古典精神分析学的早期理论转向

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出版者:福建教育出版社
作者:王健, 司群英
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2009-9
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533452483
丛书系列:中国精神分析研究丛书
图书标签:
  • 精神分析
  • 心理学
  • 郭本禹
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  • 心理师徐凌
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具体描述

《古典精神分析学的早期理论转向:亚伯拉罕、费伦茨和兰克研究》从第一章到第四章集中论述了亚伯拉罕的理论及其影响。第一章主要介绍了亚伯拉罕的生平、著作和思想来源,重点介绍了亚伯拉罕的主要成长经历以及重要事件对其后来研究的影响。第二章主要考察了亚伯拉罕对早期精神分析理论的贡献,详细介绍了其著名的性格形成理论,他对认同和内投两个概念的重要贡献,以及他对梦与神话的研究。第三章主要介绍了亚伯拉罕对精神分析临床治疗领域的杰出贡献。重点探讨了亚伯拉罕对心理病理学中的躁狂一抑郁症、战争神经症以及成瘾行为的研究,以及他从精神分析的视角对19世纪已故意大利著名画家塞冈第尼和古埃及著名法老安曼霍泰普四世的解读。第四章主要从亚伯拉罕对精神分析的贡献、局限以及影响三方面对其作了整体评价。

《古典精神分析学的早期理论转向:亚伯拉罕、费伦茨和兰克研究》从第五章到第八章分别阐释了费伦茨的理论思想及其深远影响。第五章主要介绍了费伦茨的生平、著作和思想来源,重点考察了费伦茨的主要的成长经历及其学术历程。第六章主要介绍了费伦茨对早期精神分析的理论贡献,主要包括他对内投概念的引入与发展,对现实感的发展阶段理论的提出,其晚年颇具争议却又影响深远的创伤理论——言语的混乱理论。第七章重点探讨了费伦茨的精神分析治疗观点。包括他对共情和反移情的贡献,对战争神经症的分析,对精神分析治疗技术的大胆革新,对R.N.案例的解析和评价,及其言语的混乱思想在当代应用的三个案例。第八章主要在前面所论述的费伦茨的贡献的基础上,从理论贡献和局限两方面对其进行了总体评价,并探讨了他对后继精神分析学派以及人本主义心理学的重要影响。

《古典精神分析学的早期理论转向:亚伯拉罕、费伦茨和兰克研究《中国精神分析研究丛书》》从第九章到第十三章则详细介绍了兰克本人及其理论思想。第九章主要考察了兰克的生平与理论来源。兰克的思想形成与自身的生活经历有着密不可分的关系,他正是在自我奋斗中领悟了意志与创造力的力量;除此之外,其他主要来源有:哲学上,吸收了叔本华与尼采的精华;文学上,萃取了易卜生的精髓;心理学上,受到了弗洛伊德的启蒙。第十章论述了兰克的主要精神分析理论,主要从四个方面进行阐释:出生创伤理论、意志理论、创造力理论与人格理论,包括分离焦虑、罪疚、生死恐惧、意志与反意志、艺术家与艺术和人格类型等内容。第十一章对兰克的意志治疗理论与实践进行了探讨。首先阐明了他的治疗观点和治疗模式,之后对其他人运用兰克的意志疗法治疗的一个具体案例作了介绍与分析。第十二章分别介绍了兰克的精神分析理论在文学批评领域的应用和兰克的意志疗法在社会工作领域的应用及影响。第十三章是在上述几章比较、分析的基础上,对兰克的理论进行简短评价,包括理论贡献、主要局限和深远影响三部分。

