具体描述
作者简介
太宰治（1909－1948）
本名津岛修治，青森县人，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员，经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖，后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年，他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《如是我闻》再度震惊文坛，并开始创作《人间失格》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。
目录信息
读后感
我并不是特别挑了这部小说，只是最近几天为了打发时间，打开手机上的阅读器，随便就点击选中了这部《人间失格》。这部小说不但成功地达到了我的目的，也让我重新思考都市生活究竟是怎么一回事。用伪装来迎合这个社会，其实再简单不过，但要超越那种自我分裂的挣扎，却又困难至...
评分 评分《人间失格》这本书在日本影响不小，我听说过，略知内容。但是我不想看这本书，那是因为惧怕自己在未成熟精神意志水平之前，被这可怕的思想洗脑，变得容易为本已卑微的自我寻找更加卑微的借口。 所以，这本书是唯一一本我在豆瓣上注明“已读”的未细读的读物。 做人很难，这是...
评分今天读了太宰治的《人间失格》。这是一本很奇怪的小说。它不长，结构简单，情节也不复杂，没有波澜壮阔的故事，也没有什么强烈的戏剧冲突。但是它像黑洞一样，自有一股神秘力量吸引你读下去。 你一边读，一边困惑。 这困惑并不来源于小说的形式，或者小说的语言，而来源于人物...
评分窥伺世界是人类的本能。 婴儿睁眼朝向光的开始，人的一生就在窥伺与学习、反叛中达成和解。内部世界和外部世界作为个人探索的两个方向，前者成为心理学后者成为哲学并肩携手。无奈心理学发展之晚直到现今仍无法成体系，大多自欺欺人仿若笃定毋宁是因无根据基础只好夸饰张扬成...
用户评价
《人间失格》这本书，它给我的印象是一种极致的悲观，仿佛世界本身就是一座巨大的牢笼，而我们都是其中无声的囚徒。我读它的时候，并没有感受到任何“救赎”的希望，反而是被一种深深的宿命感所笼罩。太宰治笔下的叶藏，他的人生轨迹就像是被冥冥之中注定，每一次试图挣脱，每一次的反抗，最终都只会迎来更深的绝望。我被他那种对社会规则的疏离所吸引，但他同时也渴望被社会所接纳，这种矛盾的状态，让他显得格外脆弱。书中的许多情节，都让我看到了一个在现代社会中，个体如何被异化，如何被逼入绝境。叶藏的每一次尝试融入，都伴随着更深的自我否定，他害怕被看穿，又渴望被理解，这种两难的境地，让他陷入了无尽的痛苦。太宰治的文字，有一种不动声色的残酷，它不会用夸张的语言来渲染悲伤，而是用一种冷静的笔触，将人物内心的绝望一点点剥离。我常常会反复回味那些描写叶藏与他人交往的场景，他用一种滑稽、取悦的方式来掩饰自己的不安，这种表演，让我感到既心酸又无奈。这本书没有提供任何“解决方案”，它只是展现了一个灵魂如何一步步走向彻底的“失格”。它让我反思，我们所追求的“成功”，是否以牺牲我们最真实的自我为代价？
