人间草木

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出版者:商务印书馆
作者:周宁
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2009-10
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787100054928
丛书系列:
图书标签:
  • 周宁
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具体描述

《人间草木》内容简介:这本学术随笔写四组人物,马礼逊和柏格理、苏曼殊和李叔同、托尔斯泰和马克斯。韦伯、梁济和王国维,不是因为他们的作品或理论,而是因为他们的人生。他们是些亲切而又高贵的人,来到这个世界经历生死,在信仰中努力,在绝望中爱,在希望中死去,带着精神的闪光。这闪光不仅让我们看见他们,并在他们身上看到自我;也让他们彼此看见对方,在灵性上相互照应,从世俗通往神圣。

《人间草木》是一本关于植物的随笔集,作者以细腻的笔触、饱含深情的文字,描绘了他在中国各地游历时所见所感的人间草木。本书并非枯燥的植物学科普读物,而是将植物融入生活,融入历史,融入文化,通过一草一木,折射出人情冷暖,岁月变迁。 书中收录的文章,或从一株寻常的野草写起,追溯其在民间流传的药用价值、诗词歌赋中的意象;或聚焦于古道旁一棵饱经风霜的老树,讲述它见证的王朝更迭、离合悲欢;亦或是描绘园林中一株疏影横斜的梅花,品味其傲然独立的风骨,以及文人墨客赋予它的精神寄托。作者的文字如春风拂面,又似溪水潺潺,将那些似乎与我们生活渐行渐远的植物,重新拉近,让我们感受到生命的力量,以及它们与我们密不可分的情感联系。 书中对植物的描写,不仅停留在形体特征,更深入其背后蕴含的文化意义和精神象征。例如,对竹的描写,不仅展现了其“未出土时先有节,及凌云时仍虚心”的品格,也联想到文人雅士寄情山水、隐逸避世的情怀;对莲花的描绘,则从“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品性,引申出对君子高洁品德的赞美。作者通过对这些植物的细致观察和深入解读,展现了中国传统文化中人与自然和谐相处的哲学思想。 《人间草木》并非仅仅是对植物的礼赞,更是一次对生命、对自然的虔诚探寻。作者在文字中流露出对土地的热爱,对生活的热情,以及对时间流逝的感慨。他笔下的草木,不再是冰冷的个体,而是鲜活的生命,它们在四季的轮回中盛衰枯荣,默默地诉说着大地的故事,也映照着人生的悲欢离合。 本书的语言风格朴实而优美,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,情感真挚。作者善于运用比喻、拟人等修辞手法,将植物的形态、生长过程以及它们所处的环境描绘得栩栩如生,仿佛读者置身于那片生机勃勃的土地之上,与作者一同感受大自然的美好与神奇。 《人间草木》适合所有对自然、对生活、对中国文化有兴趣的读者。它或许能唤醒你内心深处对植物的关注,让你重新审视身边那些被忽略的生命;它或许能让你在繁忙的生活中找到片刻的宁静,在文字中感受自然的慰藉;它或许更能让你体会到,原来我们每个人,都与这人间草木,有着千丝万缕的联系。这本书,是一次对生命本源的温柔回溯,一次对天地万物的深情致敬。在阅读的过程中,你会发现,原来那些平凡的草木,也能承载如此厚重的故事,也能触动如此柔软的心弦。它就像一本打开的画卷,又像一首悠扬的乐曲,在字里行间,缓缓展开,悄然奏响,带你走进一个充满诗意与哲思的绿色世界。

