具体描述
希區考克的經典傑作《驚魂記》（Psycho）中的主角，殺人時披著媽媽的衣服，代表何種文化意涵？
可以把《鬼娃也有種》和《亞歷山大大帝》兩部電影放在一起討論嗎？它們有什麼共同點？
《飛越杜鵑窩》裡的男主角被施以前腦葉白質切除手術，象徵什麼？
美國作家菲力普．懷理的小說如今多為人遺忘，他在青史上留名的是締造了「大媽咪主義」（Momism）。什麼是「大媽咪主義」？
《殺母的文化》一書，作者孫隆基從構思到完稿耗時幾近四分之一個世紀。書中，作者由「殺母」這一極為新穎的角度，深度剖析二十世紀的美國歷史文化。他以宏觀的歷史視野，從眾多好萊塢影片如《驚魂記》、《魔女嘉莉》、《沉默的羔羊》、《午夜牛郎》、《超完美嬌妻》、《凡夫俗子》、《兇手就在門外》……，以及從小說、詩作、電視劇作等大眾文化的內容著手，一字一句地爬羅剔抉，證明「殺母」文化乃美國二十世紀大眾文化的主流。 事實上，「殺母」這個議題在美國大眾文化中無所不在，雖然有時遮隱藏其內，有時強顯揚於外，但整體而言，美國文化中關於「殺母」的資料份量，多到令人驚訝。因而，作者歸結成一句話：「殺母」意識乃是美國文化長久存在的暗疾。
關於美國「殺母」方面的研究，到目前為止，《殺母的文化》可說獨步天下。本書絕對是一部原創性十足的書。這一點，就連美國人都未由此角度詮釋自身的歷史文化，因為「只緣身在此山中」。作者孫隆基，借鑒於中國文化「慈祥及雷鋒化的媽媽」，和美國「妖魔化的媽媽」做對角線式的比較，反而看出了美國文化中的「殺母」真貌。多年以前，孫隆基寫出《中國文化的深層結構》，對中國文化予以硬心腸地批判；如今，他把矛頭指向美國……
本書共32萬多字，有些「份量」，但它不但內容有趣，而且容易閱讀。這只要看看本書目錄，即可感知一二。本書內文共分13分章、98節，外加附錄7篇。內文的章節之間，環環相扣，層次分明。作者將美國文化裡廣泛彌漫的「殺母」意識，追溯至19、20世紀之交的「世紀末」，指出它是一股與基督教背道而馳的世俗化潮流。該股潮流發展至世紀中葉，又與尼采傳統的仇母論與美國性別角色論匯聚成一股巨流，譜成「殺母」的文化背景。1960年代，則是美國「殺母」經典著作的高峰期，「殺母」意識成為美國文化中的「八股」與「共識」，出現於無數的電影、小說、詩作、專書。此時期的「殺母」，幾近泛濫程度，一如當年台灣的「反共抗俄」，成為一「時代精神」。繼之，作者探討至二十世紀末期「殺母」的後續演變與發展，包括：女性主義與殺母意識之間不同層面的互動，以及與「殺母」相關的「殺子」、「殺狂慕者（粉絲）」等議題。作者認為美國大眾文化的發展，其實是「分離和個體化」的深化過程。在這個「個體化革命」的過程中，「媽」代表人生的早期，被定位成個體成長的「路障」或「絆腳石」。要奪回或擁有自己的人生，唯有將「媽」除之而後快。
此外，本書的附錄共有七篇文章，對「殺母」主題從不同角度予以補充，包括：美國人如何看中國人性格、美國文化中的殺父幻想，「殺母」是否接近尾聲……特別值得一提的是，本書對影響美國文化的一些重要的人物及其作品，皆有著墨，如達爾文、尼采、懷寧格、勞倫斯、佛洛伊德、蘇理文、馬爾庫塞、沙林傑。當然，書中也論及女權、女性主義者對「賢妻良母」的重炮抨擊，以及如費理丹(Betty Friedan)、黎契(Adriene Rich)、法拉黛(Nancy Friday)、亞堪納(Judith Arcana)……等人的重要作品。
本書同時也解答了美國文化史上一些重要課題，如原野理想、殺父娶母、大媽咪主義、邊疆理論、世紀末思潮、白色願望時代、杜鵑窩情結、性別教條、陽具型女人、吉力根學說、哈林的文藝復興、自然寫作、多樣相的變態、芝加哥七君子、M體質 W體質、「婦之性」（gynesexual）和「母之性」（matrisexual）、父母子「永恆三角」等等，全方位提供讀者對美國文化發展的深度理解。
