图书标签: 李银河  性学  社会学  性  社会学/人类学/心理学  社会科学  人类学  性的问题   

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第一次阅读性学专著，竟然依旧诚惶诚恐。李银河的这本高屋建瓴的专著还是很通俗的，我承认许多专业性的、富含哲思的理论比较晦涩，但大多数的语言可以较清晰地理解她的整个思路。对于性法律李银河的态度是性与道德都不能作为立法的出发点；对于性规范，作者的态度是宽容的、自由的、多元的。性没有特别之处，性似乎也不是本质就有的，而是因社会而生的。现代的“酷儿理论”已经挑战了二元化的社会，同性恋与异性恋、男人与女人的界限都在模糊，我倒是突然想到了李宇春，一个挺好的例子，即便她不会承认自己是“酷儿”。所读的书由立波从山大图书馆借出。

老早读的都嫌老。

讲女权主义历史的章节，很能显示出历史的吊诡。

前来考古

这是一本1999年的书，如今看来仍然不算过时。虽然年代所限，调查数据有些粗糙，整本书还是有明显的学术研究的结构，而且言语措辞基本保持了冷静中立理性。 李银河的研究，在中国的确是有开创性价值的。对我的启发很大，丰富的引文帮助我明白了许多一度流行的说法的来处，拼上了中国过去到现在、西方观念到中国社会观念中性观念变迁缺失的一块。

买这本书，是为了凑单，因为很便宜，几块钱，并且是当时中图网的销量靠前的书。但读完以后感觉自己买值了。 李银河也算是一个名人了，一是因为她是王小波的老婆，这个是绕不过去的，并且还有些她让王小波配合她去东单公园调查的一些趣事。二是因为她是性学家，性在中国现在的语...  

一、性规范 【前提：一个对人的行活动完全没有禁止的社会是不可能的，性规范受到社会道德观念、价值观念的影响】 西方基督教文化传统中的性规范——反对肉体快乐 中国古代的性态度，阴阳和合，节制欲望（养生） 接纳同性性行为，但不接纳绝对的同性恋者（无法繁衍后代） 当代的...  

此书读得很顺当。用来了解性学目前主要关注什么，有哪些理论流派并大致掌握他们的观点，是非常非常适合的读物。 李银河先生应是受福柯影响很深的。书中引用的福柯的话——尤其对像我这样没有读过福柯的人来说——真的是震聋发聩。福柯的性学理论最基础的是“快乐”...