具体描述
坎贝尔这本书全面地介绍了约翰·杜威的思想。作者从分析杜威人性观学说开始，将其追溯至威廉·詹姆士和查尔斯·达尔文那里，考察了在杜威的思想中哲学在人类生活中的地位和作用的概念。本书的后半部分着眼于杜威的社会观，考察了杜威社会理论中关于人是社会生物的观念。除却全面性和学术性之外，本书清晰而精当地介绍了杜威思想中难以理解的概念。
作者简介
詹姆斯·坎贝尔，先后就读于天普大学（Temple University）和纽约州立大学石溪分校，现为托雷多大学（University of Toledo）哲学系杰出教授，曾经是因斯布鲁克大学和慕尼黑大学的富布赖特学者，主要著作有：Selected Writings of James Hayden Tufts（ed.1992，SouthernIllinois University Press），The Community Reconstructs：The Meaning of Pragmatic Social Thought（1992，University of Illinois Press），Recovering Benjamin Franklin：An Exploration of a Life of Science and Service（1999，Open Court）。
杨柳新，北京大学德育研究所副教授。主要研究方向为：道德与公民教育、中国传统道德哲学、比较价值观教育。
目录信息
前言／1
第一章 导论／1
第一节 美国经验／2
第二节 杜威的生平与思想历程／7
第三节 实用主义／13
第一部分 杜威的基本哲学观
第二章 人性／27
第一节 达尔文学说的根源／28
第二节 活的有机体／33
第三节 社会性的个体／39
第四节 探究的模式／46
第五节 杜威人性观透视／53
第三章 经验、自然与哲学的作用／66
第一节 经验的形而上学／67
第二节 经验与自然／74
第三节 心理上的安稳与物质性的安全／80
第四节 哲学的作用／84
第二部分 杜威的社会视野
第四章 善的界定／95
第一节 科学精神／95
第二节 作为道德科学的伦理学／105
第三节 利益与价值／118
第四节 人的需要与道德成长／127
第五章 建立一个更好的社会／136
第一节 政治危机／137
第二节 概念上的重构／143
第三节 新旧“个人主义”／149
第四节 重新思考“自由”和“社会”／157
第五节 “民主”意识的提升／167
第六节 制度重构／173
第七节 社会探究／181
第八节 作为一种合作实验的民主／188
第九节 教育与民主／200
第六章 批评与回应／209
第一节 我们能满足民主的要求吗?／210
第二节 协作性的探究靠得住吗?／219
第三节 杜威式的回应／232
第四节 社会向善论与责任／240
第七章 作为一种宗教目标的人类共同体／248
第一节 杜威与宗教生活／249
附录／264
参考书目／265
索引／281
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
动态的、实践的。
评分动态的、实践的。
评分只读完前几章。
评分理解杜威，要理解他思想的两个来源：爱默生和达尔文。前者强调摆脱教条，投入新生活；后者强调各种生活形式的调适的重要性。
评分理解杜威，要理解他思想的两个来源：爱默生和达尔文。前者强调摆脱教条，投入新生活；后者强调各种生活形式的调适的重要性。
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