《古典精神分析学的早期理论转向》 本书旨在深入探讨古典精神分析学在诞生之初所经历的、至关重要的理论演进与范式转型。弗洛伊德的精神分析学,作为20世纪心理学领域最深刻的革命之一,其早期发展并非一蹴而就,而是经历了一个充满探索、修正与辩论的动态过程。本书将聚焦于这一关键时期,细致梳理其理论基石的奠定、核心概念的形成,以及随着临床实践和理论思辨的深入而引发的早期理论转向。 我们首先会追溯精神分析学的起源,考察弗洛伊德在神经学研究背景下,如何从对癔症等神经症的临床观察出发,逐渐构建出潜意识、压抑、性本能等早期核心理论。这一阶段的理论,虽然为后续发展奠定了基础,但也因其颠覆性的观点和尚未完善的解释框架,招致了广泛的关注与争议。本书将重点分析这些早期概念是如何被提出、被论证,以及它们在当时科学和文化语境中所扮演的角色。 接着,本书将深入剖析精神分析学在发展过程中出现的内部张力与外部挑战。弗洛伊德的追随者们,如荣格、阿德勒等,虽然最初深受其理论影响,但随后在诸如力比多(libido)的定义、人格动力学的解释以及对人类动机的理解等方面,逐渐形成了各自独特的见解,从而引发了早期精神分析学内部的第一次重大理论分歧。本书将详细阐述这些分歧产生的具体理论根源,分析不同学派在核心概念上的修正与拓展,以及这些分歧如何促使古典精神分析学朝着更加多元化的方向发展。 我们将特别关注“驱力论”的演变。从早期对性驱力的侧重,到后来“死之本能”等概念的引入,弗洛伊德的驱力理论经历了显著的深化与调整。本书将梳理这些调整的脉络,分析它们如何回应临床观察中的难题,以及如何深刻影响了精神分析对人类行为、精神病理以及文明发展的理解。我们会审视这些理论转向背后的思想史线索,以及它们如何与当时的哲学、社会思潮产生互动。 此外,本书还将探讨早期精神分析学在解释梦、记忆、移情与反移情等关键心理现象时所采取的方法论和理论框架。这些概念的提出,不仅是弗洛伊德个人智力创新的体现,也标志着对人类内心世界的理解进入了一个全新的维度。我们将分析这些概念在早期理论体系中的地位,以及它们如何成为精神分析疗法的重要组成部分。 通过对古典精神分析学早期理论转向的细致考察,本书旨在揭示这一伟大理论体系是如何在自我批判与时代发展的双重驱动下,不断生成、修正并最终形成其影响深远的经典形态。我们希望通过对这一关键时期的深入梳理,帮助读者更清晰地认识精神分析学的思想渊源,理解其理论发展的复杂性与创造性,并为理解后续精神分析学的发展提供坚实的理论基础。本书将力求以严谨的学术态度、清晰的逻辑结构,呈现这一时期精神分析学发展的重要图景。

作者简介

王健,1984年生,心理学硕士,常州工学院心理学教师。在《心理学探新》等刊物上发表论文多篇,合著《古典精神分析学的早期理论转向:亚伯拉罕、费伦茨和兰克研究》,参译《现代心理学史》,参编《精神分析发展心理学》和《潜意识的意义——精神分析心理学》(上)等。

目录信息

总序:精神分析运动的百年回眸
导言
第一章 亚伯拉罕的生平与思想来源
第一节 德国首位精神分析学家
第二节 亚伯拉罕的思想来源
第二章 亚伯拉罕的精神分析理论观点
第一节 亚伯拉罕的性格形成理论
第二节 亚伯拉罕的认同和内投学说
第三节 亚伯拉罕对梦与神话的研究
第三章 亚伯拉罕的精神分析治疗及其应用观点
第一节 亚伯拉罕对神经症的精神分析治疗
第二节 亚伯拉罕的其他研究
第三节 “画”里“画”外:精神分析视角下的塞冈第尼
第四节 “情”贯古今: 对安曼贺泰普四世的精神分析
第四章 对亚伯拉罕思想的总体评价
第一节 亚伯拉罕思想的主要贡献
第二节 亚伯拉罕思想的主要局限
第三节 亚伯拉罕思想的主要影响
第五章 费伦茨的生平与思想来源
第一节 先驱者的先驱
第二节 费伦茨的思想来源
第六章 费伦茨的精神分析理论观点
第一节 费伦茨的内投理论
第二节 费伦茨的现实感的发展阶段理论
第三节 费伦茨的言语的混乱理论
第七章 费伦茨的精神分析治疗及其应用观点
第一节 引入“共情”和重估“反移情”
第二节 技术革新
第三节 战争神经症
第四节 分析师的“不能承受之重”:R.N.案例
第五节 言语的混乱理论在当代应用的三个案例
第八章 对费伦茨思想的总体评价
第一节 费伦茨思想的主要贡献
第二节 费伦茨思想的主要局限
第三节 费伦茨思想的主要影响
第九章 兰克的学术生平与思想来源
第一节 首位非医学背景的精神分析师
第二节 兰克的思想来源
第十章 兰克的精神分析理论观点
第一节 兰克的出生创伤理论
第二节 兰克的意志理论
第三节 兰克的创造力理论
第四节 兰克的人格理论
第十一章 兰克的意志疗法与实践
第一节 意志治疗的基本观点
第二节 意志治疗的模式
第三节 意志治疗的案例研究
第十二章 兰克的理论与疗法在其他领域的应用
第一节 兰克的理论在文学批评领域的应用
第二节 兰克的意志疗法在社会个案工作领域的应用
第十三章 对兰克思想的总体评价
第一节 兰克思想的主要贡献
第二节 兰克思想的主要局限
第三节 兰克思想的深远影响
参考文献