《殺母的文化》一書，不只是具有學術的深度與創見，它論理邏輯清晰，脈絡清楚。本書可成為各大學歷史系、心理系、女性研究、文化研究等各學科的必備參考書。但同時，因本書保有作者一貫的獨特文字風格──筆鋒平實卻又批判冷冽，所以你可隨翻隨讀，放鬆心情跟著作者進行一場對無數部電影、小說有深度又趣味盎然的美國文化知性之旅。 2010年，如果你只讀一本書，建議你讀《殺母的文化》。
本書精采片段
在八o年代中期，美國禮品店出售給女性用的咖啡杯子，上面列了三個項目：希望我約會的男子，第一不是已婚者，第二不是戀母者，第三不是同性戀。
女性歷來以「媽媽」當角色楷模，因此新女性用「殺母」來超越媽媽。……「 把媽媽『殺掉』不是很好嗎？如果把媽媽放在神座上膜拜，等於是把女性限死在犧牲者角色裡。」
尼采看到「超人」與「末人」對立的地方，懷寧格則看到了「天才」與「婦人」的對立。
一個男人的靈魂被媽媽占有，總不會有好事。……在美國大眾文化裡，哪裡投下「媽媽」陰影，那裡就有精神病殺手。1956年的一部電影《死前的一吻》（A Kiss Before Dying）亦傳達這個訊息。它根據艾拉．勒文1953年同名小說改編，是我所知最早的把心理變態的系列殺手成因歸咎於「母親情結」的美國故事。
二戰時期，美國入伍的男丁在心身方面都不及格，連軍方也開始攻擊「媽」(Mom)：這些母親沒有完成為人母的基本任務。
美國的新婦女會對男人說：「你和媽媽之間作個了斷之後，再來找我。」……寫「七子之歌」的聞一多，在美國，會被認為在道德人格成長上出了問題。
科幻片《猴子發瘋》（Monkey Shines）主角的媽媽在他癱瘓後，搬來與他一起住，專職照顧他。如果這是一部中國電影，必定會歌誦母親慈祥、母愛的偉大，但「慈祥」這個造型實在超出美國文化的想像力。
有「母親情結」者，不只是證詞不被採用，他們簡直就是潛在的罪犯。把系列殺手的成因咎於媽媽，已影響到美國法庭之判案。……和一聽到「媽媽」法庭就判其證詞無效的美國心態相反，香港電影則有只需打出「母親牌」官司就必贏的情節。
「殺母文化」除了將母親妖魔化之外，甚至將一個孩子渴望母愛之人間常情都予以病態化。在任何東亞地區都會拍成「苦兒尋母記」的題材，到了美國電影裡，則蛻變成《送報童》（The Paper Boy）這樣的殺人孩童故事。
《德州電鋸殺人狂》師承的是希區考克的《驚魂記》，後者的靈感來自1950年代威斯康辛州戀母狂殺手愛德．堅。然而，《驚魂記》裡的戀母狂殺手只是穿上媽媽的女裝、頭戴假髮行兇。《德州電鋸殺人狂》裡的「人皮臉」反而更接近愛德．堅這個原型。很難想像：在美國文化以外，像愛德．堅這類變態人物會成為一整個次文化的鼻祖！
到了二十一世紀，美國「殺母」的題材似無衰竭跡象，但似乎也該到了推陳出新的地步。
作者简介
孫隆基
1945年生於重慶，成長於香港，先後獲臺灣大學歷史學、美國明尼蘇達大學俄國史碩士學位，及斯坦福大學東亞史博士學位。後任教於美、加多所大學，現為國立中正大學歷史系教授。
孫隆基的學術專長是美國史、俄國史、中西文化比較和世界史。著作有《中國文化的深層結構》、《未斷奶的民族》等專書及中英文論文多篇。其中尤以一九八O年代出版之《中國文化的深層結構》，引起知識界的廣泛討論與關注。
目录信息
读后感
任何一种文化发展到极端都会产生畸变。美国文化中的个人英雄主义，常常给人昂扬向上的印象，但也正是这种强调个人主体能动性的文化，衍生出了一种“弑母文化”：美国人在潜意识里认为，母亲的亲密培养了子女的依赖性，是对个人独立性的严重威胁，“依恋”就是“受制于人”，而...
