苏联的心灵 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[英] 以赛亚·伯林

译林出版社

潘永强

2010-7

258

28.00元

平装

人文与社会译丛

9787544711470

图书标签: 以赛亚·伯林苏联政治哲学历史文化政治政治学苏俄

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发表于2024-10-03

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图书描述

本书收录了以赛亚•伯林关于苏联的一些从未发表过的文章。既有对二战后他与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃等苏联作家的几次著名会晤的记叙，也有他呈交给英国外交部的关于斯大林统治下苏联艺术状况的公文；既有对曼德尔施塔姆和帕斯捷尔纳克的肖像描绘，也有他访问苏联后对苏俄文化的印象速写等等。以赛亚•伯林从身世与文化上都与俄国有着直接的渊源，对俄国知识阶层有深刻的同情与了解，本书为我们了解苏联时期俄罗斯的文化生活一般状况，以及知识分子的遭遇与命运，提供了非常珍贵的材料。

导读推荐：

我与鲍里斯•帕斯捷尔纳克和安娜•阿赫玛托娃的会面和谈话；对他们简直无法形容的生活和工作处境以及他们所遭受到的对待的认识；还有我得以和他们两人建立起来的私人关系甚至是友谊，都深深地影响了我并根本改变了我的观念。当我在出版物上看到他们的名字，或听别人提到他们的时候，我会生动地回忆起他们脸上的表情、举止和他们说过的话。直到今天，当我读他们的作品时，仍然能够听到他们说话的声音。

——《与阿赫玛托娃和帕斯捷尔纳克的交谈》

俄罗斯人是一个伟大的民族，他们拥有无穷的创造力，一旦他们获得自由，说不准他们会给世界带来什么样的惊喜呢。出现一种新的专制主义并非没有可能，但目前我还看不到有任何迹象。邪恶终将被战胜，奴役正在走向灭亡，人类有理由为这一切而感到自豪。

——《不死的俄国知识阶层》

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著者简介

以赛亚•伯林（1909—1997），英国哲学家和政治思想史家，20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重新回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔•马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》（19997）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

打四星是因为我觉得定价太贵。附录就占了全书的一半篇幅。内容绝对五星。伯林用一面镜子照出了苏联，如果我们也借来照照，镜中的庞大怪兽恐怕会比苏联更大呢。

评分☆☆☆☆☆

斯大林称知识分子是“人类灵魂的工程师”，这种描述本身就蕴含了一种预设：即人是可以修理的机器。布什尔维克知识分子的首要任务就是把人修理成一按按钮就可以自动运行的机器。可惜人终究不是机器，那么如何应对复杂的心灵？对此斯大林有一项绝妙的发明：人为的辩证法。就是领导人拥有绝对的自由解释意志，忽左忽右，忽紧忽松。这样，全体人民永远都处在一种疲于奔命、摸不着北的奴役状态了。试观太祖整风/反右/文革、太宗猫论、毛近平弗洛伊德梦，质而言之，皆斯氏之“人为的辩证法”也。

评分☆☆☆☆☆

利维坦不仅仅是空间意义上的，更是横跨时间的。最值得一读的是《人为的辩证法：最高统帅斯大林与统治术》这一篇，读过之后就会同样从历史脉络上明白天朝的意识形态政策性质，尤其是文艺政策的性质：所谓何时宽松、何时收紧，从来都不是从松或紧一个方面来看就能理解的，而是要明白收紧或宽松都是服务于政权根基的策略。这一篇对于理解从延安整风到百花齐放再到反右、文革，再到改开至2008，再到今天，以至将来的整个共和国史，同样适用。这也提醒天真的知识分子，永远不要被一时的开明冲昏了头脑，一代人所眼见的一段当下不过只是辩证统治术中的一环。纵如此，依然相信，知识阶层不死。

评分☆☆☆☆☆

伯林在本书里谈及与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃的造访，这是一次高规格的文学对话，对苏联文学的忧思和时事的看法引起了当局的不安，成为两位作家被非难的一大罪状。这本书的其他章节，还有伯林的《俄国思想家》，都与《娜塔莎之舞》形成对读。伯林与费吉斯对苏联知识分子的了解与同情，深刻且感人。

评分☆☆☆☆☆

西方人眼里的苏联，还以为会更深刻些