评分《人间失格》这本书，它给我的感受是一种极致的疏离，仿佛我与主人公叶藏之间，隔着一道无法逾越的透明玻璃。我读它的时候，并没有感受到任何“共鸣”，反而是被一种深深的隔阂感所笼罩。太宰治笔下的叶藏，他的人生就像是一场注定失败的表演，每一次的努力，每一次的尝试，最终都只会换来更深的挫败。我被他那种对人际关系的恐惧所吸引，但他同时也渴望被社会所接纳，这种矛盾的状态，让他显得格外脆弱。书中的许多情节，都让我看到了一个在现代社会中，个体如何被异化，如何被逼入绝境。叶藏的每一次尝试融入，都伴随着更深的自我否定，他害怕被看穿，又渴望被理解，这种两难的境地，让他陷入了无尽的痛苦。太宰治的文字，有一种不动声色的残酷，它不会用夸张的语言来渲染悲伤，而是用一种冷静的笔触，将人物内心的绝望一点点剥离。我常常会反复回味那些描写叶藏与他人交往的场景，他用一种滑稽、取悦的方式来掩饰自己的不安，这种表演，让我感到既心酸又无奈。这本书没有提供任何“解决方案”，它只是展现了一个灵魂如何一步步走向彻底的“失格”。它让我反思，我们所追求的“成功”，是否以牺牲我们最真实的自我为代价？
评分《人间失格》这本书，它给我的感觉是一种极致的疏离感，仿佛作者太宰治将自己置身于一个冰冷的解剖台，一丝不苟地剖析着人性的各个角落。我阅读时，总会有一种沉浸在迷雾中的感觉，叶藏的每一次行动，每一次选择，都仿佛被一种无形的力量所牵引，走向了不可避免的结局。这并不是一部传统意义上的小说，它没有跌宕起伏的情节，没有明确的道德批判，更多的是一种对生命本身脆弱性的展现。叶藏作为一个角色，他的存在本身就是一种对“正常”的挑战，他用自己的方式，记录着他对这个世界的理解，以及他对自身存在的怀疑。我特别喜欢书中那种淡淡的忧伤，它不是歇斯底里的哭喊，而是一种深入骨髓的寂寥。即使在喧嚣的人群中，叶藏也总是感觉自己像一个被遗忘的孤岛，与周遭的一切格格不入。这种孤独感，我想很多人在某种程度上都能体会到。太宰治的文字，有一种不动声色的力量，它不像一些作家那样，用华丽的辞藻来营造氛围，而是用最朴实、最直接的语言，将人物的内心世界层层剥开。我反复阅读那些描写叶藏在各种场合下的表现，他试图讨好别人，试图扮演一个讨人喜欢的角色，但这种表演却让他更加痛苦。它让我反思，我们为了融入社会，究竟牺牲了多少真实的自我？这本书的价值，不在于它能给你带来什么答案，而在于它能引发你对更多问题的思考。
评分《人间失格》这本书，它给我的感觉就像是一场漫长的告别，告别那些对人性美好的幻想，告别对社会温暖的期待。我读它的时候，总会有一种置身事外的冷漠感，仿佛在旁观一个注定走向毁灭的灵魂。太宰治笔下的叶藏，他的人生轨迹就像是被预设好的程序，每一次挣扎，每一次的反抗，最终都只会导向更深的绝望。我被他那种对社会规则的漠视所吸引，但他同时也渴望被社会所接纳，这种矛盾的状态，让他显得格外脆弱。书中的许多情节，都让我看到了一个在现代社会中，个体如何被异化，如何被逼入绝境。叶藏的每一次尝试融入，都伴随着更深的自我否定，他害怕被看穿，又渴望被理解，这种两难的境地，让他陷入了无尽的痛苦。太宰治的文字，有一种不动声色的残酷，它不会用夸张的语言来渲染悲伤，而是用一种冷静的笔触，将人物内心的绝望一点点剥离。我常常会反复回味那些描写叶藏与他人交往的场景，他用一种滑稽、取悦的方式来掩饰自己的不安，这种表演，让我感到既心酸又无奈。这本书没有提供任何“解决方案”，它只是展现了一个灵魂如何一步步走向彻底的“失格”。它让我反思，我们所追求的“成功”，是否以牺牲我们最真实的自我为代价？