评分《杀母的文化》：美国社会是否已经到了阴盛阳衰的时刻？ 冷战结束后，美国俨然是以世界霸主的席位自居，用一句不太恰当的话来讲，就是雄风浩荡，对世界上的看不顺眼的刺头，不由分说，动用武力与软实力双管齐下，让其雌伏在美国的强大羽翼之下。 在这样的大背景下，如果认为美...
评分https://athenacool.wordpress.com/2018/09/08/%e6%9d%80%e6%af%8d%e7%9a%84%e6%96%87%e5%8c%96/ 杀母的文化：20世纪美国大众心态史 孙隆基/三辉图书|中信出版集团/2018-7 子扉我 2018年秋 申城西楼 原载上海季风书园微信2018年9月11日
评分用户评价
《杀母的文化》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。它不是一本让你轻松愉悦地读完的书，而是一本需要你全身心投入，去消化和反思的书。作者以一种极为深刻且不落俗套的视角，揭示了在我们这个看似进步的社会中，一种潜藏的、对“母性”的系统性消解。这里的“杀母”并非指向具体的暴力行为，而是对生命源头、孕育、滋养、情感连接以及无条件的爱的象征意义的系统性贬低、边缘化乃至最终的消解。我特别被书中关于“父权制逻辑的渗透”如何影响了现代社会对母性角色的塑造的论述所打动。作者细致地梳理了从古老的神话传说到现代的社会规范，母性力量是如何被不断地削弱、工具化，甚至被描绘成一种需要被征服的原始野性。例如，她分析了在许多主流叙事中，男性英雄主义被置于中心，而母亲则往往被简化为一种支持性或象征性的存在，这种叙事无形中剥夺了母性的主体性和力量感。书中关于“理性至上”如何导致“母性失落”的分析也让我茅塞顿开。作者认为，现代社会对效率、控制和逻辑的过度追求，使得那些更具情感、直觉和包容性的“母性”特质被边缘化。她指出，在追求进步的过程中，我们似乎正在不自觉地抛弃那些最能体现生命力的元素。此外，书中关于“失去的身体”的讨论也极具启发性，作者探讨了现代科技、医学和消费主义如何将女性的生育能力和身体经验进行工具化和商品化，从而进一步剥离了母性本身所蕴含的生命力和情感深度。这本书的写作风格非常沉静而有力，作者的论证逻辑严密，语言精炼，字里行间透露出一种对人类文明走向的深刻反思。它不仅仅是一本书，更像是一场思想的启蒙，让我开始以一种全新的视角审视我们所处的世界。
评分《杀母的文化》这本书，给我带来的震撼是难以言喻的。它以一种极其深刻且非传统的方式，探讨了在我们这个看似进步的社会中，一种隐性的、却又极其强大的文化力量——“杀母”——是如何悄无声息地侵蚀着我们。作者并非直接批判，而是通过对人类历史、文化符号、社会结构以及个体心理的多维度审视，构建了一个令人信服的论证体系，揭示了“杀母”文化是如何形成并表现出来的。这里的“杀母”并非指向具体的暴力行为，而是对“母性”这一概念的象征意义的系统性贬低、边缘化乃至最终的消解。母性在这里被理解为生命源头、孕育、滋养、情感连接以及无条件的爱的象征。我特别被书中关于“父权制逻辑的渗透”如何影响了现代社会对母性角色的塑造的论述所打动。作者细致地梳理了从古老的神话传说到现代的社会规范，母性力量是如何被不断地削弱、工具化，甚至被描绘成一种需要被征服的原始野性。例如，她分析了在许多主流叙事中，男性英雄主义被置于中心，而母亲则往往被简化为一种支持性或象征性的存在，这种叙事无形中剥夺了母性的主体性和力量感。