This book is about ancient Greek ethical ideas, primarily of Homer and the tragedians. Denying that modern ethical understanding is merely a progressive version of Greek thought, Williams contends that the ancients' ideas can illuminate our own. His question is how to respond to a view grounded in supernatural conceptions we have long since discarded. He examines Greek ideas of agency, intention, practical deliberation, akrasia ("weakness of will"), necessity, and so forth, analyzing which motivations the Greeks found admirable and, especially, how shame, guilt, regret, and forgiveness interrelate. Significant contrasts concern whether the moral self is characterless, what warrants self-respect, and how to regard unintentionally caused suffering. Clearly written, well argued, and carefully documented, the book should interest classicists and philosophers alike.
- Robert Hoffman, York Coll.,
Copyright 1993 Reed Business Information, Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
Review
"A dazzlingly clever and agile assault. . . . Williams's treatment of shame is brilliant. . . . Mr Williams's mind is subtle, his reasoning complex. In places this is a difficult book, but always because the argument requires it; essentially, it is a model of philosophical lucidity. And though it is deeply serious, we can often catch an ironic inflection in the author's voice." -- Richard Jenkyns, New York Times Book Review
"Brilliant, demanding, disturbing." -- Bernard Knox, The New York Review of Books
"Clearly written, well argued, and carefully documented." -- Library Journal
"Poets often prove to be much better observers of human thought, character and action than philosophers, historians or psychologists, who are apt to launch into theory and generalisation before they have a good description of what they are setting out to explain. This is what Williams's discussions of the ancient texts bring out in every instance, and what makes his book worth reading, not just for those who are interested in the question whether we have made any real moral progress, but also for those who are interested in the Greeks, or in the varieties of ethical experience." -- Gisela Striker, London Review of Books --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
作者伯纳德•威廉斯(Bernard Williams,1929—2003),20世纪最杰出的哲学家之一,主要研究领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。威廉斯对功利主义和康德伦理学的批判,以及对道德和道德要求的本质的探究,主导了近30年来西方伦理理论的思维,在某种意义上是这一时期最重要的道德哲学家。著有《道德运气》(1981)等作品。
译者吴天岳,北京大学哲学系副教授,主要研究领域为:古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学,尤其关注这一时期心灵哲学和道德哲学的研究。著有《意愿与自由:奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》。
放两处觉得疑惑的翻译。 在讨论从自我立场出发施予的道德责任时,Williams举了俄狄浦斯因自己所犯下的行为而自毁双目的例子来展开他的分析(继续了他在Moral Luck一文中的观点),原书69页(中译本可见边码)有一句,吴天岳老师提供的译文是 俄狄浦斯试图加以接受的是,他的erg...
评分我向来对西方的哲学、文化、社会,以及这些词汇组合所代表的学术方向的研究保留意见。因为我相信哲学存在的必要已经失去了,而且社会学还处在类似经院哲学或巫术的阶段。 读了《羞耻与必然性》的前言和序言,我知道了本书的作者拥有很高的学术地位。他的特点被形容为专业素质的...
评分放两处觉得疑惑的翻译。 在讨论从自我立场出发施予的道德责任时,Williams举了俄狄浦斯因自己所犯下的行为而自毁双目的例子来展开他的分析(继续了他在Moral Luck一文中的观点),原书69页(中译本可见边码)有一句,吴天岳老师提供的译文是 俄狄浦斯试图加以接受的是,他的erg...
评分前面是打算认真做笔记的,但是,但是,但是我太懒了,写在书上的批注实在是懒得和原文搬过来。威廉姆斯的工作非常精彩,以及江老师的一篇篇笔记是真的很辛苦了,他真好。 第一章 古代的解放 这一章主要是导论性 介绍性的工作。表明他的目的和工作方向。 一般认为,我们当下的生...
评分我向来对西方的哲学、文化、社会,以及这些词汇组合所代表的学术方向的研究保留意见。因为我相信哲学存在的必要已经失去了,而且社会学还处在类似经院哲学或巫术的阶段。 读了《羞耻与必然性》的前言和序言,我知道了本书的作者拥有很高的学术地位。他的特点被形容为专业素质的...