评分这本书，哦，《人间失格》，它给我的感觉就像是一个巨大的、冰冷的漩涡，一旦被卷入，就很难再找到方向。我读它的时候，常常会感到一种难以言喻的窒息感，仿佛作者太宰治是将自己最深沉的痛苦、最赤裸的绝望，毫不遮掩地呈现在读者面前。我不是一个容易被煽情的人，但这本书却能轻易地拨动我内心最脆弱的弦。它不是那种会让你读完后热血沸腾，或者茅塞顿开的书。恰恰相反，它会让你陷入一种更深的沉思，关于人性的复杂，关于社会对个体的挤压，关于生存本身究竟意味着什么。太宰治笔下的主角，那个叫大庭叶藏的年轻人，他就像一面扭曲的镜子，照出了我们内心深处可能存在的、我们自己都不敢承认的阴暗面。他的每一次尝试融入，每一次与他人的连接，最终都以更加孤立和绝望告终。这种反复的失败，这种无法跨越的隔阂，让我在阅读过程中感到一种强烈的共情，虽然我无法完全理解他为何会走到那个地步，但我能感受到那种无力感，那种被世界抛弃的疼痛。这本书的语言，有时像刀锋一样锐利，有时又像羽毛一样轻柔，但无论哪种，都精准地捕捉到了那种细腻入微的心理活动。我喜欢它没有刻意去煽情，没有去描绘什么惊心动魄的故事情节，它只是平铺直叙地展现了一个灵魂的坠落过程，而正是这种真实，这种不加修饰的残酷，才让我觉得如此震撼。每次合上书，我都会久久地坐在那里，思考着叶藏的命运，以及我自己的命运。它让我重新审视了“正常”的定义，审视了“活着”的意义。
评分《人间失格》这本书，它给我的感觉就像是漫步在一个阴郁的迷宫中，每一次转身，都可能遇到更深的黑暗。我读它的时候，并没有感受到任何激昂的情绪，反而是被一种深深的无力感所笼罩。太宰治笔下的叶藏，他的人生就像是一连串的失败，每一次尝试与世界建立联系，最终都以更深的孤立而告终。我被他那种对人性的洞察所折服，他能够敏锐地捕捉到人们内心的虚伪和伪装，但同时，他也无法逃脱这种洞察所带来的痛苦。书中的许多场景，尤其是叶藏与女性之间的互动，都充满了令人不安的张力。他用一种讨好、迎合的方式来维系关系，而这种方式本身，就是一种对真实自我的背叛。这让我不禁思考，我们在日常生活中，有多少时候也在扮演着“乖孩子”的角色，以换取他人的认可？太宰治的文字，有一种不动声色的锋利，它不会用强烈的词语来攻击你，而是用一种平静的语调，将人性的阴暗面一点点揭示出来。我常常会反复咀嚼那些描写叶藏内心独白的段落，他对自己行为的分析，对他人意图的揣测，都展现出一种令人心疼的敏感。这本书没有提供任何“正确”的生存之道，它只是展现了一个灵魂如何一步步走向彻底的“失格”。它让我反思，我们对“正常”的定义，是否过于狭隘？
评分《人间失格》这本书，它给我的感受是一种深沉的压抑，仿佛被一层厚重的阴影所笼罩，喘不过气来。我读它的时候，并没有感受到任何“励志”的情感，反而是被一种无边无际的荒谬感所淹没。太宰治笔下的叶藏，他的人生就像是一场精心编排的悲剧，每一次看似自由的选择，最终都指向一个无法逃避的结局。我被他那种对人性弱点的洞察所震撼，他能够精准地捕捉到人们内心的虚伪和欺骗，而他也无法摆脱这种洞察所带来的痛苦。书中的许多对话，都充满了令人不安的张力，叶藏用一种讨好、迎合的方式来维系关系，而这种方式本身，就是一种对真实自我的背叛。这让我不禁思考，我们在日常生活中，有多少时候也在扮演着“乖孩子”的角色，以换取他人的认可？太宰治的文字，有一种不动声色的锋利，它不会用强烈的词语来攻击你，而是用一种平静的语调，将人性的阴暗面一点点揭示出来。我常常会反复咀嚼那些描写叶藏内心独白的段落，他对自己行为的分析，对他人意图的揣测，都展现出一种令人心疼的敏感。这本书没有提供任何“正确”的生存之道，它只是展现了一个灵魂如何一步步走向彻底的“失格”。它让我反思，我们对“正常”的定义，是否过于狭隘？
