具体描述
当思想被激情左右，知识分子还可靠吗？
《读书》、《南方都市报》、《新民周刊》、《国际先驱导报》、《纽约时报》、《泰晤士报》、《纽约书评》推荐阅读。
知识分子一定是照亮公共空间的火焰吗？理想主义的人要失望了。以海德格尔、施米特、本雅明、福柯、德里达等人的生平行藏为据，马克•里拉揭示了这些思想家如何为激情或时代风潮所迷惑，这些智识丰赡、影响过人的知识分子也曾笔底战栗，或隐蔽、或公开地偏向、支持极权主义，对暴虐政治制造的人类苦难，或拒绝承认、或文过饰非，甚至视而不见。历史行而无远，本书恰似一记幽微的钟声，既敲响了知识分子的责任感，也提示社会公众保持必要的警惕。
作者简介
马克•里拉，美国芝加哥大学社会思想委员会都授，著有《维柯：反现代的创生》》（1993年），编有《新法兰西思想：政治哲学》（1994年），《以赛亚•伯林的遗产》（2001年）。
邓晓菁，北京外国语大学文学士，北京大学法学硕士，德国法兰克福大学法学硕士，现在某出版社任职。
王笑红，北京大学法学硕士，华东政法大学法律史专业博士生，上海三联书店编辑。译有《西方法律思想简史》、《言词而已》等。
目录信息
读后感
读完这本书后，不禁对书名《当知识分子遇到政治》产生了强烈的疑问，也许用“政治漩涡中的知识分子”这样的名字更能准确概括全书的内容。 全书为我们介绍了海德格尔、施米特、本雅明、科耶夫、福柯和德里达这样6位欧洲现代大知识分子的思想转变轨迹，其中贯穿的一条主线...
评分 评分在考完试的一个星期以后，我终于开始看书。 昨日在陕西南路顺便逛了季风，看到一本书《当知识分子遇到政治》，从未见过有人推荐或者畅销的书。随手翻了一下，第一篇则是关于马丁·海德格尔，另外还有瓦尔特·本雅明，以及米歇尔·福柯。看到这些名字的时候，我就决定自己要买...
评分看过作者stillborn god那本书，政治神学的谱系梳理得很清楚，非常好的入门书。但是这本书，却让我大失所望。 在马克里拉的笔下，福柯主张的不过是尼采式的自我放纵，德里达拒绝勾勒任何行动目标，沦为了”等待戈多“的神秘主义者。甚至公开在著作中批评法西斯的...
用户评价
没看完，太多哲学的东西看不懂。
评分给一星是因为，马克里拉压根就不知道他所批评的人在说什么。不好好读原著连严肃二手文献都懒得读就打嘴炮。此风不可长。这种书都能接近八分，简直不可思议。与其看这种屁股决定脑袋的书，好好读几本干货才好。
评分没看完，太多哲学的东西看不懂。
评分作為一個政治哲學的外行人，從專業性的角度來講，花一天讀這本書和花一個月的效果是一樣的。外行終究是外行。推薦的理由不在於我從裏面得到了多少我從前不知道的東西，而是這個可以引發人們深深思考的話題。即使是那些功成名就的知識份子，在遇到政治時依然可以變得非常意外。
评分73在所有弥赛亚救世主义的运动和思想者当中，都存在一种“急于求成”的危险冲动，试图在凡间便获得只有抵达天堂才可能拥有的东西。宗教的历史表明，“任何实现[这一冲动]的尝试将打开地狱之门，导致一切表现形式（manifestations）皆以归谬收场”。125《忧郁的热带》世界开始时人类并不存在，世界终止时人类亦不存在。147在法国革命引起的狂暴中，理性不复理性，现代人失去了对来世的传统信仰，民主于是成了宗教替代品。149阿隆：欧洲知识分子战后的责任在于：为自由民主政治贡献专业知识，并保持道德均衡感，以判断各个政治制度之间的相对不正义。
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