《馬剋思主義與道德》從分析馬剋思和恩格斯及其主要繼承者道德觀中似是而非的矛盾入手,闡明瞭馬剋思主義道德觀的基本立場。在此基礎上,論述瞭馬剋思主義在正義與權利、自由與解放、目的與手段等道德問題上的具體觀點,揭示瞭馬剋思主義的自由觀以及馬剋思主義對人類解放的憧憬,評價瞭馬剋思主義的道德記錄,探討瞭馬剋思主義的道德觀與馬剋思主義的實踐間的關係。
马克思没有给予权利、正义(善,正当,道德的宽泛意义)这些空间,认为它们是阶级社会的产物,是片面的,资产阶级的自由、权利不过是一部分人对另一部分人的压迫。马克思直接跳到了自由人的联合体,而他既否定其是乌托邦,又没有明确指明其到达途径,实践过程建立在苏联、中国...
評分马克思没有给予权利、正义(善,正当,道德的宽泛意义)这些空间,认为它们是阶级社会的产物,是片面的,资产阶级的自由、权利不过是一部分人对另一部分人的压迫。马克思直接跳到了自由人的联合体,而他既否定其是乌托邦,又没有明确指明其到达途径,实践过程建立在苏联、中国...
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評分马克思没有给予权利、正义(善,正当,道德的宽泛意义)这些空间,认为它们是阶级社会的产物,是片面的,资产阶级的自由、权利不过是一部分人对另一部分人的压迫。马克思直接跳到了自由人的联合体,而他既否定其是乌托邦,又没有明确指明其到达途径,实践过程建立在苏联、中国...
很薄的小冊子,乾貨很多。
评分強大和豐盛的時候不用講什麼道德。隻有懦弱和評級的時候纔需要道德。道德的前提或許是分配。
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