關於《平傢物語》的作者,長期以來一直沒有定論。由於吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中,記載著:“後鳥羽院の禦時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平傢物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者據此認為作者是信濃前司行長(信濃是國名;前司是官名,前國司之意;行長是名字;姓氏未知),他寫瞭3捲本或6捲本的《平傢物語》後,再傳授給一位名叫生佛的盲琵琶師彈唱、傳誦。這成為瞭平麯的開端,風靡後世。後來又有研究認為,12捲本《平傢物語》的作者是參議吉田資經。然而此二說在數百年的漫長歲月裏,逐漸無法取信於研究《平傢物語》的學者。原因在於《平傢物語》與中國古典名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》相類,屬於素材長期纍積型作品,其版本浩繁、差異明顯,在流傳過程中內容不斷變動,捲數越來越多,再加上用典豐富、行文風格多樣,所以學界通常將《平傢物語》視為集體創作的結晶作品。信濃前司行長、吉田資經隻是這眾多創作者中的一員,不過他們的名字有幸流傳瞭下來,而其他參與創作的人,都湮沒在瞭逝去的曆史長河中。
《平傢物語》是十三世紀日本鐮倉時代的一部長篇曆史小說。它記述的是公元1156-1185年日本兩大武士集團源氏和平氏爭奪權力的角逐。由於它反映的是日本社會由奴隸製嚮封建製轉變時期的曆史麵貌,記述的是重大曆史事件,加以文詞生動,雅俗共賞,又有彈琵琶的藝人到處演唱,後來齣現的能樂、淨琉璃、歌舞伎等劇種,又多選取其中故事編為颱本,所以這部作品流行非常廣泛,其中主要人物幾乎傢喻戶曉。
《平家物语》取材于镰仓时代民间艺人的唱本,小泉八云《怪谈》中的无耳琴师芳一就是弹唱物语的高手,他的一曲“壇之浦合战”能惊动天地泣得鬼神。近年来,以《平家物语》为背景的大河剧更是层出不穷。如此脍炙人口、历久弥新的小说当然离不开三要素。 一是宏大的历史背景。平...
評分之前买了《平家物语图典》,因为只是部分节选,所以买了这本全译本,从开始读得第一次就被深深吸引了,每天中午迫不及待得扒拉完午饭,读一个小时,常常不知不觉到了一点了才逼着自己午休。目前看到木曾义仲开始对法皇进攻一段,读到木曾义仲粗鄙的地方真是忍俊不禁。
評分古人云,“不为无益之事,何消有涯之生?”人生虽短,对我来说,却也很长——因为,我自小就是一个没什么理想和追求的人,自然也做不了什么大事,只能满足于日常生活中的那些小小的快乐。读书,给我带来的便是那种小小的快乐。 面对同样的食物,不同的人所获得的快感仍然会有...
評分古人云,“不为无益之事,何消有涯之生?”人生虽短,对我来说,却也很长——因为,我自小就是一个没什么理想和追求的人,自然也做不了什么大事,只能满足于日常生活中的那些小小的快乐。读书,给我带来的便是那种小小的快乐。 面对同样的食物,不同的人所获得的快感仍然会有...
評分平心而论,我一直不是很喜欢日本这个国家。其中固然有历史因素,但更多的其实来源于一些曾经看过的日本近现代文学作品。我曾涉猎过许多国家的书籍,但只有在这部分作品中,我能体会到一种难以形容,有些病态的压抑、扭曲感。虽然也有人告诉我这只是内心的敏感程度和表达方式的...
衹園精捨鍾聲響,曾開玩笑說半年仍是讀到這裏,至昨夜卻也終於熬夜讀完瞭。在新傢韆裏外,老傢咫尺間,充任權亮的地方,一壁工部的書中竟發現此書,可見緣分不淺。因看過一半大河劇《平清盛》,也因素來同情失敗一方,我始終心嚮平傢。明知必敗,讀來充滿痛苦。欲罷不能,又時時掩捲長嘆。即便感到作者在公允之餘對平傢的一分惋惜贊賞,也不能稍慰我心。因不知詳細經過,讀至平傢西巡以來屢有勝績,我竟有瞭反敗為勝的妄念,及至壇浦二字現於眼前,纔如五雷轟頂,方知夢幻泡影終須滅。書中有狡獪多疑者,有刻薄寡恩者,更有文采風流士,毅勇忠義人。殺人如平常事,亦不惜自身命,惟重榮譽,惟願成佛。戰亂何其苦,敗亡哪堪迴首。故事終於平傢一門盡付流水,公子女院一一凋零,讀來如錐心泣血,遂生太平犬之意。然則有意無意又有何異,畢竟,世事本無常。
评分被書中的人名晃得眼疼
评分比起2001年止庵做的那套來說,還是這套舒服一些。注釋可以放在每一頁的下麵而不是每章的後麵。。
评分孔夫子買的舊書,文章是斷斷續續的。(看瞭豆瓣書評,譯者周啓明也就是周作人?)
评分祇園精舎の鐘の聲、諸行無常の響きあり。娑羅雙樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。おごれる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ。
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