后记一
后记二
· · · · · · (收起)

读后感

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2、 意志 意志支撑人的存在与发展,意志中既包含生存意志的自我维持,也包含自我实现与自我超越。意志的自我实现属性引发人对于停滞的厌恶与苦恼,人生的停滞带来难以忍受的堕落感与颓废感,于是人迫切的需要“做点什么”。 也许环境不断的消磨着每个人的自由时间,而然自己的...

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2、 意志 意志支撑人的存在与发展,意志中既包含生存意志的自我维持,也包含自我实现与自我超越。意志的自我实现属性引发人对于停滞的厌恶与苦恼,人生的停滞带来难以忍受的堕落感与颓废感,于是人迫切的需要“做点什么”。 也许环境不断的消磨着每个人的自由时间,而然自己的...

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2、 意志 意志支撑人的存在与发展,意志中既包含生存意志的自我维持,也包含自我实现与自我超越。意志的自我实现属性引发人对于停滞的厌恶与苦恼,人生的停滞带来难以忍受的堕落感与颓废感,于是人迫切的需要“做点什么”。 也许环境不断的消磨着每个人的自由时间,而然自己的...

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2、 意志 意志支撑人的存在与发展,意志中既包含生存意志的自我维持,也包含自我实现与自我超越。意志的自我实现属性引发人对于停滞的厌恶与苦恼,人生的停滞带来难以忍受的堕落感与颓废感,于是人迫切的需要“做点什么”。 也许环境不断的消磨着每个人的自由时间,而然自己的...

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2、 意志 意志支撑人的存在与发展,意志中既包含生存意志的自我维持,也包含自我实现与自我超越。意志的自我实现属性引发人对于停滞的厌恶与苦恼,人生的停滞带来难以忍受的堕落感与颓废感,于是人迫切的需要“做点什么”。 也许环境不断的消磨着每个人的自由时间,而然自己的...

用户评价

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《古典精神分析学的早期理论转向》这个书名,唤醒了我对精神分析学派创始人弗洛伊德早期思想历程的好奇心。作为心理学领域中极具影响力的理论之一,精神分析的早期发展充满了探索和突破。我一直认为,理解一个理论的“转向”,是理解其核心思想的关键。弗洛伊德在早期是如何从对歇斯底里的治疗,发展到对梦境、口误乃至日常生活中种种“失误”的深度解读,这其中的理论演变过程,对我而言充满了吸引力。我特别想了解,那些被后世认为是弗洛伊德标志性理论的“情欲说”、“生本能与死本能”等概念,在早期是如何被提出、被论证,以及它们是如何经历修正和完善的。这本书的书名所暗示的“转向”,很可能揭示了精神分析理论从最初的临床观察,到系统性理论建构过程中所经历的思维飞跃和思想深化。我期待这本书能够带领我走进弗洛伊德的早期思想世界,去感受那些充满智慧和洞察的理论构建过程,从而更深刻地理解精神分析的独特魅力和历史价值。

