疼痛的历史

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出版者:中信出版社
作者:罗塞林·雷伊
出品人:
页数:322
译者:孙畅
出版时间:2005-12
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787508604596
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 医学
  • 疼痛
  • 社会学
  • 科学
  • 社会史
  • 文化研究
  • 医疗
  • 疼痛
  • 历史
  • 医学
  • 社会
  • 文化
  • 人类
  • 记忆
  • 疾病
  • 体验
  • 变迁
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具体描述

疼痛的发展历史很漫长,我们所做的事情要有选择性和限制性:道德,应该展示对治疗疼痛的疗法和知识做出的重大科学贡献;第二,要分析形成疼痛理论的科学和原理条件,这些理论大多集中在法国,最后,我们仍然要关注法国。写一本《疼痛的历史》是一件冒险的事情,我们可以思考教堂与疼痛的关系,还可以评论文学作品中的疼痛观点,这样就对我们的初始调查提供了有价值的比较。如果有合适的比喻来描述这段包含不同层次、重要性程度又各自不同的(疼痛的)历史,波德莱尔“酒神杖”这首诗最合适不过,这根“完美的手杖”由枝叶缠绕:直线和蔓藤花纹纵横交错,其目标只有一个,那就是构成疼痛的历史主题。

  疼痛被发现和承认的历史,就是现代医学知识体系的边界和内容不断厘清的历史,科学与玄学分野的历史,个体的自由意志得到彰显的历史。

  作者回溯了人类历史,考察不同历史阶段人们对疼痛这一普遍体验的理解、阐释(这些阐释包括宗教的、医学的、社会的),以及人们如何应对疼痛。

  作者发现,随着人类社会不断向前发展,人类对疼痛的理解也越来越趋向医学层面。疼痛的宗教意义逐渐隐退,考察疼痛的历史,我们得到的启示是,疼痛被发现的历史就是医学(科学)和宗教(神学)不断分野、边界逐渐厘清的历史,也是现代医学体系和话语权逐渐建立的历史,在医生和病人这一权利关系演化过程中,病人的个人意志逐渐得到彰显的历史。