书中关于“理性至上”如何导致“母性失落”的分析也让我茅塞顿开。作者认为，现代社会对效率、控制和逻辑的过度追求，使得那些更具情感、直觉和包容性的“母性”特质被边缘化。她指出，在追求进步的过程中，我们似乎正在不自觉地抛弃那些最能体现生命力的元素。此外，书中关于“失去的身体”的讨论也极具启发性，作者探讨了现代科技、医学和消费主义如何将女性的生育能力和身体经验进行工具化和商品化，从而进一步剥离了母性本身所蕴含的生命力和情感深度。这本书的写作风格非常沉静而有力，作者的论证逻辑严密，语言精炼，字里行间透露出一种对人类文明走向的深刻反思。它不仅仅是一本书，更像是一场思想的启蒙，让我开始以一种全新的视角审视我们所处的世界。
评分《杀母的文化》这本书，是我近期阅读过最具有挑战性和启迪性的作品之一。它并非一本轻松读物，而是需要读者深入思考，去探索那些隐藏在社会表面之下、关于“母性”被系统性消解的深刻议题。作者以一种极为宏大且精密的视角，从人类学、社会学、心理学等多个学科领域出发，对“母性”这一概念进行了全方位的解构和重塑，并揭示了“杀母”这一文化现象的形成和表现。这里的“杀母”并非字面意义上的暴力，而是指对生命源头、孕育、滋养、情感连接以及无条件的爱的象征意义的系统性贬低、边缘化甚至最终的消解。我特别被书中关于“父权制逻辑的渗透”如何影响了现代社会对母性角色的塑造的论述所打动。作者细致地梳理了从古老的神话传说到现代的社会规范，母性力量是如何被不断地削弱、工具化，甚至被描绘成一种需要被征服的原始野性。例如，她分析了在许多主流叙事中，男性英雄主义被置于中心，而母亲则往往被简化为一种支持性或象征性的存在，这种叙事无形中剥夺了母性的主体性和力量感。书中关于“理性至上”如何导致“母性失落”的分析也让我茅塞顿开。作者认为，现代社会对效率、控制和逻辑的过度追求，使得那些更具情感、直觉和包容性的“母性”特质被边缘化。她指出，在追求进步的过程中，我们似乎正在不自觉地抛弃那些最能体现生命力的元素。此外，书中关于“失去的身体”的讨论也极具启发性，作者探讨了现代科技、医学和消费主义如何将女性的生育能力和身体经验进行工具化和商品化，从而进一步剥离了母性本身所蕴含的生命力和情感深度。这本书的写作风格非常沉静而有力，作者的论证逻辑严密，语言精炼，字里行间透露出一种对人类文明走向的深刻反思。它不仅仅是一本书，更像是一场思想的启蒙，让我开始以一种全新的视角审视我们所处的世界。
评分《杀母的文化》这本书，犹如一枚深水炸弹，在我平静的阅读世界中激起了层层涟漪。它挑战了我对于“进步”和“文明”的惯常认知，迫使我审视那些隐藏在社会表象之下的、更为根本性的文化逻辑。作者以一种极其宏大且精密的视角，对“母性”的象征意义进行了深刻的剖析，并揭示了在人类文明演进过程中，一种系统性的“杀母”文化是如何逐步形成的。这里的“杀母”并非指向字面意义的残暴，而是对生命源头、孕育、滋养、情感连接以及无条件的爱的象征意义的全面贬低、边缘化和最终的消解。我尤其被书中关于“父权制逻辑的渗透”如何影响了现代社会对母性角色的塑造的论述所打动。作者细致地梳理了从古老的神话传说到现代的社会规范，母性力量是如何被不断地削弱、工具化，甚至被描绘成一种需要被征服的原始野性。例如，她分析了在许多主流叙事中，男性英雄主义被置于中心，而母亲则往往被简化为一种支持性或象征性的存在，这种叙事无形中剥夺了母性的主体性和力量感。