作者简介

周宁,厦门大学人文学院院长,闽江学者特聘教授。

目录信息

我、他人和书
严重的时刻——马礼逊与柏格理
一 彼将进入异族的国土
马礼逊去中国传教——眷恋尘世的家园——天朝既熟悉又陌生——令人向往也令人恐惧
二 在万事中经历祸福
初到广州举步维艰——英国人的冷漠与美国人的热情——三项任务:学汉语、编字典、译《圣经》——为谁服务:上帝、国王、财神——贸易、征服、传教三位一体的扩张
三 尘世的苦难与荣耀
传教士的成就与无奈——茶叶与鸦片污染福音之路——尘世的荣耀不过如此——在极度的痛苦中解脱
四 被污染与被陷害的福音
马礼逊回避的问题,传教的历史无法回避——上帝的意志、鸦片商贩与帝国远征军的手、传教士的阴谋——注定日后失败的困局
五 圣恩无声地降临
柏格理到中国——福音事业令人绝望——为苦难、弱者、慈爱而来——不忍美好的事物断送在愚昧与专横中
六 通往天堂的石门坎
大山深处的希望与温暖——爱一切他人并爱他人的一切——爱与正义的关系——寂静寻常中完成的奇迹——那是尘世中离天堂最近的地方
七 有谁在世间某处哭
虔信者相信积极的人生——关于传教士的困惑:个人品格与历史罪恶——启蒙哲学与基督教伦理的冲突——“我们人类的爱和理解的能力是微不足道的”——在历史绝望的尽头悲剧超越
人间草木太匆匆——苏曼殊与李叔同
一 漂泊在别处
衰败破碎,但又自由浪漫的时代——往来于远东水域各大城市——焦虑不安的心,不论出家还是在家,到死都没有放下
二 伤心人别有怀抱
虚构尘世出身、虚构沙门出身、虚构情感经历——有情无情,亦真亦幻——真正的不幸是不知道自己为何不幸
三 人生幻美如斯
自我诗化——审美境界的三重体验:“失重”、“放纵”、“落空”
四 大丈夫决绝生死
自觉从容又断然决绝地舍弃——在彻底的绝望中获得灵魂的安宁——无所依恋也无所畏惧——不可与人的浪漫与残酷
五 信仰者“虽存犹殁”
了悟生死莫若活着经历死亡—持戒苦行把生命变成苦难——苦难中的幸福
六 做得十分像人的人
宗教人生的三重体验:“决绝”、“持戒”、“圆觉”——让我们的灵魂感到温暖与震撼的殉道者——活出“人”的样子
天堂的风暴——列夫·托尔斯泰与马克斯·韦伯
一 枯萎地进入真理
“灵魂转向”——幸福中的痛苦——面对死亡自我忏悔与自我启悟——无法信仰,因为太理性:无法信仰他人,因为太自我
二 以奴仆的形象走遍至爱大地
无法受难的痛苦——“皇帝没穿衣服”或“衣服里没有皇帝”——走不出人世,便成不了圣徒
三 老俄狄浦斯的自我放逐
自我放逐是唯一的选择——把灵魂留在高处——老俄狄浦斯的最后时刻
四 没有先知的时代
拒绝“先知的诱惑”——“知识的诚实”与“道德的诚实”——托尔斯泰与韦伯,两种不同的人、不同的人生境界
五 守望无尽的黑夜
内心深处莫名的紧张——精神危机造就“训练有素的冷静头脑”——头脑越清醒,心灵就越沉重——勇于“承担自己全部的希望的破灭”
六 这就是我的立场
“行动的生命”与“沉思的生命”——阴沉的苦行者看到现代人“令人战栗的命运”——“信念伦理”与“责任伦理”——驯化的灵魂面对死亡——死亡没有意义
剩水残山供一死——梁济与王国维
一 而今俱不可得矣
沉重的死——自杀是人生的浪漫——道德寄托——精心准备好的死亡成为艺术
二 必将死义救末俗
作别人生,先辞职、再辞世——老实厚道的勇敢——国家兴亡,匹夫有责任心——政治负疚感
三 所欲有甚于生者
我自行我当行之事——绝望中的希望与希望中的绝望——殉死节以救末世,有痴迂处,但也令人敬爱
四 这个世界会好吗
信念与责任——与道德高尚的人相比,自杀者是懦夫——与卑鄙无耻的人相比,自杀者是英雄
五 所惧有大于死者
轻盈的死——世界的宁静美好总是那么脆弱、虚幻,不堪一击——难以克服的恐惧与厌倦——生的恐惧终于超过死的恐惧
六 何以“痛不欲生”
南人作北人之旅——理智强大意志脆弱——人格的分裂与传统的断裂——文化宿命
七 有隐痛深于内心
“义无再辱”或“寿多则辱”——死亡的种子在思想中生长——政治是学术的寄托,学术是感情的寄托——“尽弃前学”到“尽弃人生”
八 谁的去处更好
谁的去处更好——人最珍贵的就是人——内心深处保守“静谧的激情”——从苦难中拯救生命的意义
始终的话
· · · · · · (收起)

读后感

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貌似很好很强大的一本书,书中也不乏精彩之语,但细细读到最后,不禁令人愤慨作者价值观的扭曲。尤其是最后一对,梁济和王国维一节,其轻佻的评述态度令人难以忍受,所以上来说一说。 作者表面客观,高来高去,但可以看出不过又是一个功利主义者。是以结果论英雄的人,而不是以...  