  随着疼痛的彻底被发现,宗教在世俗生活中逐渐隐退,医学乃至现代科学体系建立并完善,个人意志得到彰显,现代社会雏形显现。

《疼痛的历史》 内容简介 《疼痛的历史》并非一部关于疼痛本身的医学著作,也不是对痛苦感受的哲学探讨。它是一部以宏大的历史视角,审视人类社会如何在不同时代、不同文化背景下理解、应对、记录、甚至利用“疼痛”这一复杂现象的百科全书式研究。本书的独特之处在于,它将疼痛从一种纯粹的生理体验,提升为一个贯穿文明史的文化符号、社会构建和权力运作的载体。作者以严谨的学术态度和生动的叙事笔触,带领读者穿越时空,揭示疼痛在人类历史长河中的多元面貌与演变轨迹。 本书首先追溯了史前人类对疼痛的认知。在文字尚未出现的时代,疼痛更多地与生存本能、神灵惩罚、或是未知的超自然力量联系在一起。洞穴壁画、史前遗址中的器物痕迹,都可能暗示着早期人类在面对疾病、创伤时的敬畏与恐惧。作者通过考古学的证据,描绘了一个充满原始直觉和宗教色彩的疼痛图景,解释了为何在漫长的史前时期,疼痛往往被视为一种必须忍受的命运,而非可以通过系统性干预来缓解的状态。 进入古典文明时期,尤其是古希腊罗马,人类对身体和疾病的认识开始出现哲学化的倾向。本书将重点阐述希波克拉底学派如何将疾病归结于体液失衡,从而为医学的理性化奠定基础。虽然当时的医学手段有限,但对于疼痛的观察和记录开始变得更加细致。哲学家们,如柏拉图和亚里士多德,也从本体论和伦理学的角度对“苦难”与“快乐”进行辩证思考,这些思想虽然不直接关乎生理疼痛,却构成了后世对疼痛价值判断的早期胚胎。同时,本书也会探讨古代宗教和仪式如何处理和安抚受难者,疼痛在这些语境下常被赋予神圣或赎罪的意义。 中世纪的欧洲,宗教的普世性深刻地塑造了人们对疼痛的理解。本书将详细分析基督教教义如何将基督的受难视为一种崇高的榜样,将忍受痛苦视为通往救赎的途径。教会的慈善事业,如建立收容所和医院,标志着社会对痛苦个体的初步关怀,尽管这种关怀往往伴随着宗教的教化。同时,对异端和巫术的恐惧也导致了对某些形式的“疼痛”的强制施加,例如刑讯逼供和宗教审判,这揭示了疼痛作为一种社会控制工具的早期运用。作者将通过分析当时的医学手稿、宗教文本和艺术作品,呈现中世纪社会中,疼痛既是神圣的考验,也可能是罪恶的惩罚。 文艺复兴和启蒙运动带来了科学的曙光,人们开始用更实证的态度审视身体和疾病。本书将考察这一时期在解剖学、生理学上的突破如何改变了对疼痛的理解,但同时也指出,对疼痛的有效控制仍然是医学的巨大挑战。艺术家们开始以更具现实主义的笔触描绘人类的苦痛,从宗教题材的殉道者形象,转向对世俗苦难的关注,这反映了社会价值观的变化。作者还将探讨启蒙思想家们关于人权和幸福的讨论,以及这些思想如何间接影响了对减轻人类痛苦的追求。 进入工业革命时代,社会结构和生活方式的剧烈变迁,为疼痛的体验带来了新的维度。工厂的劳动条件、战争的残酷升级、城市化带来的疾病蔓延,都使得“疼痛”成为一个大规模的社会问题。本书将深入探讨这一时期医学的进步,特别是麻醉剂的发明和应用,如何颠覆了人们对疼痛的感知和忍耐方式。外科手术的进步、止痛药物的出现,标志着人类第一次在生理层面取得了对疼痛的显著控制。同时,疼痛也开始被视为一种可以量化、可以研究的医学对象,而非纯粹的个人经历。 19世纪末至20世纪初,心理学和精神分析学的兴起,使得疼痛的非生理维度受到了前所未有的关注。本书将分析弗洛伊德等人的理论如何解释“创伤”和“潜意识”在疼痛体验中的作用,将身体疼痛与心理痛苦联系起来。社会层面,劳工运动、民权运动等一系列社会变革,也促使人们重新审视那些因社会不公而承受的“疼痛”,例如贫困、歧视和压迫。作者将通过分析这一时期的文学、电影和社会运动,展现疼痛如何被赋予了更深的社会批判意义。 20世纪至今,现代医学在疼痛管理方面取得了巨大成就,但也带来了新的挑战。本书将探讨“疼痛的科学化”过程,包括疼痛信号的神经机制研究、疼痛分类的精细化、以及各种疼痛治疗方法的出现,如物理疗法、药物治疗、介入治疗甚至心理治疗。然而,作者也会深入分析“慢性疼痛”的普遍化、疼痛治疗中的伦理困境(如成瘾性药物的滥用)、以及“疼痛”在当代社会中作为一种经济产业(如制药业、康复产业)的运作方式。本书还会审视当代文化中对“疼痛美学”的重新解读,以及在新媒体时代,“疼痛”如何被传播、被消费,甚至被符号化。 《疼痛的历史》的叙事并非线性地推进,而是通过对不同历史时期、不同文化语境下的“疼痛”进行横向的比较和纵向的梳理,揭示了人类与疼痛之间复杂而动态的关系。本书所涵盖的不仅是医学史、社会史、思想史,还包括艺术史、宗教史、文学史等多个领域。作者旨在通过对“疼痛”这一看似普遍实则高度建构化的概念进行历史学研究,揭示人类文明的演进、权力结构的运作、以及个体生存状态的变迁。它提醒我们,我们所理解和感受的“疼痛”,很大程度上是历史、文化和社会共同塑造的结果,而对疼痛的理解,也深刻地反映了人类自身的价值取向和文明的进步程度。本书不是为了让你变得不痛,而是为了让你理解“痛”在历史长河中留下的无数印记,以及这些印记如何塑造了我们今天的生活。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的魅力在于其独特的“去中心化”倾向。它似乎有意地避开了那些传统上被视为主角的历史人物和重大事件,转而将聚光灯投向那些长期以来被历史书写所忽略的边缘群体、无名之辈,甚至是那些被遗忘的物质载体和思想的“杂音”。作者仿佛是一个耐心的考古学家,用审慎的笔触清理掉厚厚的时代灰尘,让我们得以瞥见那些构成历史真实肌理的无数细小纤维。这种写作手法不仅拓宽了我们对历史的认知边界,更重要的是,它挑战了我们对“重要性”的标准。读完之后,我开始重新审视自己过去对许多历史节点的理解,许多过去认为理所当然的“进步”或“衰落”,在作者的梳理下,展现出远比想象中复杂得多、充满内在矛盾的图景。这种谦逊而又锐利的探究精神,让整本书散发出一种历久弥新的光芒,它提供的不是一个确定的答案,而是一套更有效、更富有人文关怀的提问方式,引导我们持续地去追问“我们如何走到今天”这个宏大命题。

