当知识分子遇到政治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
马克•里拉，美国芝加哥大学社会思想委员会都授，著有《维柯：反现代的创生》》（1993年），编有《新法兰西思想：政治哲学》（1994年），《以赛亚•伯林的遗产》（2001年）。
邓晓菁，北京外国语大学文学士，北京大学法学硕士，德国法兰克福大学法学硕士，现在某出版社任职。
王笑红，北京大学法学硕士，华东政法大学法律史专业博士生，上海三联书店编辑。译有《西方法律思想简史》、《言词而已》等。
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当思想被激情左右，知识分子还可靠吗？
《读书》、《南方都市报》、《新民周刊》、《国际先驱导报》、《纽约时报》、《泰晤士报》、《纽约书评》推荐阅读。
知识分子一定是照亮公共空间的火焰吗？理想主义的人要失望了。以海德格尔、施米特、本雅明、福柯、德里达等人的生平行藏为据，马克•里拉揭示了这些思想家如何为激情或时代风潮所迷惑，这些智识丰赡、影响过人的知识分子也曾笔底战栗，或隐蔽、或公开地偏向、支持极权主义，对暴虐政治制造的人类苦难，或拒绝承认、或文过饰非，甚至视而不见。历史行而无远，本书恰似一记幽微的钟声，既敲响了知识分子的责任感，也提示社会公众保持必要的警惕。
具体描述
读后感
作者是芝加哥大学社会思想委员会的教授，译者序言里也把他说得很牛。 大概上个礼拜，我从yjrg转载了一篇严搏非关于此书的书评到光华的book。 老实说，那本书评写得也不是很吸引人。 书的原名〈The Reckless Mind :Intellectuals in Politics〉汉译只有后半截。 据金山词霸的...
评分时下，我们的知识分子纷纷向政治看齐，不愿意坐在书斋里做点学问，近期的经济学家的是非争论正是说明了这一点。在《当知识分子遇到政治》中，马克•里拉对欧洲的知识分子进行了解读，但这对于我们的知识分子如何处理学术与政治之间的关系，是具有启迪意义的。 作者在...
评分勿为邪恶的魔法为虎作伥 政治活动是人类社会的激流之一，知识分子与之遭遇时，到底会做出何种反应？参与、回避、拮抗，这三种姿态看似简单，实际上做任何一种选择都需要很大的勇气。《当知识分子遇到政治》翻检二十世纪的历史，对海德格尔、卡尔·施米特、本雅明、萨特、福柯...
评分勿为邪恶的魔法为虎作伥 政治活动是人类社会的激流之一，知识分子与之遭遇时，到底会做出何种反应？参与、回避、拮抗，这三种姿态看似简单，实际上做任何一种选择都需要很大的勇气。《当知识分子遇到政治》翻检二十世纪的历史，对海德格尔、卡尔·施米特、本雅明、萨特、福柯...
评分人偶尔会有这样的错觉，当自己在某方面掌握了足够多的经验，明白了足够多的道理，便以为一切尽在掌握，“久病尚可为医”。比如爱情，原以为经历得足够多，便可游刃有余。可是一旦遇上“命定之人”，该想念时依旧会六神无主，而交往中的某个细节，足可导致整夜辗转反侧。情绪...
用户评价
知识既不能提供任何道德担保，也不能提供任何政治担保。知识（knowledge）来源于know（知）和edge（边界），有“知识”的人更应该知道“知”的“边界”，或者说思想与知识自身的有限性。一部分知识分子如此热衷于对自己的同类进行“审判”，也算是知识分子的一种自恋吧。
评分作為一個政治哲學的外行人，從專業性的角度來講，花一天讀這本書和花一個月的效果是一樣的。外行終究是外行。推薦的理由不在於我從裏面得到了多少我從前不知道的東西，而是這個可以引發人們深深思考的話題。即使是那些功成名就的知識份子，在遇到政治時依然可以變得非常意外。
评分福柯啊，难道信尼采者都这么坎坷？
评分知识分子亦如常人自然是神化不得的，其话语权的合法性只来自作品而与其本身无关。说来说去，都是复杂人性的一部分罢了。这样的八卦姿态让人反感。伍迪艾伦电影有句话，大意是艺术家不受制于世俗中的伦理观，其创造自身的伦理。知识分子也亦然。只是千万别像《革命往事》中所说的，识字的告诉不识字的，是时候变变了。然后苟安后，上帝般去"讴歌”洒热血的贱民。
评分没看完，太多哲学的东西看不懂。
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