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带着这本书在寺庙里阅读是一件极不明智的事情。因为你以为在清净环境中可以寻求一个结果,然而他们的命运不能给你任何观照。即便死,也没有答案。 最让人悲哀的是,法师说往生无极。你却问他:厌世了呢?他却反问:为什么? 为什么呢?  

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书是真的还没读,但是先听了周老师的关于这本书的一个讲座。 讲座历时两个小时,周老也站了两个小时,仅是听着他在那儿波澜不惊地诉说自己写书的缘由,你就会不由自主地要被他带进另一个世界——没有欲望与喧哗的所在,更重要的是你会感受到他就是这样的一个人——这种体会是仅...  

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上周过厦门,受曾老板之邀至其海景豪宅品尝大红袍,房子依山傍水,晴日可见对面小金门岛上“三民主义统一中国”,屋后是闻名遐迩的厦大校园,路过校门两次但未及入园,留下一点念想。以前听老莫侃过厦大学运往事,后来PX事件在媒体上炒得沸沸扬扬,又见公共知识分子谢泳被破格...  

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多雪的冬天迟迟不肯离去,我想我还有机会,再说初雪开始的故事。   多年的编辑生涯,我一直期望 能遇见一本见真性情的“学术”书。我知道个人性情与学术公器本质上是矛盾的,但学术可以排斥性情,思想却可以包容。我想请位作者写写人生,以及人生中的人心,这些内容...  

用户评价

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《人间草木》这本书,给我带来了非常丰富的阅读体验,它不仅展现了作者渊博的学识,更透露出他对生命最真挚的情感。我喜欢这本书的叙事结构,它没有固定的模式,作者可以随意地在不同的草木之间切换,但却又能在这些看似独立的篇章中,找到一种内在的联系。这种跳跃式的叙述,反而让阅读过程充满了惊喜和期待。我特别欣赏作者在描写植物时所使用的那些精妙的比喻,它们将抽象的概念具象化,让读者能够更直观地理解植物的特性和生命力。比如,当他把某种植物的根系比作“大地的血管”,我就能立刻感受到它汲取养分的顽强和生命力。这种生动形象的描写,让我仿佛置身于作者描绘的世界,亲身去感受那份生命的力量。这本书也让我对一些我们习以为常的植物有了全新的认识,原来在我们眼中平凡无奇的它们,都拥有着不为人知的生命密码。它让我意识到,我们对这个世界的认知,往往是多么的浅薄和片面。这本书的价值,不仅仅在于它传递了多少知识,更在于它激发了我对未知的好奇,对生命的热爱,以及对生活更深刻的理解。

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《人间草木》这本书,给我带来的触动是长久的,它不仅仅是提供了一些关于植物的知识,更多的是一种对生命态度的启迪。作者以一种非常人文的视角,去观察和描绘这些植物,将它们置于广阔的生活和历史背景中进行解读。我尤其喜欢书中有一些关于植物与人类互动的故事,这些故事虽然简短,却充满了人情味和生活气息。比如,那些关于某个地方特有植物的传说,或是某位文人墨客与某种植物的情感羁绊。这些故事让我觉得,草木并非孤立的存在,它们与我们的生活,与我们的历史,都紧密地联系在一起。这本书的结构安排非常巧妙,它没有线性叙事,而是将不同的草木、不同的故事穿插其中,但却能在读者心中形成一种内在的逻辑和情感的共鸣。我常常会在读完某一段落后,停下来思考,作者为什么要这样写?他想表达的是什么?这种引人思考的特质,是这本书最吸引我的地方。它让我学会从不同的角度去审视生活,去发现那些被我们忽略的美好。

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读完《人间草木》,我最大的感受是,我们太容易被外界的喧嚣所干扰,而忽略了身边那些静静生长的生命。这本书就像是一面镜子,照出了我内心的浮躁,也唤醒了我对自然的渴望。作者对细节的描绘,可以说是到了极致。他能够捕捉到植物最细微的变化,比如叶片上的露珠,花瓣上的纹理,甚至是根须在土壤中的伸展。这些细致入微的描写,让我仿佛能够触摸到那些生命,感受到它们的呼吸和脉动。我记得书中有一段描写某种藤蔓植物如何攀援而上的场景,作者用“执着”和“坚韧”来形容它,这让我联想到人生中那些为了目标而不断努力的时刻。这种从植物身上获得的启示,是书中给我最宝贵的财富。它让我明白,生命最可贵的品质,往往不是那些轰轰烈烈,而是那些默默坚持,永不放弃。这本书也让我对“慢生活”有了更深的理解,它鼓励我们放慢脚步,去感受生活中的每一个细节,去体会那些被我们忽略的美好。