这本书像是一场穿越时空的对话,作者以一种极其个人化,又带着深邃哲学思辨的笔触,引导读者深入探讨了人类存在中最根本的几个议题。从一开始,我就被卷入了一个关于“何以为人”的永恒追问之中。作者并非直接抛出答案,而是像一位耐心的向导,带领我们一层层剥开那些潜藏在我们集体意识深处的“羞耻”感。这些羞耻感,既是个人成长的绊脚石,也是社会规范的基石,它们是如何塑造了我们的行为模式,又如何在历史的长河中演变? 书中对古希腊悲剧的引用,以及对神话故事的解读,为这些抽象的概念提供了生动的载体。我常常在阅读时,仿佛能看到那些鲜活的人物,在命运的巨轮下挣扎,他们的痛苦、他们的选择,无不触动着我内心深处最柔软的部分。作者并没有将这些悲剧仅仅视为历史的遗迹,而是将其置于当下的语境,让我们看到,那些古老的问题,依然在现代社会中回响。这本书的伟大之处在于,它迫使你去审视自己,去理解那些构成你内心世界,有时甚至是你无法意识到的暗流。它不是一本轻松读物,但每一次阅读,都会让你在对人性的理解上,迈出更坚实的一步。
评分坦白说,这本书的开篇给我带来了一点挑战,因为它并非以线性叙事展开,而是更像一场哲学思辨的探险。作者在探讨“羞耻”与“必要”时,并没有直接陈述观点,而是通过一系列的问题、悖论以及对历史和文化的洞察,层层推进。一开始,我花了些时间去适应这种略显跳跃但又充满智慧的叙述方式。然而,一旦我进入了作者构建的思想脉络,便被深深吸引。书中对“羞耻”的定义,远远超出了日常的范畴,它被描绘成一种深刻的自我认知,一种对自身局限性和脆弱性的体验。而“必要”则被赋予了更广泛的意义,它关乎生存的本能,也关乎社会规范的形成,甚至涉及到人类存在的根本逻辑。作者在书中大量引用了历史上的哲学家、文学家以及社会学家的观点,这些引用并非堆砌,而是经过精心的筛选和解读,为他的论点提供了坚实的基础。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时,那种冷静而理性的分析,以及他敢于挑战传统认知的勇气。这本书让我明白了,许多我们习以为常的情感和行为,背后都隐藏着深刻的哲学根源,值得我们去深入挖掘和反思。
评分这本书带来的震撼,是缓慢而持续的。它不像一部情节跌宕起伏的小说,能在短时间内抓住你的注意力,而是像一部深刻的纪录片,让你在平静的叙述中,逐渐感受到其内在的力量。作者对“羞耻”的剖析,让我重新认识了这个我们时常试图回避的情感。他指出,羞耻并非仅仅是一种个人化的负罪感,它在更深层次上,是连接我们与他人的情感纽带,是让我们理解彼此界限、尊重社会规范的基石。书中关于“必要”的探讨,更是引人深思。它不单指物质上的需求,更包含了社会认可、群体归属,甚至是自我价值实现的“必要”。这些“必要”在很大程度上,塑造了我们的行为,也决定了我们如何看待自己和他人。我特别喜欢作者在论证过程中,那些充满启发性的类比和隐喻,它们将抽象的哲学概念变得生动形象,易于理解。这本书不是要给你提供一套现成的答案,而是要激发你去思考,去质疑,去探索那些隐藏在日常生活中的,关于人性、关于社会、关于我们自身存在的根本问题。
评分这是一次关于“自我”与“社会”之间永恒张力的深刻探究。作者以一种极其冷静且富有穿透力的视角,审视了“羞耻”这一复杂情感在人类社会和个体心理中的双重作用。他并没有将羞耻简单地妖魔化,而是将其置于一种更广阔的“必要性”框架下进行考察。我发现,那些让我们感到羞耻的时刻,往往也是我们反思自身行为、调整与他人互动方式的关键节点。这种“羞耻感”的驱动,在某种程度上,促使我们成为更符合社会期待、更具有责任感的个体。同时,作者也深入探讨了这种“必要性”的来源,它既可能源于自然的生存法则,也可能源于约定俗成的社会规范。这种对“必要”的解读,让我开始重新审视那些我们被教育要遵循的规则,以及它们是如何在潜移默化中 shaping 我们的。书中引用的那些历史案例和人类学研究,为作者的论点提供了丰富的佐证,让整本书显得既有理论深度,又不失学术严谨性。读完之后,我 felt myself 对人类情感的理解,以及对社会运作模式的认知,都有了显著的提升。
评分这本著作就像是一面棱镜,折射出人类情感的复杂光谱,特别是“羞耻”这一情感,在作者的笔下呈现出令人意想不到的深度和广度。我一直认为羞耻是一种纯粹的负面情绪,是需要被克服和掩盖的,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者巧妙地将羞耻与“必要”这一概念联系起来,揭示了羞耻在构建个体认同、维系社会秩序,甚至推动文明发展中的潜在积极作用。这种观点,初看之下颇为惊世骇俗,但随着阅读的深入,我逐渐理解了其内在逻辑。那些让我们感到羞耻的时刻,往往也是我们反思自身行为、修正价值观的关键节点。它们像是一种内在的道德罗盘,指引我们避免走向极端的自我放纵,或者被社会抛弃。书中对不同文化背景下羞耻感的表现形式的对比分析,更是增添了其研究的普适性和前瞻性。我惊叹于作者能够从如此广阔的视角,捕捉到人类共同的心理体验,并将其梳理得如此清晰。读完后,我开始重新审视自己在生活中的一些“不好意思”和“面子问题”,发现它们并非完全是负累,有时反而是维系我与他人、与社会关系的微妙纽带。
评分Primarily focused on chapter five concerning slavery, justice and necessity.
评分二读。
评分Primarily focused on chapter five concerning slavery, justice and necessity.
评分Primarily focused on chapter five concerning slavery, justice and necessity.
评分二读。
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