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读到《古典精神分析学的早期理论转向》这个题目,我的思绪立刻被拉回到那个充满思想碰撞的时代。精神分析,作为一种颠覆性的心理学理论,其早期发展无疑是波澜壮阔的。我一直在思考,弗洛伊德在创立这一理论体系的过程中,是如何从最初的神经症治疗经验出发,逐渐提炼出诸如“俄狄浦斯情结”、“潜意识冲突”等核心概念的。而“理论转向”这个词,则暗示着在这一过程中,必然存在着一些关键性的节点,标志着思想的革新和方向的调整。我特别好奇,弗洛伊德是如何从关注性压抑的最初观点,逐步拓展到更广泛的生命力与死亡力(里比多与攻击性)的理论,以及他对无意识的理解是如何从简单的“压抑物”发展到更为复杂的结构性概念的。这本书的价值,我认为在于它能够帮助我们拨开历史的迷雾,清晰地梳理出这些重要的理论转折点,理解它们产生的背景、内在逻辑以及对整个精神分析学说的深远影响。我希望这本书能够提供详实的研究,让我能够更全面、更深入地理解精神分析思想的源头活水。

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读到《古典精神分析学的早期理论转向》这个书名,我便被深深吸引。精神分析,一个在心理学史上留下浓墨重彩的理论体系,其早期发展历程无疑充满了曲折与创新。我一直对弗洛伊德是如何从对神经症患者的临床观察出发,一步步构建起一个庞大而深刻的理论体系感到好奇。而“理论转向”这个词,则精准地捕捉了我所关注的重点——即在精神分析发展的早期阶段,弗洛伊德的思想是如何经历关键性的转变和演化的。我非常期待这本书能够深入探讨,弗洛伊德在早期是如何从对“压抑”的初步理解,发展到对“无意识”的系统性阐述,以及他是如何从关注性的原始冲动,拓展到对更广泛的心理动力学的深入研究。理解这些“转向”,对我来说,不仅仅是了解一个理论的形成过程,更是理解人类内心世界复杂性的钥匙。我希望这本书能够为我揭示那些隐藏在经典理论背后的早期思想探索,让我能更清晰地认识精神分析的根基所在。

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读到《古典精神分析学的早期理论转向》这个书名,我立刻被吸引了,因为我对精神分析的起源和发展史一直有着浓厚的兴趣。我总觉得,任何一个伟大的理论,其早期阶段都充满了探索的勇气和思想的火花。弗洛伊德的精神分析,无疑是20世纪最具影响力的思想之一,而其早期的理论构建过程,更是充满了跌宕起伏和观念的革新。我非常期待这本书能够深入挖掘,弗洛伊德在早期是如何从对神经症的初步认识,逐步形成他对人类无意识、性心理发展以及人格结构的系统性阐述的。特别是“理论转向”这个词,让我对这本书寄予了厚望,它暗示着书中会详细梳理出弗洛伊德思想发展过程中那些关键性的转折点,例如他对“压抑”概念的深化,他对“俄狄浦斯情结”的提出,以及他对“生本能与死本能”的初步设想。我希望通过阅读这本书,能够更清晰地理解精神分析理论是如何在早期阶段,从临床实践的经验中提炼出抽象的理论,并最终奠定其在心理学史上的重要地位。

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我对《古典精神分析学的早期理论转向》的期待,很大程度上源于我对精神分析学科发展史的迷恋。我一直认为,任何一个伟大的理论体系,其早期阶段往往是最具活力和创造力的时期,也是最能反映其创始人思想核心的阶段。弗洛伊德的精神分析,无疑是20世纪最具影响力的思想之一,而他的早期理论,更是充满了探索未知的勇气和对人性和文明的深刻洞察。这本书的书名,精准地抓住了我关注的焦点——“早期理论转向”。我非常想了解,在精神分析发展的初期,弗洛伊德的思想是如何经历从最初的临床观察到抽象理论建构的转变,又是如何在面对理论瓶颈和同行质疑时,进行自我修正和发展的。我特别关注那些在早期被提出,但后来被逐渐淡化或重塑的概念,比如关于性的原始理论、关于梦的解释的演变,以及关于无意识结构的最早模型。这些“转向”点,往往蕴含着最深刻的思想变革,也最能体现弗洛伊德作为一位思想家的辩证精神。我希望这本书能够提供详实的历史资料和精辟的理论分析,帮助我理解这些转向的具体内容、驱动因素以及它们对精神分析理论体系的整体塑造作用。

