日本「無賴派」掌門人太宰治自傳式頹廢美學經典
日本史上銷售前三名的必讀經典
完整收錄《人間失格》及「太宰治」特輯
全方位了解無賴派文豪太宰治──
《人間失格》各類改編作品、太宰治與他的情人、太宰治的文學散步地圖
《人間失格》特輯:
‧日本文學史上最具影響力的著作
──太宰治闡述人生的半自傳作品
──人間失格各式媒體改編
‧太宰治與他的情人
‧三鷹太宰治文學散步
──太宰治文學散步地圖
──JR三鷹站
──三鷹站前郵局
──太宰橫丁
──玉川上水
──玉鹿石
──太宰治文學沙龍
──太宰治舊居
──太宰墓與禪林寺
昭和時代的頹廢美學,
無賴男子的自我放逐。
「失去做人的資格」,
太宰治用一句話,一本書,留給我們一個「生而為人,我很抱歉」的背影。
我需要酒、需要藥、需要女人,但也可以隨時不要,只需要死亡。
我不需要愛、不需要自尊、不需要責任,卻又隨時需要,因為這是生而為人的證明。
然而世人是什麼呢?不就是個人的集合體嗎?那麼個人,乃至於人類,又是什麼呢?
人類是令人恐懼的存在。他們鎮日為了填飽肚子而努力工作,為了快速而發明了地鐵,為了夜間好眠而發明了枕頭。只有實用才能存在,只有目的才有向前奔馳的動力,只有意義才能被理解,只有去愛才能被愛。那麼如我一般,無法理解發現生存意義的人,還有資格做一個人嗎?
『回首前塵,盡是可恥的過往』
作為太宰治的最後一部作品,「人間失格」是作者為自己半生荒唐下的註解,主角大庭葉藏則是太宰治畢生精魂的凝鍊。
這部作品完成後不久,太宰治便以投河自盡演繹了主角的結局,用自己的生命為這篇故事畫下句點。
太宰治(1909-1948)
本名津岛修治,青森县人,父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员,经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家,思想消沉、幻灭,不满现实的人生,几度自杀未果。一九三五年,他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖,后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年,他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年,他以《如是我闻》再度震惊文坛,并开始创作《人间失格》,书成之后,旋即投水自杀,结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。
《人间失格》这本书在日本影响不小,我听说过,略知内容。但是我不想看这本书,那是因为惧怕自己在未成熟精神意志水平之前,被这可怕的思想洗脑,变得容易为本已卑微的自我寻找更加卑微的借口。 所以,这本书是唯一一本我在豆瓣上注明“已读”的未细读的读物。 做人很难,这是...
评分今天读了太宰治的《人间失格》。这是一本很奇怪的小说。它不长,结构简单,情节也不复杂,没有波澜壮阔的故事,也没有什么强烈的戏剧冲突。但是它像黑洞一样,自有一股神秘力量吸引你读下去。 你一边读,一边困惑。 这困惑并不来源于小说的形式,或者小说的语言,而来源于人物...
评分 评分01 62年前的6月13日,日本当代最伟大的作家之一太宰治投水自杀。留下的遗言只有一句“写不下去了”以及他的天鹅之作《人间失格》。 加缪曾云,真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。自杀是否定自己在这个世上的存在,在思虑之后最终否定自己人生的价值,认为人生不值得活,当然...
评分我并不是特别挑了这部小说,只是最近几天为了打发时间,打开手机上的阅读器,随便就点击选中了这部《人间失格》。这部小说不但成功地达到了我的目的,也让我重新思考都市生活究竟是怎么一回事。用伪装来迎合这个社会,其实再简单不过,但要超越那种自我分裂的挣扎,却又困难至...
以大家族為起點,以父親的死亡和我的“失格”為終點。從懼怕和排斥人類的少年時期,到不能理解這些貪婪、虛偽的人類本性的青年時期,“我”從來沒有真正接受過自己和其他人類為伍的事實。雖然失望、困惑,但書裡的“我”其實沒有想過傷害別人。如果佳子對人類的純然信任是一種異類的話,“我”對人類的懼和怕,何不是出自另一種異於常人的善呢?
评分不知道是先入为主还是怎样,觉得还是吴季伦这一版最合我口味。
评分从太宰治的人生轨迹和作品序列来看这部小说,这确实是他对坎坷一生半自传式的自白,也是生命行将陨落前对人世间最后的诚实和审视。小说以第一人称视角切入,通篇都是主角纠结、困惑、迷惘又怯懦的心理描写;小说一方面是“我”在自省如何从一个少年天才变成堕落无望的废人,另一方面却通过“我”敏感脆弱的视角,审视着人与人之间伪善、利己、充满防备和利用的人际关系模式和社会现状。虽然不可否认太宰治本人的精神状态极度悲观、敏感脆弱,无论《人间失格》还是《樱桃》中的“我”,都选择了放逐自我、沉溺欲望试图逃避现实;但他字里行间对人性阴暗面、对人际的虚伪、对社会伦理崩塌的拷问,确实犀利深刻。某种程序上,他的悲观绝望乃至自杀,是社会现实碾压了纯真幻想,是悲观大历史环境碾压了微弱个体的缩影!野人文化版的文学地图导读很贴心。
评分一个字:丧。润物细无声,代入感和共鸣强烈。不由得思忖:做人为何如此艰难。
评分“我丧失了做人的资格”
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