具体描述
本书是对性问题思考和研究的结果。书中分析和批判了与性有关的法律和规范，探讨了性在不同时代和不同文化中的意义，西方和中国的传统性规范，以及性规范在现代的变化。书中分析和批判了对于违法的性和违规的性的定义及其处罚，以及此种做法的文化含义。本书还从性别角度分析了性的问题，如性的性别差异问题，淫秽品问题，卖淫问题，家庭暴力问题，以及女权主义的性政治。
作者简介
李银河
1952年生于北京美国匹兹堡
大学社会学博士，中国社会科学院
研究员、教授。
主要著作、译作
《现代社会学入门》
中国社会科学出版社1987年版（译著）
《社会研究方法》
四川人人民出版版社1987年版（译著）
《中国人的性爱与婚姻》
河山人民出版社1991年版
《生育与中国村落文化》
香港牛津大学出版社1993年版
目录信息
前言
第一章 性的规范
性的意义
西方的传统性规范
中国的传统性规范
性规范在现代的变化
第二章 违法的性
有受害者的违法性行为
1.强奸罪
2.奸淫幼女罪
3.侮辱妇女罪
无受害者的违法性行为
1.制造、贩卖、传播淫秽物品罪
2.强迫、引诱、容留妇女卖淫罪
3.聚众淫乱罪
性立法思想与量刑
第三章 违规的性
婚前性活动
婚外性活动
自慰
口交、肛交与性交体位
性交频率与快感
老年性活动
同性恋
其他异常性活动
第四章 性别角度
性的性别差异
淫秽品问题
卖淫问题
家庭暴力问题
女权主义的性政治
第五章 性的理论
社会建构主义与本质主义
性身份政治
性与权力
性的多元论
酷儿理论
附录
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
李银河说，“性不关法律的事。”那么我不得不追问，它关什么的事？李银河书里曾提到的上世纪三十年代上海和天津的纱厂女工所遭受的性侵犯，就是一种制度性或者说系统性的侵犯。对于这种制度性侵犯，基于权利的现代法律体系恰恰无所作为。 吴冠军 李银河女士最近...
评分一、性规范 【前提：一个对人的行活动完全没有禁止的社会是不可能的，性规范受到社会道德观念、价值观念的影响】 西方基督教文化传统中的性规范——反对肉体快乐 中国古代的性态度，阴阳和合，节制欲望（养生） 接纳同性性行为，但不接纳绝对的同性恋者（无法繁衍后代） 当代的...
评分买这本书，是为了凑单，因为很便宜，几块钱，并且是当时中图网的销量靠前的书。但读完以后感觉自己买值了。 李银河也算是一个名人了，一是因为她是王小波的老婆，这个是绕不过去的，并且还有些她让王小波配合她去东单公园调查的一些趣事。二是因为她是性学家，性在中国现在的语...
评分 评分李银河说，“性不关法律的事。”那么我不得不追问，它关什么的事？李银河书里曾提到的上世纪三十年代上海和天津的纱厂女工所遭受的性侵犯，就是一种制度性或者说系统性的侵犯。对于这种制度性侵犯，基于权利的现代法律体系恰恰无所作为。 吴冠军 李银河女士最近...
用户评价
讲女权主义历史的章节，很能显示出历史的吊诡。
评分列一组中国案例或数据（基本是80年代的），再以西方理论做一疏通（能跟进到90年代），用今天的眼光看实在简陋。但符合学术规范，眉目清晰，有科学精神，无论用新的材料修正，还是和其他观点对话，都非常方便。
评分99年的小册子 很学术 除了有关性的法规条文变了 一点也不过时 第一次读李银河的书 理论水平还是很高的 推荐
评分当初中国图书网买书凑单买的。虽然名字看着让人“想入非非”忍不住翻阅，实际专业得“枯燥”，翻了几页就能让人想打瞌睡。对我来说可读性不高，但本子还算薄，不算难翻完。极为赞同“性能够只发生在头脑之中。”，和“近年来计算机技术的发展和虚拟现实的发展提出一种可能性：在未来，性对许多人来说将日益变成一种孤独一人的行为。”但我还是对里面的女权拥护性解放运动持一点保留意见：脱离客体的被动局面掌握性主动权，摆脱长期男权文化对女性的性压迫，大方承认女性的性欲，重新获得生而为人本该有的身体愉悦这些都赞同，但男女身体构造不同，女性更易受到性病的伤害，解放却要承担更多健康隐患这些都无法忽视，我仍旧觉得随意性交不可取。不管怎么说，性以何种方式发生确实都不关于道德审判，没有人指责动物乱搞不道德，人也不高于其他动物。
评分大学导演课老师说 ，你们 看过李银河才说明你们长大了。找来看了，也没长大
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