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读到《古典精神分析学的早期理论转向》的书名,我脑海中立刻浮现出那些关于精神分析起源的经典场景:维也纳的咖啡馆,弗洛伊德与布洛伊尔的讨论,以及那些充满禁忌却又引人入胜的案例。这本书似乎正是要带领我走进那个思想涌动的时代,去探寻精神分析从诞生之初到逐渐成熟过程中所经历的那些关键性的理论变革。我一直觉得,精神分析的魅力在于它对人类内心深处那些隐秘角落的挖掘,而它的早期理论,更是充满了未经雕琢的原始力量和对人性的直观认知。我期待这本书能够详细阐述弗洛伊德在早期是如何从催眠疗法转向自由联想,如何从关注压抑的创伤性事件转向深入探索无意识的动力学,以及如何从个体心理的层面扩展到对文明和文化的反思。理解这些“转向”,意味着理解精神分析的根基是如何打下的,也意味着理解它为何能够如此深刻地影响了心理学、文学、艺术乃至我们对人类自身的理解。我希望作者能够用清晰的语言,带领我穿越历史的迷雾,去感受那些思想碰撞的火花,去领略弗洛伊德作为一位开拓者,在建立他的理论体系过程中所付出的艰辛与智慧。

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《古典精神分析学的早期理论转向》这个书名,对我而言,就像一张通往精神分析思想源头的重要地图。我一直认为,要真正理解一个深邃的理论,就必须追溯其最初的萌芽和发展轨迹。弗洛伊德的精神分析,作为20世纪最伟大的思想革命之一,其早期理论的形成过程,必定充满了探索、实验以及重要的观念转变。我迫不及待地想知道,这本书将如何描绘弗洛伊德在早期,是如何从一位普通的神经科医生,逐步发展成为一位划时代的思想家。我尤其关注“理论转向”这个关键词,它预示着书中将会深入分析弗洛伊德在理论建构过程中所经历的那些关键性的思想飞跃,比如他对梦的解释是如何从最初的象征主义转向更深层的无意识愿望的表达,以及他对“俄狄浦斯情结”是如何从最初的临床观察,逐渐发展成为一个具有普遍意义的心理动力学概念。我希望这本书能够提供详实的历史文献和严谨的学术分析,让我能够更清晰、更全面地理解精神分析的早期思想是如何一步步形成和演变的。

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《古典精神分析学的早期理论转向》这个书名,触动了我内心深处对知识起源的探究欲。精神分析,作为一种影响深远的心理学流派,其早期理论的形成过程,在我看来,是最具生命力和探索精神的阶段。我一直觉得,理解一个理论的“转向”,就如同解开一个学科发展的关键节点,能够帮助我们更准确地把握其核心思想的演变轨迹。弗洛伊德在早期是如何从对患者病史的关注,逐步发展出关于“梦的解析”、“性心理发展阶段”等一系列具有革命性意义的理论,这其中的思想转变过程,令我充满好奇。我尤其想知道,那些最初被提出的理论,是如何在面对科学检验和社会接受度时,经历反思、修正,甚至是被部分放弃的。这本书的书名所暗示的“转向”,正是我想深入了解的——它可能涵盖了弗洛伊德如何从强调外部创伤,转向关注内在冲突;如何从相对单一的性驱动力,拓展到对更多生命能量的认知。我期待这本书能够提供详实的史料和深刻的分析,让我能够更全面地理解精神分析理论的早期发展脉络。

