具体描述
日本「無賴派」掌門人太宰治自傳式頹廢美學經典
日本史上銷售前三名的必讀經典
完整收錄《人間失格》及「太宰治」特輯
全方位了解無賴派文豪太宰治──
《人間失格》各類改編作品、太宰治與他的情人、太宰治的文學散步地圖
《人間失格》特輯：
‧日本文學史上最具影響力的著作
──太宰治闡述人生的半自傳作品
──人間失格各式媒體改編
‧太宰治與他的情人
‧三鷹太宰治文學散步
──太宰治文學散步地圖
──JR三鷹站
──三鷹站前郵局
──太宰橫丁
──玉川上水
──玉鹿石
──太宰治文學沙龍
──太宰治舊居
──太宰墓與禪林寺
昭和時代的頹廢美學，
無賴男子的自我放逐。
「失去做人的資格」，
太宰治用一句話，一本書，留給我們一個「生而為人，我很抱歉」的背影。
我需要酒、需要藥、需要女人，但也可以隨時不要，只需要死亡。
我不需要愛、不需要自尊、不需要責任，卻又隨時需要，因為這是生而為人的證明。
然而世人是什麼呢?不就是個人的集合體嗎?那麼個人，乃至於人類，又是什麼呢?
人類是令人恐懼的存在。他們鎮日為了填飽肚子而努力工作，為了快速而發明了地鐵，為了夜間好眠而發明了枕頭。只有實用才能存在，只有目的才有向前奔馳的動力，只有意義才能被理解，只有去愛才能被愛。那麼如我一般，無法理解發現生存意義的人，還有資格做一個人嗎？
『回首前塵，盡是可恥的過往』
作為太宰治的最後一部作品，「人間失格」是作者為自己半生荒唐下的註解，主角大庭葉藏則是太宰治畢生精魂的凝鍊。
這部作品完成後不久，太宰治便以投河自盡演繹了主角的結局，用自己的生命為這篇故事畫下句點。
作者简介
太宰治（1909－1948）
本名津岛修治，青森县人，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员，经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖，后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年，他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《如是我闻》再度震惊文坛，并开始创作《人间失格》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。
目录信息
读后感
在读《人间失格》（仅指该篇）的时候，我几乎说是不自主的一直想起《被嫌弃的松子的一生》。从本质上来讲，他们是一类人。因为自叙和记叙的角度不同，还有书籍和电影的区别，不能比较说松子和叶藏谁更惨烈一些。 但这两部作品的区别也是显而易见的。《松子》只是用记叙了松子的...
评分我并不是特别挑了这部小说，只是最近几天为了打发时间，打开手机上的阅读器，随便就点击选中了这部《人间失格》。这部小说不但成功地达到了我的目的，也让我重新思考都市生活究竟是怎么一回事。用伪装来迎合这个社会，其实再简单不过，但要超越那种自我分裂的挣扎，却又困难至...
评分《人间失格》这本书在日本影响不小，我听说过，略知内容。但是我不想看这本书，那是因为惧怕自己在未成熟精神意志水平之前，被这可怕的思想洗脑，变得容易为本已卑微的自我寻找更加卑微的借口。 所以，这本书是唯一一本我在豆瓣上注明“已读”的未细读的读物。 做人很难，这是...
评分十八年间，太宰治自杀五次，最后一次终于成功，他的一生，从一开始就是为了赴死。 生而为人，对不起，他这样说，每个人都得面临死亡，这是不争的事实，区别在于有的人一生绚烂至极，有的人一生无赖堕落，而大多数人的一生碌碌无为。 太宰治是日本无赖派的代表，他活着，所有...
用户评价
“我丧失了做人的资格”
评分你是否在意别人看你完美与否，而忽略了自己的快乐？常常将自己困在孤独的牢笼盘问自己高贵的灵魂却难以解脱？生而为人的困惑，爱而无能的彷徨。太宰治用一句话留给我们一个“生而为人，我很抱歉”的背影。
评分我读每本书，都有较强代入感，觉得活了一次书中的生活，也是书籍对我最大的吸引。看多了悲情果爱，也真没看过这么丧的，原来还有这样毫无希望的人，无法拯救的人。生而为人，对不起。
评分从太宰治的人生轨迹和作品序列来看这部小说，这确实是他对坎坷一生半自传式的自白，也是生命行将陨落前对人世间最后的诚实和审视。小说以第一人称视角切入，通篇都是主角纠结、困惑、迷惘又怯懦的心理描写；小说一方面是“我”在自省如何从一个少年天才变成堕落无望的废人，另一方面却通过“我”敏感脆弱的视角，审视着人与人之间伪善、利己、充满防备和利用的人际关系模式和社会现状。虽然不可否认太宰治本人的精神状态极度悲观、敏感脆弱，无论《人间失格》还是《樱桃》中的“我”，都选择了放逐自我、沉溺欲望试图逃避现实；但他字里行间对人性阴暗面、对人际的虚伪、对社会伦理崩塌的拷问，确实犀利深刻。某种程序上，他的悲观绝望乃至自杀，是社会现实碾压了纯真幻想，是悲观大历史环境碾压了微弱个体的缩影！野人文化版的文学地图导读很贴心。
评分加缪曾言，真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。
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