具體描述
本書在對以生物醫學為典型代錶的實證主義與經驗主義疾病觀的批駁中，在對數種醫學人類學研究取嚮的斟酌中，作者倡導一種與批判理論保持緊密關係的解釋或曰意義中心取嚮，並尤其說明瞭將病患作為嵌於地方道德世界、政治關係、時間之流等等中的“審美對象”予以解讀的理論潛力。
著者簡介
拜倫·古德，著名醫學人類學傢，哈佛大學人類學係、哈佛醫學院社會醫學係教授。與人閤編有刊物《文化、醫療與精神病學》，文集《文化與抑鬱》、《作為人類經驗的疼痛》，並著有不少醫學人類學方麵的文章。著重在主體經驗之政治、文化與心理的交叉麵嚮中對當代諸社會中的主體性進行理論建構。除瞭學術研究與教學之外，也緻力於醫療衛生領域的實踐工作。
圖書目錄
科學、拯救與信仰：對諸種基要主義認識論的人類學反應／9
理性和人類學中的經驗主義範式／14
人類學中的信仰問題／20
基礎的動搖／29
第二章 醫學人類學中的病患錶達：該領域一覽／36
對病患錶達之早期研究中的認識論主張：理性主義與相對主義理論／41
關於病患錶達的流行爭論：醫學人類學中的四種取嚮／52
新議題、老問題／92
第三章 醫學如何建構它的對象／96
醫學作為符號形式／100
進人身體，建構疾病／104
醫學實踐與救世神學／124
第四章 符號學與對醫學現實的研究八31
在諸醫學世界及不同形式的醫學知識間轉譯的問題／134
“關係的符號學”和癥狀的意義：對一個臨床病例的解釋／137
熱和冷，生、熟和爛：伊斯蘭醫學裏的消化問題／149
第五章 身體、疾患經驗與生活世界：對慢性疼痛的一個現象學的解釋／171
敘事：起源神話和疼痛的生活史／175
現象學：疼痛世界的形塑／179
經驗的世界／180
慢性疼痛與“日常生活世界”的摧毀／184
符號化：爭取名目／191
世界的打造與摧毀／194
第六章 對病患的敘事性錶達／201
敘事性、病患故事和經驗／208
情節編織與病患經驗／216
病患敘事中的“主觀化”要素／228
對苦痛的敘事性定位／236
病患的敘事性形塑／242
第七章 美學、理性與醫學人類學／248
審美對象的“綜閤”：病患和“語義網絡”再訪／252
解釋實踐的比較研究：文化、病患和醫學知識／260
醫學、理性與醫學人類學／267
參考文獻／274
主題索引／300
中英文人名對照錶／308
譯後記／313
· · · · · · (收起)
讀後感
从作者的原意来看，这本书的内容确实可以让大家对涉及医学人类学的认识论、研究内容、医学对病患的建构过程等问题有一个很好的理解。但是译者的翻译确实存在较多问题。首先一些内容的翻译有误，显然译者没有查一些专业知识，例如哲学家波普尔的哲学思想，本体论的知识等。其次...
評分从作者的原意来看，这本书的内容确实可以让大家对涉及医学人类学的认识论、研究内容、医学对病患的建构过程等问题有一个很好的理解。但是译者的翻译确实存在较多问题。首先一些内容的翻译有误，显然译者没有查一些专业知识，例如哲学家波普尔的哲学思想，本体论的知识等。其次...
評分翻译的也太差劲了点吧，好多句子都不通顺，读的过程中不断进行双语联想，这句话用原文是怎么表达的。这怎么能让读者静下心来钻研文章的内容呢？作者想表达的意思，在差劲的翻译下，显得词不达意，语句混乱。举个例子“特化的”这个词，大家平时在文章或论文中会看到么？...
評分翻译的也太差劲了点吧，好多句子都不通顺，读的过程中不断进行双语联想，这句话用原文是怎么表达的。这怎么能让读者静下心来钻研文章的内容呢？作者想表达的意思，在差劲的翻译下，显得词不达意，语句混乱。举个例子“特化的”这个词，大家平时在文章或论文中会看到么？...
評分从作者的原意来看，这本书的内容确实可以让大家对涉及医学人类学的认识论、研究内容、医学对病患的建构过程等问题有一个很好的理解。但是译者的翻译确实存在较多问题。首先一些内容的翻译有误，显然译者没有查一些专业知识，例如哲学家波普尔的哲学思想，本体论的知识等。其次...
用戶評價
綜述下瞭功夫，能比較清晰地看到醫學人類學研究的脈絡和取嚮，隻是萬萬沒想到作者走上瞭符號學、敘事學的道路，哈哈哈，嗯各種研究路徑各有優長各有弊端吧
评分【醫學人類學】 要耐著性子慢慢讀……現 象 學
评分綜述下瞭功夫，能比較清晰地看到醫學人類學研究的脈絡和取嚮，隻是萬萬沒想到作者走上瞭符號學、敘事學的道路，哈哈哈，嗯各種研究路徑各有優長各有弊端吧
评分上學期怎麼沒看這本書
评分按需。
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