书中关于“理性至上”如何导致“母性失落”的分析也让我茅塞顿开。作者认为，现代社会对效率、控制和逻辑的过度追求，使得那些更具情感、直觉和包容性的“母性”特质被边缘化。她指出，在追求进步的过程中，我们似乎正在不自觉地抛弃那些最能体现生命力的元素。此外，书中关于“失去的身体”的讨论也极具启发性，作者探讨了现代科技、医学和消费主义如何将女性的生育能力和身体经验进行工具化和商品化，从而进一步剥离了母性本身所蕴含的生命力和情感深度。这本书的写作风格非常冷静、深刻，作者以一种近乎哲学家的姿态，引导读者进行深入的思考。它让我对我们所生活的世界有了全新的理解，也对人类文明的走向充满了更深远的忧虑。
评分《杀母的文化》这本书，可以说是我近年来读过最发人深省的作品之一。它的标题或许会让人产生误解，但一旦深入阅读，便会发现作者所探讨的，是一种更为宏大且深刻的文化现象。作者以极其严谨的学术态度，结合了人类学、社会学、心理学以及文化研究的理论，对“母性”这一概念进行了全方位的解构和重塑。她认为，在许多文明的演进过程中，存在着一种系统性的力量，旨在削弱、否定乃至于“消灭”与母性相关联的价值和象征。这种“杀母”并非字面意义上的行为，而是指对生命源头、孕育、滋养、情感关怀以及无条件爱的象征意义的贬低和边缘化。我尤其对书中关于“父权制逻辑的渗透”如何影响了现代社会对母性角色的塑造印象深刻。作者详细阐述了从古代宗教神话到现代媒体叙事，母性力量如何被不断地工具化、异化，甚至被描绘成一种需要被征服的原始力量。她分析了在许多主流的文化表达中，男性英雄主义被置于中心地位，而母亲的角色则往往被简化为支持者、牺牲者，甚至是阻碍者，这无疑是一种对母性主体性的消解。书中关于“失去的身体”章节的论述更是让我触目惊心，作者指出，在现代社会中，女性的生育能力和身体经验常常被忽视、被科学化、被商品化，甚至被视为一种需要被“管理”或“克服”的负担。这种对生命最根本的孕育过程的否定，正是“杀母文化”的核心体现。这本书的叙述风格非常客观而深刻，没有廉价的煽情，只有对社会现象的冷静剖析和对人类命运的深切关怀。它让我对我们所生活的世界有了全新的认识，也对“进步”和“文明”这两个概念有了更具批判性的思考。
评分《杀母的文化》这本书在我阅读的众多书籍中，无疑占据了非常特殊的位置。它挑战了我长久以来对“文化”的理解，让我开始审视那些隐藏在社会表象之下的、更深层次的运作逻辑。作者并没有直接批判任何个体或群体，而是通过对历史、神话、艺术、以及现代社会各种现象的细致梳理，构建了一个宏大而精密的论证体系，揭示了一种普遍存在却又常常被忽视的文化倾向——“杀母”。这个概念并非指向某种具体行为，而是对一种象征意义的摧毁：对生命源头、对孕育、对滋养、对无条件的爱的象征的贬低、边缘化乃至彻底否定。我特别被书中关于“理性至上”与“母性失落”之间关系的探讨所吸引。作者认为，现代社会对理性的过度推崇，以及对情感、直觉、非逻辑性思维的排斥，恰恰与“母性”所代表的特质形成了尖锐的冲突。在追求效率、精准和可控性的过程中，我们似乎正在有意无意地剥离掉那些最温暖、最具包容性的元素。她举例了现代教育体系如何鼓励竞争和独立，却忽视了合作和情感连接的重要性，以及在消费主义驱动下，家庭功能如何被弱化，母亲的价值如何被商品所取代。这些分析都非常透彻，让我不得不反思，我们所追求的“进步”，是否是以牺牲我们最根本的生命本能为代价的？这本书的语言风格非常冷峻而富有力量，没有冗余的修饰，每一个词语都经过了深思熟虑，仿佛作者在用一种最纯粹的逻辑在构建她的思想大厦。它迫使我走出舒适区，去面对那些令人不安的真相，也让我对人类的未来产生了更深远的思考。