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我是在一个偶然的机会下,接触到《人间草木》这本书的。起初,我被它的书名所吸引,觉得它一定是一本充满诗意的作品。读完之后,我发现它远超我的预期。这本书不仅仅是一本关于草木的书,它更像是一本关于“人”的书,只不过,作者选择用草木作为载体,来探讨人生的种种况味。书中对某些植物的生长环境、生存习性的描绘,都暗含着对人生际遇的隐喻。比如,那些生长在贫瘠土地上的顽强生命,它们在逆境中的坚持,给我带来了巨大的鼓舞。我时常会想起书中所描绘的那些坚韧的生命,它们在恶劣的环境中,依然努力地伸展,努力地绽放。这种精神,让我更加珍惜自己所拥有的,也更加坚定了面对困难的勇气。这本书的语言风格非常独特,既有诗歌般的优美,又有散文般的流畅,还有一些科学般的严谨。这种融会贯通的风格,让阅读过程充满了趣味和深度。它让我感受到,即使是看似微不足道的草木,也蕴含着深刻的人生哲理,等待着我们去发现和领悟。

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《人间草木》这本书,让我感受到了作者对生活最深沉的热爱,也让我对这个世界有了全新的认识。我曾经以为,植物的世界是单调而乏味的,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者笔下的每一株草木,都有着自己独特的故事和生命轨迹。他不仅仅是在介绍植物的形态,更是在讲述它们在时间长河中的沉浮,它们与环境的抗争,以及它们在生命中的意义。我尤其喜欢书中有一些关于植物的“冷知识”,这些知识虽然不为人熟知,却充满了趣味和智慧。比如,某种植物的叶片如何在夜间关闭,或者某种花朵如何吸引特定的传粉者。这些有趣的细节,让我对植物的世界充满了好奇。这本书的语言风格非常温润而有力,它既有诗意的抒情,又有理性的分析,还有哲学的思考。这种多层次的语言魅力,让阅读过程充满了惊喜。它让我感受到,即使是最平凡的生命,也值得我们去尊重和珍视,因为它们都以自己的方式,为这个世界增添了色彩。

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《人间草木》这本书,给我带来的不仅仅是一次阅读的享受,更是一次心灵的洗礼。作者以一种极其细腻而深邃的笔触,描绘了那些在我们生活中随处可见的草木,并从中挖掘出了深刻的人生哲理。我喜欢书中对某些植物“生长”过程的细致描写,它们从一颗种子,到一株幼苗,再到参天大树,每一步都充满了生命的力量和坚韧。这种对生命“生长”过程的关注,让我联想到了人生的成长和蜕变。我们每个人都在经历着自己的“生长”,有风雨,有阳光,但最终都会朝着自己的方向,努力绽放。这本书的语言风格非常有特色,它既有古典诗词的韵味,又有现代散文的灵动,还有一些哲学思辨的深度。这种多元的语言风格,让阅读过程充满了惊喜和回味。它让我感受到,即使是最普通的草木,也蕴含着生命的智慧,等待着我们去倾听和感悟。它也让我更加珍视生命中的每一个瞬间,因为我知道,每一个瞬间,都在书写着属于自己的生命故事。

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在读《人间草木》的过程中,我时常会想起自己童年时在乡间玩耍的场景。那些熟悉的野花野草,在作者的笔下,重新焕发了生命力,勾起了我内心深处的美好回忆。这本书就像是连接我与过去、与自然的桥梁,它让我重新找回了那份纯真和对生活的热爱。作者对草木的描绘,不仅仅是写它们的外形,更是写它们的“神”。他能够捕捉到植物内在的生命律动,将它们塑造成有血有肉的生命个体。我尤其欣赏书中对一些植物的“情感化”解读,比如将某种花朵的盛开比作“生命的欢歌”,或者将某种树叶的飘落比作“告别的仪式”。这种将生命赋予情感的描写,让我对这些植物产生了深深的共鸣。它让我意识到,我们与自然之间,并非是简单的客体与主体的关系,而是相互依存,相互影响的生命共同体。这本书的价值,在于它能够唤醒我们内心深处对自然的依恋,以及对生命最本真的渴望。