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这本书的书名《古典精神分析学的早期理论转向》立刻吸引了我,它承诺要深入挖掘精神分析这片既熟悉又深邃的领域。我本身对心理学,尤其是精神分析的起源和发展有着浓厚的兴趣,总觉得在这个学科的早期,存在着许多未被充分挖掘的思想火花,是奠定后续发展基石的关键。而“理论转向”这个词,更是点燃了我探索的欲望。它暗示着一种动态而非静态的演变,一种在理论构建过程中必然经历的阵痛与革新。我非常好奇,作者将如何梳理弗洛伊德早期那些充满争议与突破性的思想,以及这些思想是如何随着时间和实践的反馈,逐渐演化出更成熟、更具影响力的理论框架的。特别是,我希望能看到作者对那些被后世忽视或曲解的早期概念进行重新审视,理解它们在当时的时代背景下产生的意义,以及它们如何预示了精神分析未来发展的不同路径。对于一个热衷于追根溯源的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的机会,去理解精神分析是如何从最初的萌芽,一步步长成如今这棵枝繁叶茂的大树的。我迫不及待地想知道,作者笔下的“早期理论转向”究竟包含了哪些核心的转变,这些转变又对我们今天理解人类心理产生了怎样的深远影响。

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《古典精神分析学的早期理论转向》这个书名,仿佛一把钥匙,能够打开我一直好奇的精神分析大门的一个重要侧面。我深知精神分析的理论体系极其庞大且复杂,而任何一个理论的形成,都不是一蹴而就的,必然经历着不断地修正、深化和拓展。特别是在弗洛伊德的早期,面对着前所未有的探索领域,他的理论一定充满了各种实验性的假设和不断调整的视角。我非常希望能从这本书中,了解弗洛伊德在早期是如何一步步构建起他的“人格结构理论”(如本我、自我、超我),以及这些概念是如何在临床实践和理论思辨中逐渐清晰和完善的。同时,我也关注“压抑”、“防御机制”等核心概念在早期是如何被提出和理解的,以及它们是如何随着弗洛伊德对人类心理更深入的认识而发生变化的。这本书的价值,我认为在于它能够帮助读者理解精神分析理论的“生长性”,即它不是一个僵化的教条,而是一个在不断互动和反思中发展的有机体。我期待作者能够提供足够的史料和文献支持,让我能够直观地感受到这些早期理论的演进过程,从而更深刻地理解精神分析的精髓。

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每个人都会提出一些理论,而这总是反映了自己的欲望。一套理论行之有效,并不代表它就是真理,它或多或少总含有误打误撞的成分。你提出这个,反对那个,也总有人同意,有人反对,这往往不止于正确与否的事了。

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提供的资料在中文学界比较受忽视,因此具有学术价值。但是,对亚伯拉罕、费伦茨和兰克仅限于介绍,缺乏真正的批评。总说“超越了弗洛伊德”,却缺少论证,似乎在著者眼中,与弗洛伊德不一样就是一种“超越”了。在评论亚伯拉罕时,批评他没有脱离弗洛伊德的框架,但并没有说明,为什么脱离弗洛伊德的框架本身是值得肯定的事。“早期理论转向”的实质究竟是什么,早期理论有什么方向上的缺陷,转向的意义何在,也未曾讲清楚,仿佛只要说明这几人提供了自我心理学或客体关系理论中的一些资源就可以了。不过还是填补了研究的空白。亚伯拉罕、费伦茨、兰克都关心母婴关系,他们与弗洛伊德的紧张关系体现了古典精神分析转向时的框架冲突和矛盾。1、费伦茨的分析技术;2、费伦茨,成人激情和儿童温柔之别是诱奸问题的核心;3、兰克对前俄期分离的强调……

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精神分析早期改革者,没埋没的智慧么?我觉得不是的,还是被客体关系,存在心理,自我心理,自体心理学后现代心理学所继承。推动了精神分析与社会文化人际关系的集合。重视早期母婴关系。埋没的可能是他们的名气吧。

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早期精神分析一大批牛逼人物在三巨头的光芒下都被埋没了……

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每个人都会提出一些理论,而这总是反映了自己的欲望。一套理论行之有效,并不代表它就是真理,它或多或少总含有误打误撞的成分。你提出这个,反对那个,也总有人同意,有人反对,这往往不止于正确与否的事了。

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