《生育与村落文化》内容简介：费孝通教授对后辈耳提面命时，说过一句带点哲学意味的话：社会学研究要出故事！费孝通说要“出故事”，不是说让我们去编些故事出来，而是要我们去研究人与文化的始终，有头有尾地去说明问题。
以前做独身、同性恋的研究，多少还是些老的故事，因为这些研究在国外早有人做过；而这次的研究就是个新的故事了。透过这些故事，我们就能够克服文化中心主义的偏见，克服文化差异的壁垒，去了解与自己不同的文化群体及其行为。在这个过程中，至高无上的目标是真实。而恰恰是这一点，总是被人遗忘。
具体描述
读后感
这是国内研究社会学的一个异类，从方法论上来看是如此。和费孝通先生的《江村经济》是同一个脉络。李先生后来的关于其他方面的研究，基本上延续了这个研究方法，个人觉得没有超越，只是横向扩展，本书是李先生学术研究的巅峰之作。
评分学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读，一点不难懂，总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了，当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对，但确实有不少现实根据。 相对比，我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人，让我对夫妻，择偶有了更神圣的感...
评分一个较为原始的文明很显著的标志就是，身在其中的人们不怎么过问传统的来源，也不去设想是否有遵从传统以外的其他可能，只是服从世代延续的行为规范，把自己填到种族延续的序列中去。从达尔文主义的角度来看，这样的文明显然是最具有生命力的。它远离个人意识的醒觉，忽略个体...
评分一个较为原始的文明很显著的标志就是，身在其中的人们不怎么过问传统的来源，也不去设想是否有遵从传统以外的其他可能，只是服从世代延续的行为规范，把自己填到种族延续的序列中去。从达尔文主义的角度来看，这样的文明显然是最具有生命力的。它远离个人意识的醒觉，忽略个体...
评分学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读，一点不难懂，总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了，当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对，但确实有不少现实根据。 相对比，我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人，让我对夫妻，择偶有了更神圣的感...
用户评价
中国人是有信仰的——祖宗和生殖崇拜——原始的农业文明产物，倘若这么说，城市还是个人主义的良药了
评分看了太多佶屈聱牙的专业书，看到这种例子鲜活、语言平实又不乏学术条理的书，真是舒服极了！
评分“家本位的文化关心家庭的繁衍扩大，必然要多生；个人本位的文化关心自身的快乐，必然要少生”，这就是目前东西方在生育问题上的差别。本书写于90年代初，正是计划生育严格实施的年代，广大农村地区家庭想方设法多生，计划生育实施艰难。而在城市却已经出现了一批自愿不育者。时隔20多年，不知道现在农村的生育境况是否发生了改变？虽开放了二胎，但身边很多家庭也只止于一个就好。单方面的鼓励二胎显然没有用，配套的支持究竟有多少？这又是一个值得去探讨的问题了。
评分哪里谈得上是学术，就是个杂文集子。
评分本书写于上世纪九十年代，时隔这么多年，村落的生育文化想必早已有所改变。文化影响生多还是生少，生育行为的改变要有文化的改变，而文化的改变又怎离得开社会经济的发展？所以说，事物错综复杂，尽量把一件事情弄明白，是一件有趣的事。
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