评分《人间失格》这本书，它给我的感觉就像是置身于一场无声的审判，而我，既是审判者，也是被审判者。我读它的时候，并没有感受到任何“积极”的情绪，反而是被一种深深的虚无感所笼罩。太宰治笔下的叶藏，他的人生就像是一部被反复播放的劣质录像带，每一次重播，都只会加深我对这种徒劳的认识。我被他那种对人性光辉的怀疑所震撼，他能够精准地捕捉到人们内心的虚伪和欺骗，而他也无法摆脱这种洞察所带来的痛苦。书中的许多细节，都让我看到了一个在现代社会中，个体如何被异化，如何被逼入绝境。叶藏的每一次尝试融入，都伴随着更深的自我否定，他害怕被看穿，又渴望被理解，这种两难的境地，让他陷入了无尽的痛苦。太宰治的文字，有一种不动声色的锋利，它不会用强烈的词语来攻击你，而是用一种平静的语调，将人性的阴暗面一点点揭示出来。我常常会反复咀嚼那些描写叶藏内心独白的段落，他对自己行为的分析，对他人意图的揣测，都展现出一种令人心疼的敏感。这本书没有提供任何“正确”的生存之道，它只是展现了一个灵魂如何一步步走向彻底的“失格”。它让我反思，我们对“正常”的定义，是否过于狭隘？
评分《人间失格》这本书，它给我的震撼是一种缓慢而持久的，仿佛一块石头投入平静的湖面，激起的涟漪久久不散。我读它的时候，常常会感到一种莫名的悲伤，一种对生命本质的追问。太宰治笔下的叶藏，他就像一个被世界遗弃的孩子，用一种近乎扭曲的方式来体验生命。他回避着与社会的直接冲突，却又无法摆脱对社会关系的渴望。这种纠结，这种摇摆不定，让他在痛苦的泥沼中越陷越深。我尤其对书中那些描绘他如何用“搞笑”来掩饰自己的恐惧的段落印象深刻，这种将痛苦转化为一种表演，用荒谬来对抗绝望，在我看来是一种极端的生存策略。书中的许多细节，都让我联想到现实生活中那些被忽视、被边缘化的人们，他们或许不像叶藏那样极端，但在某种程度上，他们也承受着相似的孤独和不被理解。太宰治的叙事方式非常独特，他并没有试图去美化或丑化叶藏，而是以一种近乎冷酷的客观，将他的人生轨迹呈现在读者面前。这本书没有给我带来任何“启迪”，或者“力量”，相反，它让我更加深刻地认识到，生命本身可能就充满了荒诞和无意义。但正是这种赤裸裸的真实，才让它如此具有穿透力。它让我重新思考，何为“成功”，何为“失败”，以及在纷繁复杂的社会中，如何才能找到自己真正的位置。
评分初读《人间失格》，我确实是被它那略带颓废的标题所吸引，想着或许会看到一个关于迷失与救赎的故事。然而，当我沉浸其中时，我发现它远比我预想的要复杂和深刻得多。这不仅仅是一个关于个体失格的故事，更像是一面镜子，映照出整个时代对人性的压抑和扭曲。叶藏的每一次挣扎，每一次试图扮演一个“正常人”的角色，都显得那么笨拙而悲哀。他似乎总是在用一种旁观者的姿态来审视自己和周围的世界，而这种距离感，恰恰是他与世界之间不可逾越的鸿沟。我尤其被书中那些关于他与女性之间的关系所吸引，每一次他试图与女性建立真正的连接，最终都演变成一种表演，一种为了迎合对方而进行的自我毁灭。他害怕被看穿，又渴望被理解，这种矛盾的心态贯穿始终，让我感到既心疼又无奈。太宰治的文字有一种独特的魔力，它能在看似平淡的叙述中，勾勒出人物内心最深处的恐惧和不安。我常常会停下来，回味那些描写叶藏内心独白的段落，那些细致入微的心理刻画，让我不禁感叹作者对人性的洞察力。这本书让我明白，很多时候，我们所认为的“失格”，并非源于个人的过错，而是整个社会环境逼迫下的结果。叶藏就像一株在贫瘠土地上挣扎求生的植物，即使拼尽全力，也无法绽放出属于自己的色彩。它让我思考，我们是否也在无形中，将许多本应自由生长的人，逼入了“失格”的境地。
评分挺好的...但是那种全文的气氛喜欢不起来...又不愿彻底放开...
评分挺好的...但是那种全文的气氛喜欢不起来...又不愿彻底放开...
评分这书好看在哪？？看点是作者跟手札的主人不停地自杀，自杀，自杀，自杀，自杀····然后还是死不了？？？
评分看不出来好在哪
评分看不出来好在哪
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