评分《杀母的文化》这本书，绝对是我近年来阅读体验中最具颠覆性的一本。它以一种极其深刻且不落俗套的方式，揭示了在我们看似进步的现代社会中，一种潜藏的、对“母性”的系统性消解。作者并非罗列事实或进行道德审判，而是通过对人类历史、文化符号、社会结构及个体心理的多维度分析，构建了一个令人信服的论证体系，阐述了“杀母”这一文化现象的成因和表现。这里的“杀母”并非指向具体的可怕行为，而是对生命源头、孕育、滋养、情感连接以及无条件的爱的象征意义的系统性贬低和边缘化。我非常欣赏作者在梳理“父权制逻辑的渗透”时所展现出的细致入微。她追踪了这种逻辑如何从最古老的宗教叙事，一步步渗透到现代的法律、经济、教育乃至家庭结构中，最终导致母性力量的式微。书中举例了许多文化现象，例如，在许多现代故事中，英雄往往是孤胆的男性，而母亲则被描绘成一个被动的、需要被保护的角色，或者是一个阻碍主角成长的绊脚石，这种叙事方式无形中削弱了母性的主体性和力量。令我尤为印象深刻的是，作者对“理性至上”与“母性失落”之间关系的阐释。她认为，现代社会对科学、效率和逻辑的过分强调，使得那些更具情感、直觉和非理性的特质的“母性”被排斥在外。这种排斥并非偶然，而是文化发展逻辑的一部分。书中还触及了“失去的身体”这一概念，探讨了现代社会如何通过科技、医学和消费主义，将女性的生育能力和身体经验进行工具化和商品化，从而进一步剥离了母性本身所蕴含的生命力和情感深度。这本书的写作风格非常沉静而有力，作者的论证逻辑严密，语言精炼，字里行间透露出一种对人类文明走向的深刻反思。它不仅仅是一本书，更像是一场思想的启蒙，让我开始以一种全新的视角审视我们所处的世界。
评分《杀母的文化》这本书，给我带来了前所未有的阅读冲击。它不是一本轻松读物，而是需要沉下心来，反复品味其字里行间所蕴含的深意。作者以一种非常独特的视角，探讨了在人类文明的发展过程中，一种隐性的、却又极其强大的文化力量——“杀母”——是如何渗透并塑造着我们的社会结构和价值体系。这里的“杀母”并非狭义的肢体暴力，而是指一种对“母性”这一概念的系统性贬低、边缘化甚至消灭。作者从人类学的角度出发，追溯了古老母系氏族社会中母性力量的崇高地位，并对比了现代社会中母性所遭受的待遇。她认为，随着父权制逻辑的不断渗透和发展，母性所代表的孕育、滋养、情感连接、以及对生命源头的尊重，都逐渐被视为落后、非理性或是不重要的东西。书中对于“理性至上”原则如何导致“母性失落”的分析尤为精彩。作者指出，现代社会对效率、逻辑和控制的过度追求，无形中剥离了那些最能体现母性关怀的特质。例如，在教育、工作以及社会评价体系中，独立、竞争和成就往往被置于首位，而合作、情感共鸣和对他人的关怀则常常被忽视。她还通过对现代媒体、艺术以及消费文化的分析，揭示了母性符号是如何被扭曲、商品化，甚至被刻意地描绘成一种阻碍个体自由发展的负面力量。我特别为书中对“失去的身体”的讨论所打动，作者认为，现代科技和医学的发展，在一定程度上将女性的生育能力和身体经验进行了“去魅化”和“工具化”，使其脱离了与生命、情感和母性本身的深刻联系。这本书的写作风格非常冷静、理性，但字里行间又充满了对人类文化发展方向的深切忧虑。它迫使我重新审视自己与母亲的关系，以及社会对“母性”的普遍态度，也引发了我对未来社会发展方向的深度思考。