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阅读《人间草木》,我仿佛走进了作者的内心花园,那里栽满了各种各样的草木,也盛满了作者对生活的热爱与感悟。这本书的书写方式非常独特,它不是简单地罗列植物的名称和特征,而是将植物融入生活,融入情感,融入他对世界的理解。我曾一度认为自己是个对植物没什么兴趣的人,直到读了这本书,才发现原来那些被我忽略的生命,竟有如此丰富的内涵。作者笔下的每一株草木,都仿佛有了生命,有了故事。它们或是在风中摇曳,诉说着岁月的变迁;或是在雨中低语,倾诉着生命的脆弱;或是在阳光下伸展,展现着蓬勃的生机。这种拟人化的描写,让我对植物产生了前所未有的亲近感。我开始留意身边的树木花草,给它们赋予了名字,想象着它们的故事。这本书就像一盏灯,照亮了我内心深处对自然的渴望,让我重新找回了与土地的连接。它让我明白,我们并非孤立于自然之外的存在,我们本身就是自然的一部分,与万物息息相关。这种体悟,让我对生活有了更深的敬畏和热爱。

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《人间草木》这本书,与其说是一本关于植物的书,不如说是一本关于“如何生活”的书。作者以极其细腻的笔触,描绘了形形色色的草木,但更深层次的,他是在通过这些植物,来折射人性的光辉与阴影,来探讨生命的意义与价值。我尤其喜欢书中对一些平凡植物的描绘,它们没有名贵的身份,没有夺目的色彩,却在自己的角落里默默绽放,坚韧不拔。这让我联想到生活中的许多人,他们可能没有显赫的背景,没有耀眼的光芒,但他们同样在各自的岗位上,用自己的方式为这个世界贡献着力量。这种对“小人物”的关注,对“平凡”的珍视,是这本书最动人的地方。我常常会因为书中某段文字而陷入沉思,思考生命的本质,思考我们在这个世界上扮演的角色。作者的文字有一种魔力,能够穿透表象,触及灵魂深处。它让我明白,真正的美好,往往隐藏在最不经意的地方,需要我们用心去发现,去体会。这本书带给我的,不仅仅是知识,更是一种精神上的启迪。它让我学会以更宽广的视角去看待事物,去接纳生命中的不完美,去珍惜身边每一个微小的存在。它让我感受到,即使是最普通的生命,也拥有着不容忽视的价值和尊严。

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读完《人间草木》,我仿佛踏上了一场奇妙的旅程,跟随作者的脚步,去探寻那些在寻常巷陌、山野田间,甚至我们日常生活中不经意间擦肩而过的生命。这本书就像一位老友,娓娓道来,没有惊心动魄的故事情节,也没有宏大叙事的史诗篇章,但字里行间流淌着一种静谧而深刻的力量。作者对草木的观察入微,每一个细节都充满了生命的张力。我记得有一次,在读到关于某种不知名的小野花时,我特意走到窗边,仔细地打量着那盆被忽略的绿植,突然间,我仿佛看到了书中所描绘的,那株小小的生命在风中摇曳,它的花瓣如何舒展,它的叶片如何汲取阳光。这种联系,这种从文字到现实的瞬间共鸣,是《人间草木》给我最大的惊喜。它让我重新审视了我们与自然之间的关系,不再是简单地“看”它们,而是去“感受”它们,去理解它们在时间长河中的沉浮与生长。这本书不是一本枯燥的植物图鉴,也不是一篇矫揉造作的散文集,它是一种生活态度的投射,一种对生命本真的追寻。每翻一页,都像是在给心灵做一次SPA,洗去浮躁,留下一片宁静。那种用朴素的语言描绘出万物灵动之美的能力,着实令人赞叹。我时常会想起那些关于植物的段落,它们就像一首首小诗,在脑海中回响,让我对这个世界充满了新的好奇和敬畏。

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主要阅读了写梁济的部分。有一些史实方面的错误,如将吴梓箴说成是蒙古王爷,不过分析得还不错。

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文笔优美地勾勒出一组时代变革文化冲突碰撞中那些思想高远的人的身影 简单的成败无法定义他们 曾经各自为着信仰困扰 为了意义而努力探寻 他们的人生 比他们自己的作品更重要

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主要阅读了写梁济的部分。有一些史实方面的错误,如将吴梓箴说成是蒙古王爷,不过分析得还不错。

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也许苏曼殊是双鱼座,而李叔同先生是处女座的?

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矫情过头了,感觉每次两个人物之间的转换都非常生硬,不如都分开写,而且我不知道死和死有什么好比较的,(嘛,大概分开写就没有卖点了...作者意淫功力一流怪不得大家打分如此之高- -

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