展中的障碍和前景
第四十二节 概要和结论
补充性论文
一 意象在行为举止中的功能
二 生物性个体
三 自我与反思过程
四 伦理学片论
作者著述年表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
心灵和自我都是社会的产物，如果不成为社会的成员，接受社会的制度并转化为自身的行为，人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识，其实质是一种认知现象，而非情绪现象。 除人类以外的生物不...
评分心灵：心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我：主我：积极的、主动的、创造的；客我：社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会：价值是一个对...
评分 评分G.H. Mead的這本《心靈、自我與社會》的副標題是「從社會行爲主義者的觀點出發」，而本書的第一部分又恰好題爲「社會行爲主義的觀點」，因此乍看之下似乎對於書中重點的把握最好以「社會行爲主義」爲題。不過在我看來，「社會行爲主義」作爲大標題固然合適，但其中最核心和值...
评分他认为自我之所以存在 来源于社会过程 来源于社会共同体的一般化他人所共同具有的态度价值取向 是非常惯例性的东西 是 客我 自我里的客我成分让人变成人 。而如果要成为艺术家发明家科学家那些有突出创造力的人，那还需要主我的不断突现，需要打破客我的惯例性。怪不得艺术家都...
用户评价
本书根据学生听课笔记整理出来的，一个个都是学霸啊！记笔记记的这么详细，多少万字啊……翻来覆去蛮啰嗦的，但确实是一座富矿
评分自我从社会中诞生
评分内容有挺多重复所以读起来痛苦又麻烦...但两三次提炼梳理以后其实很清楚 大的视野和几个问题的分析都很棒（用来分析疫情的一些方面真的很有意思hh
评分自我从社会中诞生
评分杀翻译系列
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