评分这本《杀母的文化》着实令人震撼。我一直对社会发展中的一些隐性议题非常感兴趣，而这本书恰好触及了我内心深处最敏感的神经。作者并非直接描绘血腥暴力，而是通过一种极为精妙的文化剖析，揭示了在我们习以为常的社会结构和价值体系中，如何存在着一种潜移默化的“杀母”倾向。这种“杀母”并非字面意义上的肢体伤害，而是指对母亲角色、母亲象征，甚至是对养育、抚慰、生命源头的贬低、边缘化和最终的“消灭”。我尤其被书中关于现代工业文明对传统家庭关系的冲击分析所吸引，作者巧妙地运用人类学、社会学和心理学的理论框架，从古老的母系氏族遗迹，一路梳理到当代社会中“失落的母性力量”，其论证过程严谨且富有洞察力。读完之后，我开始重新审视自己与母亲的关系，以及社会对女性、对生育、对照顾者角色的普遍态度。书中提到的“父权制的逻辑渗透”如何一步步将母亲的价值从神圣推向世俗，再到被商业化和消费化，直至被视为一种“负担”或“阻碍”，这些论述让我不寒而栗。我常常在思考，为什么在追求进步和解放的过程中，我们似乎不自觉地丢弃了一些最宝贵的东西？这本书就像一把手术刀，精准地切开了现代社会肌体上那些不易察觉的病灶，迫使我们不得不面对那些我们可能不愿意承认的真相。作者的语言并非华丽辞藻的堆砌，而是朴实而有力，字里行间透露出一种深刻的忧虑和对人类未来的深深关切。它让我意识到，所谓的“文化”并非一成不变的静态存在，而是在不断地塑造我们，也在被我们无意识地塑造，而这个塑造的过程，有时是充满毁灭性的。
评分《杀母的文化》这本书带给我的体验非常复杂，它不是那种读完后能轻松放下、简单归类的读物。它更像是一场漫长的思想对话，作者以一种近乎哲学家的姿态，不断抛出问题，引导读者去思考那些根植于我们内心深处、却又常常被忽略的文化印记。我特别欣赏作者在分析“母性”这一概念时所展现出的多维度视角。她没有将“母性”简单地等同于生物学上的生育，而是将其延展到一种更广阔的象征意义，包括孕育、滋养、情感连接、甚至是对于生命起源的崇拜。而“杀母的文化”正是对这种象征意义的系统性消解。书中关于“父权逻辑的内化”的论述让我印象深刻，它解释了为何即使在很多女性获得解放的现代社会，母亲这一角色依然面临着巨大的压力和污名化。作者通过大量案例和历史回溯，展示了从宗教叙事到经济结构，再到媒体传播，母性力量是如何被有意无意地压制和扭曲的。例如，她分析了在许多主流叙事中，英雄往往是孤胆的男性，而母亲则被描绘成一个阻碍英雄成长的障碍，或者是一个需要被拯救的对象，这无形中削弱了母性的主体性和力量感。我个人尤其对书中关于“失去的身体”的章节感到共鸣，作者探讨了在高度科技化和理性化的现代社会，女性的生育能力和身体经验如何被工具化、商品化，甚至被视为一种“缺陷”或“需要克服的难题”。这是一种从根源上对生命力的否定，也是对“母性”最深层的“杀戮”。这本书的写作风格非常独特，它不是一本教科书，也不是一本畅销的励志书，它更像是一种唤醒，一种对我们集体潜意识的深入挖掘。读完它，我发现自己对身边的一些现象有了全新的解读，也对“进步”这一概念有了更深的思考。
评分只能找到前九章
评分通俗易懂，确是一本让人荷尔蒙直线下降的书……
评分只能找到前九章
评分一般般，可見作者電影看得很多。
评分只能找到前九章
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