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翻开这本厚重的著作,首先感受到的是它扑面而来的那种沉甸甸的学术气息,但奇怪的是,这种厚重感并没有带来阅读上的疲惫,反而像是一种可靠的锚点,让人在知识的海洋中不至于迷失方向。作者显然是下了大功夫的,每一个论点的提出都建立在扎实的文献考据之上,那些引用的注释和旁征博引,足以让任何一位严肃的学者感到信服。然而,最令人称奇的是,作者是如何将如此干燥的史料,编织成一幅幅生动鲜活的画面。比如,在描述某个社会阶层的变迁时,他没有停留在抽象的统计数据上,而是聚焦于某个具体人物的衣着变化、日常饮食甚至口头禅的演变,这些微小的切片,汇聚起来就构成了对一个时代最深刻的体认。这种将宏观结构与微观个体完美融合的叙事策略,使得历史不再是教科书上冷冰冰的符号,而是充满了人性和温度的真实存在。全书的结构布局也极为精妙,每一章的过渡都设计得如同精巧的机关,总能在你以为要进入下一个高潮时,稍作停留,让你消化前文的冲击,再缓缓推开通往后文的大门,这种阅读体验,实属难得。

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这本书的叙事方式着实让人眼前一亮,它不像传统史书那样按部就班地罗列时间线,反倒像是在进行一场跨越时空的哲学漫游。作者似乎对那些我们习以为常的概念怀有一种近乎偏执的探究欲,试图剥开覆盖在“历史”二字上的所有既定框架,去挖掘深藏在时间褶皱里的那些细微的、常常被遗忘的角落。这种叙述的节奏感把握得极好,时而如同清晨薄雾般缥缈,带领读者在宏大的背景下感受时代的脉动;时而又像精准的手术刀,切入某个关键的历史瞬间,展示出令人惊叹的细节。我尤其欣赏作者在处理那些模糊不清、缺乏确切记载的时期时所采取的审慎态度,没有武断地下结论,而是提出一系列富有启发性的问题,引导读者一同参与到历史的建构过程中去。这种“带着镣铐跳舞”的写作技巧,使得即便是对这段历史已经有所了解的读者,也能从中获得全新的视角和更为立体的感受。全书的文笔典雅而不失力量,既有古典文学的韵味,又不乏现代思辨的锐利,读起来酣畅淋漓,仿佛与一位见多识广却又充满好奇心的老友并肩而行,探索那些尘封的秘境。

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我向来对那些试图勾勒“大历史”的作品抱持着审慎的态度,因为它们往往容易因为追求宏大叙事而牺牲了对细节的关注,读后空洞无物。然而,此书却奇妙地实现了两者之间的平衡。它的视野开阔到足以容纳数个世纪的变迁,同时又细致到能捕捉到某个特定时代背景下,普通民众日常生活中最微不足道的习惯。尤其值得称道的是作者对“断裂”与“延续”这一历史哲学命题的处理。他并不急于将历史切割成整齐的块状,而是着重展示那些看似中断的地方,往往潜藏着更深刻的延续性,而那些看似稳定的表象下,可能正酝酿着颠覆性的变革。这种对复杂性的尊重和对二元对立的反思,使得全书的论述充满了张力和思辨的深度。阅读的过程,更像是一场智力上的搏击,需要读者投入全部的注意力去跟上作者跳跃性的思维轨迹,但一旦跟上,所获得的回报是巨大的——是对时间本身运作机制更深层次的洞察。

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这本书带来的震撼,更多来自于其颠覆性的视角和大胆的关联性思考。它不像是一本传统意义上的编年史,更像是一部充满隐喻和象征意义的文化解剖学报告。作者似乎拥有将看似毫不相干的领域连接起来的“炼金术”,能够从艺术风格的演变中窥见政治权力的转移,也能从某种一度被视为边缘化的民间习俗中,挖掘出影响主流思想的深层动力。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在脑海中梳理刚刚接收到的信息流,那种知识的碰撞和观念的重组带来的思维上的“酥麻感”,是许多普通历史读物无法给予的。文字的处理上,作者偶尔会使用一些极富画面感的词汇,描摹出特定场景的氛围,让人如同身临其境,感受到历史事件发生时的那种独特的“气味”和“声响”。这种感官上的代入,极大地增强了阅读的沉浸感,让那些遥远的事情仿佛近在咫尺,触手可及,也让我们对历史事件的理解,从单纯的“知道”升级到了“理解”的层次。

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不知道为啥读不进去,可能是因为没找到我关注的话题吧。

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分低了

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疼痛的历史,从古至今人类(主要是西方世界)对于疼痛的看法,医学的、宗教的;生理的、心理的;科学的、玄虚的……正如书中所言,疼痛被发现和承认的历史,就是现代医学知识体系的边界和内容不断厘清的历史,科学与玄学分野的历史,个体的自由意志得到彰显的历史。

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不知道为啥读不进去,可能是因为没找到我关注的话题吧。

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很久以前读的 现在连书都找不到了

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